七夫霸爱,快逃！-第156章
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“那何为极乐世界？”我挑了一个最少有八、九十岁的老和尚问，要挑战就挑战最厉害的，我要让‘唐僧’心服口服。
老和尚看看其他和尚，欲张口的话却不能说出。其他和尚也有些茫然了，最后他只能自己回答。“当然是没有苦难的净土。”
我摇摇头看向一旁的人群，人群中有一个农妇从穿着打扮上就可以看出家境绝对不富裕，这次来看论法还带着自家孩子，男孩儿极度调皮，此刻在人群中跑来跑去。“大姐，这是你的孩子？精力真充沛，一看就知道这孩子很聪明。”
农妇没想到我刚开始论法就把话题扯到题外人身上，微微有些怔愣，听到我夸奖她的孩子当时就笑颜如花嗓门极其高大的回话。“嗨！别提有多淘了，不过一看见他我和他爹就什么气也没有了，再累看见他也觉得值。”
“这就是极乐世界。”我笑了。“那只是一种感觉，并不是所谓的某个方向。”
老和尚不敢置信的看着我，一副我胡说八道的样子。“若是如此简单，那人间岂不是处处都是极乐世界吗？那死后人们要去哪里？”
我继续道：“如果有什么地方可去，那《金刚经》就是在打妄语。”
提到庄严的《金刚经》楚世修才抬头看着我，他只给我念了一遍真的很好奇根本没有一点慧根的我到底能在《金刚经》里获得什么启迪。
我迎着楚世修的目光淡淡开口。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这是《金刚经》的最后四句话，那么，去极乐世界是不是也是一种法？它上面又说：凡所有相，皆是虚妄。那么极乐世界是不是一种相？就连《金刚经》本身也是一种法，也是相呀！”
戒易大师一改沉默不语的态度，从蒲团上站起来，双手合实。“那佛祖为什么还让我们念？”
我想了想，将昨夜的思绪理顺。“佛法其实是一种‘无主宰，非自然’的法门，它不是迷信，更不是崇拜，然而我们一般人都有个习惯，就是被一种观念所支配，否则便没有方向和目标。可真正的佛教，是先立后破，正像您这样先确立疑问，但如果不念，怎么会产生疑问呢？这就是要破的预兆。再者说，经文本身就是在破自己，好象什么都没说，比如《心经》，什么都是无，那《心经》有吗？这就是自我否定，自我清除”
“那么佛法还要不要修呢？”戒易大师看着恢宏的寺庙开口。
“当然要修，但它的修持是为了破，对象是一个个相，相里面包括观念、经验、教条、习气等，特别是习性，这个相是修持的最重要对象，我们许多人在修法时，也是跟着习性走，比如贪住在那个境界里，把经文作为逃避现实的工具，作为寄托的媒介，这仍然是习性使然，而决不是佛陀的目的，他是让人们解脱，解脱的对象就包括这些，怎么又让我们抓住某个境界不放呢？”当着这么多和尚的面让人家不修，我是找死嘛！我来是为了带走戒易和尚一个人给我婆婆，若这么多老的少的和尚都离开寺庙，我要往哪里安置？
“那破相的好处呢？”戒易又望了望众僧，心底生出了一丝希望。
“生出智慧呀！”我笑答：“当什么都无法寄托时，自然会内观心态，觉察感受，这自然会形成自主之心，当一切了然于心，那还有什么放不下的，还有什么会牵挂的，人不就变得轻松了吗？这就像一个孩子，哭完就完，吵完了还是好朋友，没那么多观念和情绪干扰，就算呈现出来，也是方便之门，不会当真，于是，三昧生出来，所谓游刃有余，在生活中，便少了许多烦恼，人就会健康、快乐，这就是所谓的极乐世界。”
我的话令在场的所有和尚都一脸向往，似乎自己已经到了极乐世界一样。真没想到一顿瞎掰居然也过关了。
戒易大师双手合实口诵佛号，然后当着众人震惊的目光将身上的袈裟取下。“女施主大智慧，贫僧愿跟随女施主修行。”
耶！我摆出一个剪刀手，乐颠颠的对一直处于呆愣状的楚世修傻笑。
“花轿当然不能进到观音寺来迎娶您，今晚就委屈您去我府邸吧，明日栾府的花轿会在吉时迎您过门的。”我笑的像阳光下的向日葵看着戒易大师，一路行来才缓过劲和他说话。
戒易大师骑在白马上更加的像唐僧，听了我的话一顿。“栾府？不知小姐欲将贫僧嫁与谁？”
现在才想起来问，这和尚真是念经念傻了。“栾玉凤。”
戒易勒住马不敢置信的看着我，好半晌才开口。“贫僧昨日打赌是说愿随女施主离去，可贫僧没说过会嫁给女施主的婆婆，此事万万使不得。”
这年头和尚也会耍赖皮吗？不嫁给栾玉凤，我苦心把你从寺里带出来干嘛？
正在我无比郁闷的时候，身后追来了一队武僧，个个手握少林棍冲到我面前。“观音寺不可一日无主持，小姐慧根极佳，请小姐到观音寺做主持吧。”
☆、欲寄彩笺无尺素9
真是怪事年年有，今年特别多。听说过抢亲的，抢钱的，还没听说过抢人当主持的。我傻眼的看着眼前这些武僧，真不知道说什么好。
我没话，戒易大师有话了。“此事甚好，小姐有如此慧根应当点醒更多迷惘之人，做主持造福众生再合适不过。”
点醒更多迷惘之人？我自己都是个迷惘之人，我还要去点谁？我家大大小小俊美无双的夫君那么多个，我要是出家可真就造福众生了。我满头黑线好想破口大骂，但是看看人家武僧手里的少林棍，我只好改柔情攻势。
手抱着我家小狐狸纤细的腰肢，真有点抱一下少一下的凄凉感觉。“寺里晚上允许带夫君睡觉不？”
“不允许。”武僧们看着我明显色迷迷的手转过头去，语气坚定的回答。
“寺里允许每餐有鱼有肉，有烧鸽子当夜宵吗？”这是我最低的伙食标准好不好？
“不允许。”武僧们极其无奈的回答。
“寺里允许家人每月给送十坛酒探望探望我吗？”我都把观音寺当成监狱了。
“不允许。”这次连戒易大师都跟着异口同声回答。
“靠！什么都不允许我去你那里当什么主持？是你们是主持还是我是主持？”我再也忍受不了了，搞什么飞机？
楚世修坐在我怀里实在忍不住都笑出声了，这些要求看在和尚眼里当然无法理解，可是他在我身边很清楚这些都是我最日常的需求，看来他的妻主就算再有慧根这辈子也无法修行。
“小姐，修行在于……”戒易大师又打算开始他那苦口婆心的唧唧歪歪，我连忙向他打了一个暂停的手势，我还要骗他嫁给我婆婆，我可不希望被他念烦然后将彼此的关系恶化。
“修行在于什么我稍后回答你，至于各位武僧叔叔，我家里大小夫君几十名，上有母亲和几十位爹爹，一家人就靠我一个人过活，你们把我带走当主持没关系，我一家几百口人你们来养活吗？你们普渡众生、慈悲为怀的好心肠难道要看我们家破人亡？我求求你们放过我吧。”我硬生生在眼角挤出几滴眼泪，苦苦哀求。
我虽然说的有些夸张，但是在仙岛国这种家庭也不是没有的。仙岛国男女比例大大失调，这些武僧也都是出自普通人家，想想我的话也觉得此事有些伤天害理，最后在佛法的教化之下悻悻离去，留下大难不死必有后福的我。
“戒易大师认识我婆婆栾玉凤？”三个人两匹马继续向寒王新府出发，我想起被武僧打断之前的对话。
“栾夫人是寺内常客。”这话有内容呀！常客，怎么个常法呢？
做为一个正常的仙岛国女人，看见自己喜欢的人当然是追。栾玉凤无论因为张维茹，还是单纯的喜欢这个和唐僧一样俊美的和尚，结果都是一样的，那就是一定要将人家娶回去，这之前定是穷追不舍纠缠着人家。
“那婆婆对大师的真心，大师也早就知道吧？”要说不知道，那肯定也是装的。甭管出没出家，异性之间的暧昧若说一日不知有可能，老是不知除非是草木。
“……栾夫人心中所爱已逝，对贫僧不过是移情，若说这种感情是爱，那众生皆有爱。”原来这戒易大师不光认识栾玉凤，对栾玉凤的事更是相当清楚。
我琢磨着他的话，无非是介意自己当了别人的替代品，心里有些不平衡而已。那这事儿就好办了。
我将戒易大师安排在新府住下，这边儿就派茹戏去栾府让栾玉凤来一趟。虽然古代在婚前见面是不被允许的，但是事非得已迷信也得破。
于是我这多情的婆婆以神速来了我的新府，婆媳初次见面，以婆婆主动上门拜见成为日后的一段‘家话’，翻译过来就是家里的一段笑话。
栾玉凤真是栾迪和栾瑰娇的亲生母亲，与栾迪姊弟俩长得十分想象，保养得当看上去不到四十的模样，一身白衣若是和栾瑰娇站在一起绝对像姊妹俩。看见我还有点不好意思，我和栾迪没成亲婆媳关系目前还不成立，居然俯身要给我行礼。
我赶忙拉起她，吓了一头冷汗，被她拜了我是不是要被雷劈死？我真是好心遭报应。“婆婆。”
“好儿媳。”栾玉凤红着脸应了一声。
她的话显然是同意我迎娶栾迪，我美得屁颠颠的赶忙带她去看心上人。将她带到戒易大师所住的苑子我就出来，至于他们未来怎么发展，那就看栾玉凤的手段，此事已经基本于我无关。
我刚从戒易大师的苑子出来，栾瑰娇随后就到了，栾玉凤急着见心上人跑得太快，栾瑰娇比她慢一炷香才赶到我这里。
人家谈恋爱没我们什么事，栾瑰娇就是再心急也不能进去打扰人家。于是轮到我说出目的的时候，听了我的话栾瑰娇同意为楚世修解‘含情’。
‘含情’有两种解毒方法，第一是服毒之后床解，第二就是一月之内毒发之前全裸泡在热水之中施金针刺穴道逼出毒液，中毒的天数越多泡在热水里的时间越长。就像我第一次中毒，基本泡在热水里三天才解了。
楚世修已经中毒近十天，所以最少要在�
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