高老庄四部全完结 喜了-第107章
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徐丽走了，高犰坐了下来。刚听她说起胡来的妈妈，犰犰心里有些难过，毕竟那阵子，胡来的妈妈对自己极好。继而，又想到胡来——对胡来的心思，高犰是很纠结的。他为了自己脑袋受伤，失忆，只忘了自己，自己糊里糊涂在病榻上与他缠 绵，他和初一，——现在虽然晓得了他们与初一之间的恩怨，可这么几次都没有看见他，原来，他去青海了，*妈 的身体越来越不好了———
犰犰脑子有点小乱，心头的滋味说不上来。她与胡来之间总有种很奇妙的联系，他脑袋受伤失忆之时，犰犰有种撕心裂肺般的同命相连；现在他的妈妈又病重，同样，犰犰也曾经历过妈妈最艰难的时刻——
“看吧，我说的话马上得到了印证，像他们这样的人家都信藏佛，去疗养是一方面，祈福肯定也重要着呢。我还见过包下一座寺庙，亲自出家一年半载的来表虔诚的呢，——”
幸好荷兰的话儿把小纠结的犰犰又拉了回来。她的那句“亲自出家一年半载”叫犰犰的思想领域又跑偏到另一侧，———莫非，胡来也那样，出家了？——这时候，犰犰又越想着越迷离。胡来本来在她心目中就有些高不可攀的仙子意味，这要又跟佛扯上，更是神秘缭绕不可测———
再怎么说，佛事不可妄言，只得亲自去体味。还好，她马上也要进藏去到那海拔最高最神秘的佛寺中朝拜一番，想想又何其激动。————所以啊，神经病的心思就像跳跳糖，一波三折，跟她搞不清白滴。
后来跟荷兰妹妹结账时才知道，徐丽竟然把她们这一桌的账也结了。荷兰还拍着衙内的肩头感叹：你的队伍多，管理起来是麻烦点，不过，好处倒也捞到不少，走哪儿都有人抢着付账，这是个很好的美德，要发扬。
杂花生树，群英乱飞，一个仿若“陌上花开，君可徐徐归”的日子，高犰远上高原鸟！
一路兼程，越来越稀薄的空气，越来越湛蓝的天空，越来越可闻的佛香缭绕——
高犰穿着厚重的大棉衣带着大毡帽，坐在摇摇晃晃的牦牛车上跟着晃来又晃去，倒像个活菩萨，———她那时不时发呆到迷离的模样尤像！
科考队的，一行七人，各个都是高大男士，只除了高教授带着的这菩萨闺女走不得，跟行李一起堆在牦牛车上。
里面还有两个法国佬，随身带的摄影器材毫不浪费，给菩萨闺女照了不少相。说实话，有天傍晚，牦牛车停在一棵歪脖老树下，枯藤怪枝，看上去有些狰狞，可，穿得臃肿的菩萨闺女佝偻着身子依然坐在牦牛车上，懒洋洋般扭头注视着身后的夕阳，烧红的夕阳，那一瞬———确实叫人屏息！菩萨闺女贼亮的眼睛里，写着种说不出的神秘意态，把法国佬迷晕鸟！后来到哪儿都喜欢有意无意照她。高原气候将死犰犰的两瓣脸颊不知是烧还是冻的弄得通红，犰犰觉得痒，掏出爪子抠，她爸爸去拉她的手，有时候还吼她，她偏要抠，那模样，法国佬也照下来。
法国佬竟然跟高教授直言不讳滴说，犰犰身上有种色 情美！——许是高教授开化，也晓得这是赞美，听了也不高兴。后来就有意无意把闺女跟法国佬隔开，相也不叫他们照鸟。高教授后来给闺女抹冻伤药时，一直嘱咐，“跟法国佬要保持距离。没必要，不和他们说话。”
犰犰皱着眉头，糊里糊气的，“他们身上有股味道。”
倒把高教授搞愣鸟，“什么味道？”
“我觉得老外身上都有味道，像羊臊味儿。”
高教授没好气，“尽胡说。”
犰犰又怏怏的样子，这些天颠簸是把她您儿搞累鸟，“爸爸，你放心，我不喜欢外国人。”
你看，她又蛮清白咩！高教授揪了揪闺女的脸蛋儿，“那你喜欢谁。”
犰犰又神里神经地笑，“我喜欢喇嘛，昨晚做梦都梦见喇嘛了。”
高教授拍了拍女儿的膝盖，“那正好，明儿个咱们就到绒布寺了，一进去，你就得先去拜会一位活佛。”
“爸爸，你不信这的。”
高教授叹口气，站起身，“犰犰，为了你和囡囡啊，叫爸爸信什么都可以。”没好气看她一眼，整理别的东西去了。又留犰犰一人在牛粪中长吁短叹。
却没想，第二天上绒布寺这样艰难！
主要是天气恶劣，突如其来的大暴雪封路封山！
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幸运的是，他们请的专业向导以及当地向导都很得力，一路艰险，用了一天半，还是平安到达了绒布寺。
把个死犰犰磨折的，———全亏一路抱着妈妈 的骨灰，叫她有苦也得硬吃，算是孝心促意志力的大爆发吧！
一入寺，高教授不敢怠慢，按规矩第一时间把犰犰牵到了活佛跟前。
活佛名叫章嘉呼图，属藏传佛教格鲁派系黄教。
他慈目注视高犰，眼中一抹睿智之光。
高犰也探索如灵猫般看着他，———犰犰眼睛贼亮的时候，也勉强有些以假乱真滴大智若愚。
叽里呱啦，她是听不懂藏语的。
经翻译，如下。总之，听后，高教授半信半疑。
活佛赐教，大意如此：此小女属十一观音像，即一身系十一相。（你看密宗里的十一面观音，这个菩萨确实怪异，共有十一张脸，每张脸面貌不一，十一张面孔重叠而上，像座小宝塔。）
那说高犰大神经属十一观音像什么意思咧？
藏族向导开示了，简言之就是你闺女一个身子多条命（这么多张脸撒），如果想辟邪挡灾，就得把“每张脸”的命都给搞“名正言顺”咯。
高教授还是不甚明白，
向导说得更通俗鸟：我们这里家里有条件的，说孩子是十一观音像，就给这个孩子取不同的名字多上几个户口，比如，她本名张三，在自己家户口上就叫张三；再给他取个名字，叫李四，户口上在亲戚甲家；再取个名字，叫王五，户口上在亲戚乙家，———不一定非要是十一个，象征性搞几个，不就把“名”正了，顺了他这个“一身多命”。
哦，———原来如此。
反正犰犰听了是嗤之以鼻，觉得不靠谱。高教授按说也不信这，可是，———咳，可怜天下父母心呐！有些东西，就像高教授自己说的，为了自己的孩子平安，信不信，其实也就变成个安不安心滴问题鸟。
53
其实有这个理儿，越神圣的地方条件越艰苦，精神丰腴就够鸟撒，管不了肉 体享受鸟。
绒布寺海拔最高，离佛最近，却，简陋异常。晚上烧牛粪取暖。反正衙内这几天天天跟牦牛窝一起，它的便便味道她也习惯鸟。从活佛那里朝拜出来，早早洗漱，她爸爸给她好好儿泡了泡脚，软嫩嫩滴衙内依然穿着厚厚的保暖衣就裹进大长毛毡被里，窝在大炕上最暖和的位置，脸蛋儿红扑扑滴。
她先用卫星电话跟荷兰妹妹交流了一下这几天的心得，当提及活佛点示的“十一观音像”，荷兰妹妹非常激动，“一定要听！活佛说得多对啊，你可不‘一身多命’，要不人家都一个队伍，你一排队伍？跟高叔叔说跟高叔叔说，在我们家落一个户口，在我们家落一个！跟我姓！——”衙内略显无奈，只当她说得好玩儿，没当回事滴，哪里想到！——荷兰妹妹绝不妄言，她真把这事儿记心头，正儿八经要办咧！遥想之后，高犰入荷家那个隆重铺张———啧啧，啧啧。
结束了与荷兰妹妹的哈拉，收了线，高犰就专心窝在长毛被里只露两个眼睛，听她爸爸跟别人聊天。
咳，就说可怜天下父母心撒。高教授似乎真动鸟念头，跟那个藏族向导有得一谈。
“十一观音我知道，可说孩子命格属她，有什么讲究呢？”
藏族向导喝着酥油茶，笑起来，一口不甚标准的普通话，
“讲究，有哦，我刚才不说了，有条件的就给孩子多上几个户口，不过后续还有些东西要注意。您知道十一观音，那您看她，她其实是十二面：正面三面为菩萨善面慈悲相，左侧三面为嗔怒相，右侧三面为獠牙上出相，背后一面为暴恶大笑相，加上观音本体相就是十一面。其实她顶上还有个佛面，所以，是十二面。另外，十一观音的前后左右十面代表大乘菩萨修行的十个阶位，即‘十地’，包括施、戒、忍、精进、静虑、般若（智慧）、方便善巧、愿、力、智等十项。而最上面的佛面就代表的是第十一地，佛果。这个佛果，也就是她顶上这第十二面相当于就是她的本心了，到这个孩子身上，也就是她的本家，她的本姓本名。这是不能破坏的，就说婚丧嫁娶这类尘俗之事，菩萨能结婚吗，菩萨会死吗？呵呵，所以，我们这里一般弄这类俗事，比如结婚，都不拿孩子的本家姓名去结，用其它登记户口的名字，意思，就是保她一个本心原神。不过，这也说了，老社会更讲究这些，那些农奴主的孩子们想搞几个身份不行？现在，有条件的就多上户口，没条件的，也就只有多取几个名字意思意思罢了。”
莫说高教授，就是一旁的科考队其它同志们都是听得津津有味，王教授还拿出了笔纸记载。是滴哇，这也是他们当地的风土人情，也属于他们本次考察的范围内咧。
更别说衙内鸟。衙内边听着，就在脑子里临摹他提到的十一观音像，——如何个模样咧？
高教授呢，此时面上淡然，轻松聊天般向藏族向导请教，其实，向导刚才说的每个字，都上鸟心头啊———怎能说没有一定的道理呢。
衙内是不知道，高教授这个时候心里其实已经有了思量，要把犰犰的户口落在哪几家。大洋彼岸，犰犰妈妈 的娘家，他们老高家在国内外的亲戚也不少———还有，向导说的这个意思，高教授也明白了，“高犰”这个本名相当于是犰犰“十一观音像”的佛果，不能轻易尘俗之事用之，比如，再哪家过世了人，花圈上就不能写“高犰”，送礼亦然。这些，高教授都谨记在心里了。
呵呵，有些东西是这样，不信怎么都不关心，一入乡既然随了这个俗，就遵守的比谁都讲究。后来高大傻子家里规矩多，也就是这个时候埋的果。
藏族向导见众人有兴趣，就接着说，
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“还有啊，
