红尘陷落-第10章

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　　几杯酒下肚，有了八分醉意的婷婷，又让保安坐到自己身边来。保安的脸涨得通红，没有听从她的命令。婷婷大笑：“瞧你，好像我是一个母夜叉似的。我其实很漂亮……对吗？”
　　保安点点头。
　　“看起来，你是个相当不错的小伙子……是的，相当不错。
　　谈女朋友了吗？“
　　保安又摇摇头。
　　“你知道我为什么叫你到这儿来吗？”她的眼神一派狐媚。
　　保安既不点头也不摇头，如同一尊木雕。
　　婷婷笑了那么一笑，摆摆手：“算了。你去吧。”
　　保安挪着步子走向门外。
　　婷婷站直身子，想去洗手间，用凉水冲一冲滚烫的脸，不料头重脚轻，半真半假就歪倒在地毯上，并叫了一声。保安回头一瞧，赶紧跑过来拉她，婷婷顺势就伸出双臂勾住了他的脖子。
　　突如其来的狂吻与女人肌肤的芳香令人头晕目眩。她内心堆积的欲望、迷惘、沮丧和恼怒，一古脑儿传达到了小伙子年轻的身体，他甚至用山沟沟里的方言，自言自语地骂了一句脏话，撕开了她的裙子……他的动作有点笨拙，表情相当紧张，但他的冲撞非常有力，非常健康，仿佛一个农民正在丰饶的土地上挖掘他饱满的土豆！这正是她所需要的，她好像又回到了少女时代，回到遥远的第一次……事毕，他精疲力竭地爬在她身边，结结巴巴说起了市面上流行的甜言蜜语，变成一个俗不可耐的傻瓜。
　　那个用方言骂脏话，在阳光下挖土豆的乡村小伙子，怎么一下子就不见了呢？！
　　婷婷十分恶心，猛然大喝一声：“滚！”
　　保安丈二和尚摸不着头脑，穿上裤子，拎着上衣，逃之夭夭。
　　婷婷嚎啕大哭。
　　沉睡了一天，起来后稍事梳妆，婷婷口干舌燥，也不想吃东西，信步走到街上，一走一走，路过松园路一家古色古香的咖啡馆，不觉一惊：这不是，这不是林风第一次跟你约会的地方么？
　　身不由己，进去坐了下来。
　　你有点怀旧呐。怀念一个绝情的男子。好笑。当然罗，女人之所以为女人，也许就是这样好笑，越是绝情的男人，她越牵肠挂肚。人类是由有尾巴的猿人进化而来的，男人的尾巴没有了，而女人那根无形的尾巴还在，女人总是踩着自己的尾巴走路、跳舞。你恋着一个男人，其实更多的是自恋，就像一个欣赏自己容貌的人，必须借助一面镜子一样，如果不幸你手中恰是一面哈哈镜呢？好笑。是吧！而且，更好笑的是，正因为女人喜爱自恋，她便更看重更需要男人的喝彩，一旦无人喝彩，哪怕你精美如一首诗，你也会觉得你的生活变成了一首挽歌。你不能这样！
　　那些男人，管他是林风，还是胡长江呢。这样一想，婷婷心里舒畅了许多，要了咖啡和点心，还有酒。
　　对面的卡座，也坐了一个女人，人到中年，戴着一副眼镜，穿着黑色套装，气质高贵，对婷婷观望了一会，走过来问：“小姐。我能跟你聊聊吗？”
　　“当然。”婷婷说。
　　黑衣女人从手袋里取出一精致的小烟盒，拿出一支烟：“你抽吗？”
　　“谢谢。”婷婷摇摇手。
　　黑衣女人自个儿点上烟，优雅地吐出一串烟圈，若有所思地说：“你很像我认识的一个人。如果不太冒昧的话，能请你告诉我你姓什么吗？”

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　　尽管这黑衣女人看起来有点奇怪，但婷婷仍然一笑：“我姓官。”
　　“你是婷婷，还是明明？”
　　婷婷吃了一惊：“我是官婷婷……请问您是……”“我是谁，对你来说，并不重要。”黑衣女人显然有点激动，“我总是偶然碰到许多似曾相识的人，却又记不起来他们到底是谁。可当我刚才一眼看见你，就想起一个人来。你很像你爸爸。他还好吗？”
　　婷婷觉得自己非常被动，就说：“对不起。您让我感到非常神秘。”
　　“很久了。”黑衣女人苦笑一下，“在北京，有一个男人蒙冤坐牢的时候，曾经有一个女孩经常去看他。那个女孩爱上了那个男人。可后来，由于女孩被自己可恶的父亲剥夺了人身自由，从此与那个男人不再相见。命运不可测，有情人难成眷属埃”说到这里，黑衣女人不胜凄凉和惆怅，起身告别而去。
　　婷婷不知所云，又似乎若有所悟。一个人走出咖啡馆，在五光十色的都市中漫步，为黑衣女人的爱情感动不已。环顾茫茫人海：她从哪里来，又到哪里去了？
　　转而又想到在异国他乡的妹妹。她总是在不停地漂泊。说不定，明天又会收到她的一张明信片，明信片上又会说——上帝保佑——她离婚了。
　　而明天，你自己不是也要去跟胡长江，讨论离婚的细节问题吗！
　　为离婚祝福。真的。
　　第二章　高天上流云
　　爱情、婚姻、家庭，三位一体，是一个永远也说不完的话题，我们不妨先来看看最不好琢磨的爱情。张红的悲剧是一个真爱者的悲剧，归根结底是因为，现代爱情自身已经没有办法自我圆满、自我成就了。张涛在婚姻中，更是病态地重蹈姐姐的覆辙。我们在这里，与其说是讲一个爱情故事，还不如说是在讲一个关于爱情的故事。
　　梦想不知从什么时候开始，“爱情”这个词已渐渐丧失了独立、实在的指称。现代主义运动之前的文学作品，大肆渲染赞美的冰清玉洁、海枯石烂的爱情，今天看来，已如同一场人类终于作完的“大梦”。如果说这“大梦”还依稀留存着什么的话，那就是它还有些不甘心，这种失落中的不甘心，是人与生俱来的心理，所以残梦依旧，尽管你已是绝然的无奈。
　　人类追求爱情，当然不仅仅是为了满足生存上的需要，因为在仅仅为满足自我生存需要的动物生活中，找不到任何与此相同的现象。
　　我们有必要弄清Xing爱与爱情的关系，应当说：Xing爱包容着爱情。Xing爱是建立在性欲基础之上的人的一切活动，它既是生理的活动，也是心理的活动，既获得肉体上的满足，也获得精神上的满足；而爱情，只是指两性茭往中的情感因素。
　　爱情是Xing爱的花朵。
　　Xing爱中的性欲与爱情，并不对立，却有一种奇怪的互动关系，一般来说，性欲随着肉体的接近而增长，爱情则在所爱的对象不在眼前时愈益强烈。因此，有人说，为了保持爱情，需要分离，需要一定的距离。俗话说的“夫妻小别胜新婚”，大概也有这个意思在内。
　　人类的爱情既然不仅仅是为了满足生存上的需要，它就有非功利的一面，然而这看起来漫无目的的追求，却是人类最可珍视的梦想，在爱情中受伤，比受到其它的伤害，来得更无可救药，更难以忘怀。
　　爱情的另一个特点，恰如金钱的特性（你赚了1万，就想要赚10万，你赚了1O　万，更想赚1OO万……以此类推），是永远不能满足人，这种永不满足，又恰恰是因为它的非功利性所致。一个怀揣爱情、忠贞不二的人，也希望自己今天的爱情比昨天多一些新的东西，就像太阳每天是新的一样。即使同一份爱情，它的不可能照葫芦画瓢，是因为它是从人的心灵深处涌现出来的，而人的心灵实际上比其它的事物更变幻莫测。
　　真正拥有爱情的人，心中会有一些不可言说的秘密，即使面对自己心爱的人，要么保持其独特的暧昧和朦胧，要么矢口否定其真实的存在。爱情的梦想痕迹确实贯穿始终。如果梦想暂时离你而去，任何一对恋人，在达到肉体炽烈的享乐之后，都会不同程度地经验到一种莫名其妙的夫望。
　　这里有一个例子：几乎所有刚从妓院出来的男人，都说“干那事”一点儿意思也没有，我们相信他说的完全是真话。
　　尽管明天他可能又去找新的妓女。
　　人们就算不能真的得到爱情，包括那些对爱情冷嘲热讽的人，骨子里其实也永远存有向往之心。
　　一个青年画家对我谈了他童年时的一件往事：夏夜，他跟着父亲看露天电影《多瑙河之波》，当男主角坚决、彻底、爱你没商量地抱吻女主角时，他感到十分伤心，竟嚎啕大哭起来。愕然的父亲带他回家，问他是怎么回事。他憋了半天，才勇敢地说：“我爱她！”
　　“你指的是电影里那个洋妞？”父亲觉得不可思议，十分好笑。
　　“为什么？”
　　“我不知道。”他说。
　　他太小了，无法去爱，也不懂爱情，可他有了一种只有恋人才能产生的嫉妒之心。
　　另一个恰恰形成对照的事实是，他那颗敏感的心，对自己周围的男女之爱—一他常常在家中的某间房里碰到表姐的热恋之举——却熟视无睹，漫不经心。
　　我问他这又是为什么。
　　他一笑，说：“因为那种情况，在我们的小城里随处可见，我一点也不羡慕。而《多瑙河之波》中的那个女主角，我们的小城没有，她能唤起我的想象力，让我感动不已。我从小就有一个梦，我总是生活在别处。”

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　　后来，他真的找了个非常漂亮的东欧女人做老婆，结婚才半年，又离了婚，对婚姻心灰意懒，对洋美人更是心有余悸，但谈起童年的夏夜看《多瑙河之波》的情感经历时，仍激动不已。
　　每当我们孤独无助时，就幻想用爱情来弥补。这是受冷落、屈辱、遗弃的人最后一点财富。
　　常常，我们急功近利，把难以得到的爱情同不那么难以得到的金钱之类的东西，等同起来，我们愈来愈一致地认为：一顿丰盛的晚餐比一只盒饭，更具有情感上的价值。但吃多了山珍海味，我们又觉得胃功能下降，食欲不振，想回去面对一只盒饭，哪怕是吃一口，却业已难以下咽。就这样，奢侈的爱情就很容易在期待中变味。
　　爱情还很容易被视为罗曼蒂克。
　　其实，后者只是前者的一种形式。
　　我们认为：罗曼蒂克爱情的主要魅力和价值在于其过程而非目的。一个人