伏藏-第66章
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“那就损失大了，一个西藏人如果不会唱仓央嘉措情歌他就不懂爱情。”香波王子相信仓央嘉措的力量，相信仓央嘉措情歌的感染和穿透是所有强大中最强大的，因为它鼓励的是人的本能，是人对幸福与生俱来的追逐和依恋。就算此刻情歌面对的是魔鬼，那也是人变的魔鬼，人变的就有人性，不过是比正常人少一点而已。他接着又唱：
姑娘不是妈妈养的，
莫非是桃树生的？
这朝三暮四的变化，
怎比桃花凋谢还快？
骷髅杀手呆愣着，似有同感：是啊，怎比桃花凋谢还快？
香波王子说：“罗马恩尼草原上的男子汉，别忘了我教给你的办法，只要你会说仓央嘉措的故事，会唱仓央嘉措情歌，草原上就没有不爱你的女人。不管她是旧的，还是新的，不管曾经是你的，还是将来是你的。”
骷髅杀手觉得自己就要崩溃了，恐惧地说：“我再说一遍，我是’隐身人血咒殿堂‘的世间护法主，我不可能去唱什么仓央嘉措情歌，我杀你就是要杀死情歌。”
“你能杀了我，但你杀不死情歌，就像杀不死你对女人的念想。放下你的骷髅刀，走过来，听我教你唱，你一唱你就知道你最需要什么，修炼最需要什么了。”
“不不。”仿佛仓央嘉措情歌对他是毒咒，是血光四射的刀剑，骷髅杀手不禁摇晃了一下，又说，“别让我上当，我不唱什么仓央嘉措情歌，这辈子下辈子都不唱。”
“你不唱，那就听吧。”香波王子又唱起来：
会说话的花鹦鹉，
从家乡来到这方，
我那心上的人儿，
是不是平安健康？
骷髅杀手疑惧重重地喊道：“别唱了，我不听。”
“你不听也得听，这是世间最响亮的声音，也是唯一有用的声音。”
“你再唱，我就动手了。”又是一阵骷髅刀的哗啦啦响。
“仓央嘉措情歌是不怕死的结果，谁能把它吓回去。来吧，举起你的骷髅刀来吧。”香波王子唱得深情无限：
一双明眸下面，
泪珠像春雨连绵，
冤家你若有良心，
回来看我一眼。
骷髅杀手迟疑着，渐渐安静了。香波王子精神一振，又唱了一遍。骷髅杀手一脸呆怔，似乎已经沉浸在歌声里了。
香波王子说：“你的女人，一定会回到你身边。但你必须先对她唱仓央嘉措情歌，唱出她的眼泪和感动，再唱着仓央嘉措情歌接她回家，然后一直唱下来，便是地久天长。”说罢，双手合十做了个祝福的姿势，撒腿就跑。
他边跑边想：就在骷髅杀手即将举刀冲进绛央曲杰秘室时，有人出手阻止了他。谁呢？谁能阻止骷髅杀手？阿若喇嘛？邬坚林巴？或者那个几次出手相救的绛色氆氇袍的汉子？
他一口气跑到藏医院前，钻进一辆出租车说：“离这里最近的拉萨河边，快。”然后掏出手机打给了梅萨。
梅萨说她刚刚带着喇嘛鸟经过冲赛康，正往小昭寺方向去。
香波王子说：“调头，到西郊拉萨河边来找我。”
梅萨说：“我在冲赛康巷口见到了引超玛。”
香波王子说：“引超玛？她还穿着‘拉姆切’仙女装在招徕顾客吗？”
拉萨河的水有些混浊，但不是污染的混浊，而是水土流失的混浊。就是在拉萨内外人口、工业、楼厦剧增的今天，在中国所有城市的河流里，拉萨河也是最清洁的河。夕阳照耀在河面上，柔软的光泽，活跃地流淌。岚光冉冉升起，把一阵阵清越的浪响送到了岸畔。岸畔的鸟语、林声、诗话，尽在漫然无际的时间里出彩。香波王子辛苦地挺立在一棵歪柳树下，干啃着一个从路边店买来的面包，仔细观察河水和两岸，不明白为什么“忿怒罗刹被盗之手”的“期尅印”会指引他来到这里。他脱下阿若喇嘛的袈裟和披风，拎在手里，朝东走去，走了一会儿，就看到梅萨开着牧马人前来会合。
梅萨停车下来，和他一起边说边走，有时走在金珠路上，有时走在堤岸上，很快路过了下榻的藏红花酒店。
坐落在鲁定南路尽头的藏红花酒店距离拉萨河不到五十米，从河边看，酒店就像一只在水边孵蛋的七彩鸟，华贵而斑斓。他们没有回到酒店，继续往前走。晚上了，天色疯狂地黑暗着，拉萨河因为黑暗的覆盖有些不快，伸胳膊蹬腿地咆哮起来。灯在扎堆，星星也在扎堆，越亮的地方越看不清是什么。他们收获了一身的疲惫，朝回走去，走到停放牧马人的地方，又开车走向藏红花酒店。
“鲁定南路？”香波王子望了一眼藏红花酒店门口的路牌说，“‘鲁定’不就是‘吉彩露丁’的‘露丁’吗？可鲁定有南北两路，横穿整个拉萨西部，十几公里长，我们还是一片茫然。”
梅萨说：“你是不是想把十几公里的鲁定路都走一遍？”
香波王子说：“不，我是想，‘吉彩露丁’，为什么是‘吉彩露丁’？它契合的会不会是藏红花酒店呢？”他拍着额头苦思冥想，突然长喘一口气说，“累了，没有灵感了，休息吧。”他快步走去，把牧马人开过来，停在了藏红花酒店的院子里。
他们打着哈欠在一楼餐厅晚饭。很饿，但又吃不下，都说管它三七二十一，今晚好好睡一觉再说。吃完了，香波王子把餐厅四处看了看。
梅萨问他找什么。
他说：“你不是说你在冲赛康巷口见到了招徕顾客的引超玛吗？他调换了我们的铜壶，我想知道她怎么好意思面对我们。”
梅萨冷笑一声说：“喜欢就喜欢呗，不要给自己找借口了。你怎么会喜欢一个缺一只手的人？”
香波王子不甘心地问一个服务员：“引超玛回来没有？”
“引超玛？哪个引超玛？”
“就是昨天把我们从冲赛康巷口带来这里的那个姑娘。”
服务员摇摇头，表示不记得谁把他们带到了这里。
梅萨掩饰不住生气地说：“就是那个装了假肢的姑娘。”
服务员“哦”了一声：“吉彩露丁啊？还没回来。”
“吉彩露丁？你说什么，她叫吉彩露丁？”
香波王子一下歪倒了，他要往前跑，被椅子一挡就倒在满桌的食物里，一盆酸奶飞溅而起，溅得他们浑身花花搭搭。他推开桌子喊道：“梅萨，快走。”一脚踢开了面前的椅子。
7
“原来引超玛就是吉彩露丁，现在完全契合了。”开着牧马人疯跑的香波王子说，“‘吉彩露丁’既是哲蚌寺，又是铜壶，更是一个与‘七度母之门’休戚相关的姑娘。她是度母，度母临堂，水边起华章，华章就是藏红花酒店，藏红花酒店就是为她而建。尽管是无意识的，但神的安排往往体现在人的无意识中。”
梅萨说：“她明明叫吉彩露丁，为什么要骗我们？”
香波王子说：“也许引超玛是她的另一个名字，也许是伏藏者对我们的考验，考验我们有没有智慧最终找到她。再说了，如果不是我们找到两把失踪的铜壶，就算一开始就知道她叫‘吉彩露丁’，对我们又有什么用呢？她把壶底刻着‘吉彩露丁’的铜壶调换给了我们，无意中成为一种推动，推动我们去寻找另一把铜壶。因为事实上另一把铜壶上的‘忿怒罗刹被盗之手’，才能让我们明白她的价值。”
梅萨说：“我还是不明白，不明白她的出现、‘吉彩露丁’的出现跟‘七度母之门’的伏藏有什么关系。”
香波王子说：“现在关键是找到她，找到她就明白了。”
灯火通明的冲赛康巷口，人来人往的街市上，已经看不到吉彩露丁的身影了。香波王子和梅萨到处打听：“那个右手装了假肢的残疾姑娘，很漂亮的穿着‘拉姆切’仙女装的姑娘。”好几个人都说，半个小时前她还在这里。“她去哪里了？”也是好几个人都说：“她招揽到了顾客，肯定去了藏红花酒店。”
“哪里来的顾客，坐什么车走的？”
香波王子和梅萨迅速返回藏红花酒店，行至罗布林卡路西藏博物馆一侧时，路被堵住了。许多车停下来，司机和车里的人都朝路边的树荫跑去，那儿簇拥了一大片人，路灯照耀着黑压压的人头，一些怵然惊惧的面孔晃来晃去。
有人喊：“打110了没有？”
香波王子想绕过去，怎么绕都有车挡着，好像不让他们停车下来不罢休似的。
又有人喊：“杀人了，杀人了。”
森然惨淡的好奇迫使他们下车，顺着人流走了过去。
树荫下躺着一具女尸。第一眼就让香波王子的心脏几乎蹦出喉咙，啊、啊……他哆嗦着说不出话来。
梅萨则一脸苍白，惊叫道：“吉彩露丁？”
是的，这是一个名叫吉彩露丁的姑娘。
香波王子想起了哲蚌寺的眼镜喇嘛告诉他的传说中的“当年的惨案”：“有人在当惹雍措发现了七姊妹’阿姐拉姆‘的尸体，她们被砍去了舞蹈的手脚，割掉了唱歌的喉咙，她们的发辫是拔掉的，满头是血，她们没有了耳朵。更不幸的是，她们每个人都被剜掉了一根穴位经络。”
是历史变成了现实，还是现实回到了历史？就像他已经见识过的那样，可怕的吉彩露丁浑身赤裸，身上一溜儿血洞赫然在目。血洞一共九个，明显是“足太阳膀胱经穴”的走向。吉彩露丁趴在地上，假肢压在肚子下面，好像死前她在竭尽全力保护她的假肢。
香波王子打着寒颤，下意识地摸了摸脖子上的鹦哥头金钥匙，推了梅萨一把：“快去车里等我。”然后咬咬牙扑过去，趴在吉彩露丁身上号啕大哭。似乎悲伤已经让他顾不得许多，他满身沾染着吉彩露丁的血，鲜红一片。
警察来了，赶紧拉起他，问：“你是她什么人？”
香波王子悲痛欲绝，说不出话来。警察安慰着他，拉他离开了现场，却没有发现，香波王子趴在吉彩露丁身上号啕时，已经卸下她的右手假肢，戴在了自己手上。他现在是三只手，但斑斑驳驳的路灯下，警察没发现他是三只手。他把手抱在胸前，躲进黑暗悄悄后退着，突然转身，快步过去，一头扎进了敞开着门的
