伏藏-第126章
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古茹邱泽说：“四位上师都在布达拉宫有至少十五年的修行时间，本来就是布达拉宫的人嘛，当然有权利知道。”
昌都强巴林寺的首席大喇嘛森朵才让说：“不见外就好啊，说吧，喇嘛们到底在忙什么？”
瓦杰贡嘎大活佛突然睁开眼睛说：“图巴上师的责问是对的，我们不仅丢了经，连心也丢了。布达拉宫是什么？是我们的心脏。”然后以一个布达拉宫大活佛必然会有的傲慢扫视着大家说，“你们不会不知道今天是一千个叛誓者身束炸药进入会场的日子吧？”
图巴活佛哈哈一笑：“你担心他们会在太阳落山之前一起点火引爆？我都来了，我没有预言，你担心什么？这种事情不会再出现了。”
瓦杰贡嘎大活佛摇摇头说：“不会出现的只是一千个叛誓者身束炸药进入会场的可能，但爆炸随时都会发生。”他把叛誓者的叛誓者那个高个子喇嘛的死和死前的告密说了出来。
图巴活佛忽地站了起来，以少有的严峻瞪着瓦杰贡嘎大活佛和古茹邱泽喇嘛。另外几个客人也都站起来，面面相觑。
苯波甲活佛气愤地说：“已经三年啦？三年中每个月都有叛誓者来到布达拉宫添加药量，如今的药量能炸毁十座布达拉山、一座拉萨城？那么，那么古茹邱泽喇嘛你在干什么？眼睛长到头顶上了吗？高高在上的大师，你修行的功力都到哪里去了，‘七度母之门’难道没有给你提供任何预见的能力？”
在场的人听明白了，作为布达拉宫峰座大活佛的竞任者，苯波甲活佛的指责已经超出了就事论事的范围，完全是考场争辩的延续。所有人都知道六场考试已经结束，结果是三比三，布达拉宫大诵经法会之后，将举行第七场考试也就是决胜局的考试。而苯波甲活佛的指责如果形成议论和共识，很可能会影响九位考官的最后投票，谁愿意把票投给一个给布达拉宫带来危险的人呢？不仅古茹邱泽喇嘛的竞任会一败涂地，就连现任峰座大活佛瓦杰贡嘎也得引咎辞职了。
瓦杰贡嘎大活佛脸色难看地扭头不理他。
久米多捷活佛说：“埋怨布达拉宫的上师有什么意义啊？佛祖在上，本尊在上，都是崖洞岩缝里出来的人，我们几十年的苦行或许就是为了今天这个显示修为的日子，我们岂能袖手旁观。”
图巴活佛同意地击了一下掌，转身就走，突然又回来说：“在场的几位听着，竞赛佛法的机会来了。”
大家都望着图巴活佛：什么意思啊？
图巴活佛说：“修行有深浅，佛法有高低，衣钵有明暗，成就有大小。让我们四个都来显圣吧，谁找到炸药，谁就是我们大家的上师，也是你瓦杰贡嘎大活佛的上师。你布达拉宫峰座大活佛的位置，就要让出来给这个人了。”
瓦杰贡嘎大活佛板着面孔毫无表示。
森朵才让大喇嘛说：“这个恐怕不妥，竞任考试正在举行。”
图巴活佛说：“谁都知道苯波甲活佛和古茹邱泽喇嘛已经是三比三的平手，不必再考下去了。现在，另有高僧要脱颖而出。”
森朵才让大喇嘛说：“你已经八十五岁了，不去准备涅槃，哪来的心思竞争布达拉宫峰座大活佛？”
图巴活佛说：“我是为了我吗？我是为了苯波甲活佛。苯波甲活佛，拿出你的真功夫来。”又向前逼问一句瓦杰贡嘎大活佛，“行不行？”
瓦杰贡嘎大活佛看到久米多捷活佛也有逼他同意的意思，便望了望自己的弟子古茹邱泽喇嘛。
古茹邱泽说：“尊师，我看行。”
瓦杰贡嘎大活佛又把眼光投向苯波甲活佛。
苯波甲活佛愣了一下说：“大家说行，那就行吧。”
瓦杰贡嘎大活佛点着头，一字一顿地说：“为了尽快找到炸药，为了布达拉宫，我们都应该摒除私念，全力观想。我同意图巴活佛的意见，谁找到炸药，谁就是下一届布达拉宫峰座大活佛。”
图巴活佛和久米多捷活佛一前一后走了。
接着，苯波甲活佛也走了，他说：“我很远很远的前世曾把自己的灵识寄居在格萨尔的一只战狗上，战狗是用鼻子作战的，我今天就要试试我的鼻子灵不灵，闻也要把炸药闻出来。”
大福妙旋宫里，只剩下了昌都强巴林寺的首席大喇嘛森朵才让和古茹邱泽喇嘛。瓦杰贡嘎大活佛喘口气，摩挲着胸前的佛珠，平静了一下，探询地望着森朵才让：你不走，就是还有话要说。
森朵才让朝门口看了看，再次落座，用左手弹了一下右手，一连做了三个深呼吸，仍然难以平静，便使劲闭上了眼睛。
瓦杰贡嘎大活佛说：“关键时刻你不会和我作对吧？”
森朵才让说：“和你作对的是你的命运，今天的布达拉宫要经受前所未有的考验，和炸毁布达拉宫同样震惊的还有‘七度母之门’的浮现，有个名叫香波王子的俗家掘藏者来到了拉萨你不会不知道吧？”
瓦杰贡嘎大活佛点点头，他早就知道了，而且内心是欢喜的，但他觉得不到时候决不能表现出来。他说：“听说过，警察正在通缉他，他为掘藏杀了人。一个掘藏者一旦和罪孽有牵连，伏藏就会离他而去。古往今来的佛教徒有多少人想开启‘七度母之门’而未能实现，对我们来说它永远是个梦。什么香波王子，很可能就是个盗窃文物的罪犯。”
森朵才让说：“上师你错了，香波王子是一个伟大的掘藏者，他的转世传承我们无从知晓，他的法脉却正在显露出来。所谓罪孽或者没有，或者是护法神的震怒。我来找你，就是想告诉你，你不能阻拦他，一定要帮助他。”
瓦杰贡嘎大活佛惊诧地“嗯”了一声说：“帮助他？莫非此人已经来到了布达拉宫？”说着，把犀利的眼光扫向古茹邱泽喇嘛。
古茹邱泽赶紧说：“我也是刚刚知道，还没有来得及禀告尊师。”
森朵才让说：“如果我的观想没有错的话，他们这会儿正在达松格廊道，他们当然不是来避难的，更不是来诵经祈祷的。”
瓦杰贡嘎大活佛甩了一下胸前的佛珠，站起来说：“你是说‘七度母之门’就在布达拉宫？”
森朵才让突然睁开眼睛说：“不是我说，是香波王子说。到目前为止，他是面对‘七度母之门’的伏藏时，唯一得到‘授记指南’的掘藏者。”
这时管家拽着一个少年喇嘛跑了进来，声音颤抖着说：“大活佛，炸药找到了，在达松格廊道找到了。”
2
达松格廊道就是白宫东大门的门厅。四根雕刻精美、色泽鲜艳的大木柱散发着浓郁的殿堂气息，信仰从开阔如原野的德阳厦广场延伸过来，仿佛就因为这两根柱子，一下子由平民的质朴变成了贵族的繁丽。
香波王子和梅萨仔细看过柱子，又拐向南壁。南壁之上，是五世达赖喇嘛在选择桑结为摄政王后、于“桑结嘉措与达赖喇嘛无异，政教两者之职责妥交桑结嘉措尽守”的文告之下按上的手印。手印已被玻璃罩起来，加上岁月的遮掩，看上去有些斑驳却更加神秘。古老的权威以世间护法神的名义在监护一个摄政王的同时，也监护了整个西藏和西藏的灵魂。
香波王子说：“没有五世达赖喇嘛，就没有摄政王桑结，没有摄政王桑结就没有仓央嘉措，没有仓央嘉措就没有‘七度母之门’，没有‘七度母之门’就没有我们。或者反过来，没有我们就没有‘七度母之门’。”
梅萨说：“比起‘七度母之门’，我们算什么。”
香波王子快速走动着，把廊道里的壁画看了两遍，最后停在一幅唐卡前说：“布达拉宫是立体的空间信仰，‘七度母之门’是看不见的时间信仰，它们因为我们的发掘走到了一起。”
梅萨不想扯这些空灵的话题，指着唐卡右下角说：“这是什么？”
香波王子凑到跟前看了看说：“无常的标识。”
梅萨说：“我看是火焰，是爆炸的火焰。”
香波王子说：“无常如同焰火，焰火一熄，就是灰烬。同样是飞扬，性质是不同的，所以佛说，诸法无常，心行处灭。”
梅萨说：“你再看火焰下面是什么？是不是炸药，一包一包的，一包里头又是一管一管的。”
香波王子“哦”了一声，仔细看看，却比梅萨看到了更要紧的。他指着一朵火焰描画着：“这不是一个梵文‘炸’字吗？”
两个人紧张起来：爆炸的火焰、炸药的形状、显而易见的梵文“炸”字，没有比这更明确的启示了。唐卡反映的是一千多年前布达拉宫的构造和修建的场面，难道一千多年前的场面就已经预示了布达拉宫的爆炸？或者仅仅是唐卡制作者的预示，而唐卡标明的制作年代是“康熙四十五年”，也就是公元1706年仓央嘉措被拉奘汗押送北京的这一年。这一年距今也有三百多年了，说明今天的叛誓者是按照三百多年前的指令进行秘密活动的，坚不可摧的叛誓者的传承居然如此富有成效。更重要的是，这幅唐卡精确指明了埋藏炸药的地方，就在这里——布达拉宫司西平措大殿。
梅萨说：“真没想到，我们是来寻找‘七度母之门’的，却无意中发现了叛誓者埋藏炸药的地方，现在怎么办？”
香波王子说：“这样的发现是不能捂在心里的，告诉他们，也算是给我们增加了一份开启‘七度母之门’的功德。”
他们四下看看，没看到碧秀和别的警察，只看到几个喇嘛爬上梯子正在达松格廊道梁柱的空隙里摸索。
香波王子两步过去，问一个扶梯子的少年喇嘛：“你们在干什么？是不是在搜寻炸药？”看少年喇嘛愣怔着不回答，又说，“炸药不在上面，在这儿。”说着，又退回原地，指了指唐卡右下角的司西平措大殿，“看到了吗，这就是埋藏炸药的地方，它会在太阳落山之前爆炸，快去报告。”
但是在少年喇嘛看来，他指的是唐卡，而不是唐卡上的司西平措，他望着香波王子说：“瓦杰贡嘎大活佛的指令是‘泄密者撵出布达拉宫’，你是从哪里知道布达拉宫有炸药的？”
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