伏藏-第109章
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香波王子说：“为什么要讨厌？乞丐是佛的一部分，是拉萨的一部分，或者说只要有佛，就会有乞丐。乞丐标志着怜悯的存在，给佛提供了大慈大悲的理由。乞丐还是象征，象征了释迦牟尼最初被人世的苦难所牵引，走向忏悔和拯救的时刻。每一个活佛、所有的喇嘛，都应该在乞丐面前照出自己：有没有悲悯，能不能布施，可不可忍辱，是不是精进。乞丐之心，也是佛之心；乞丐之请，也是佛之请。人世与佛界，其实没有区别，每一个乞丐，都可能是一尊佛，来挽救你，或者给你提供乐善好施的机会。”
“你和智美就是不一样，智美一见乞丐，总说他们是寄生虫，丢尽了脸面。”
“一般藏民都不这么认为，他这么说，肯定有原因。”
梅萨欲言又止，看着香波王子并不逼她说，就又主动说起来：“他父亲作为宣谕法师，虽然能够直接和神灵交通，却并没有神仙的富贵，所谓云游四方实际上就是一种半乞讨的生活。这样一种生活是不能养家糊口的，智美的母亲很早就改嫁。智美是宣谕法师一手拉大的，十二岁以前就是个小叫花子。十二岁以后，已经被父亲调教成占卜神童的他进入夏鲁寺学经。没想到师父两年后还俗，征得他父亲的同意，把他带到康定，送进了康定汉藏双语学校。他在康定长大，其中有三年是和父亲在一起，其余的时间，基本过着孤儿的生活。但他是聪明的，有志向的，志向就是和父亲一样精通占卜，却不再重复父亲的生活。他要过好日子，要做人上人，要有钱，有知识，有地位，有享受。他仇恨乞丐其实就是仇恨贫穷和卑贱，仇恨自己的童年，仇恨不堪回首的历史——自己的历史和父亲的历史。”
香波王子说：“那是不该的，他父亲其实比他强，尽管物质生活糟糕得一塌糊涂。”
“这个他也承认，所以总是不安分，想振兴祖业。他常说的一句话就是：‘我们和祖先比，越来越不如了。’关于他的祖先，教内熟悉他父亲的人都知道，你恐怕也知道。”
“我不知道。”
“就是那个统治过西藏的蒙古人，大名鼎鼎的拉奘汗。”
香波王子惊问道：“拉奘汗？不可能吧？”
“没有什么不可能的。智美坚信他的家族具有拉奘汗的传承，他是拉奘汗的后代，他祖父是拉奘汗第六代嫡传后人。”
香波王子说：“原来是这样。那我就明白了，怪不得他抱着新信仰联盟的观点。”
梅萨说：“祖先的遗恨智美要弥补，所以对他来说，新信仰联盟不仅是观点，还是组织，他已经是新信仰联盟的一员了。”
香波王子又是一惊：“什么时候加入的？”
“就是那次出国，中国藏学基金会资助藏族青年学者去美国惠灵顿大学做访问学者，边巴老师推荐智美去了。一去就和新信仰联盟的人发生了联系，仿佛他们知道智美的身世，也知道智美需要钱。”
“那么你呢？”
“我也去了，这你知道。”
“我说的不是出国，是新信仰联盟，你是不是也加入了新信仰联盟？”
“那是以后的事，智美一再撺掇我，我不能不听，我是他的女人。对你失望后，我就已经决定一辈子都是他的女人，既然这样，他加入，我也只能加入。但我们没有接受过任何训练和改造，来不及了，回国的日期很快到了。”
“智美的撺掇不是你加入的理由，至少不充分。”
梅萨点点头：“更充分的理由跟你有关，跟你的仓央嘉措研究有关。仓央嘉措是人，他的所有情人包括玛吉阿米也是人，是人就应该有爱也有恨。玛吉阿米是仓央嘉措的最爱，仓央嘉措也是玛吉阿米的最爱，他们为了对方，彼此都经受了人世间所有的苦难，当然应该醒悟这些苦难是谁带给她的。”
香波王子一副你懂什么的神情：“你说他们有恨，恨什么？恨圣教？仓央嘉措不会，玛吉阿米也不会，他们都是虔诚的信仰者，即使面对死亡也不会有恨。”
“他们不恨圣教，难道不恨‘隐身人血咒殿堂’，不恨那些血淋淋的谋杀？”
香波王子坚定地说：“也不会，他们谁也不恨，永远不恨。”
“可是我有恨。”
“你？你恨什么？”
“我恨仓央嘉措应该恨但没有恨的一切。”
香波王子瞪着她，好像突然才发现：“仓央嘉措跟你有什么关系？”
梅萨说：“难道我就不能研究吗？别忘了，我一开始就爱你，你研究的我也在研究，为什么，知道吗？你不知道，我告诉你，既然你是研究仓央嘉措的专家，或者仓央嘉措的转世，我就必须跟仓央嘉措有关系，不然我怎么爱你，你怎么爱我？”
“你热爱仓央嘉措，你有恨，有恨就要加入新信仰联盟，然后跟我一起发掘‘七度母之门’，然后让圣教蒙羞丢脸，然后和智美一起贪占钱财，出人头地……”
梅萨大声辩白道：“我跟他不一样，不一样，我们并没有共同的目的。”
香波王子冷笑一声：“我看不出来，仓央嘉措屡遭拉奘汗迫害，而你，自命为爱我爱仓央嘉措的人，却和拉奘汗的继承人一起实现着拉奘汗的遗言——追寻新信仰，既可笑又可耻。”
“所以我一直在彷徨，彷徨到今天我抛弃了智美，爱上了你。我连我妈妈的话都不顾了，她让我只爱一个男人。”
“难道你现在爱着两个男人，一个我，一个智美？”
“不要再提智美了。我说过，我的感情已经给了你，但心和灵魂还飘着。”梅萨叹口气，“不说这些了，我们现在怎么办？”
香波王子半晌无话，看到梅萨搀靠着自己，一副神情倦怠、楚楚可人的样子，心头一疼，说：“我们都需要休息。”
他们在朵森格路上找了个休息的地方。这里好像是一个临时的垃圾总站，有一片排放整齐的垃圾箱。从垃圾箱的夹缝里钻进去，来到中央靠着垃圾箱坐下，很安全。
香波王子说：“睡吧，累了。”
梅萨担忧地说：“药没拿到，白来了，你的伤怎么办？”
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香波王子说：“不要紧，就是疼，明天就好了。”
但是他们睡不着，拉萨的夏夜有时候是很凉的，就像今夜，凉得身体下面的水泥地变成了冰，加上对明天的担忧，脑子就越来越清醒。
梅萨说：“这些垃圾箱肯定是傍晚集中到这里的，明天早晨就会拉到垃圾处理站去，我们很快就会暴露。”
香波王子说：“我想起了一苇渡江。公元520年，梁武帝派人追赶菩提达摩。菩提达摩正走在江边，自忖和梁武帝机缘不投，随手折了一根芦苇抛向江水，然后脚踏芦苇，渡江而去。我要是菩提达摩就好了。”
“实际一点，想办法先把你的伤治好。”
“我祈求菩提达摩借我一根芦苇，我祈求慈航普渡的观世音菩萨帮助我们渡过拉萨河，我祈求希望不要离开我们。”
梅萨摸了摸他的额头：“你是不是伤口感染发烧了？”
香波王子说：“机场有检查，天路不通，路口有把守，地路不通，只有走水路了。拉萨的水上没有路，也就没有警察，我们要是开出一条路，不就可以安全离开拉萨了吗？我是说，我们可以把拉萨河当作航道顺流而下，正好是去日喀则的方向，漂流五十公里，到达雅鲁藏布江，然后上岸，再从陆路往前赶。”
“你真把自己当成菩提达摩了，你有船啊？”
香波王子为自己的想法兴奋得忘了疼痛，站起来说：“我们明天就造船。”
天刚蒙蒙亮，他们就开始行动了，先是腾空了一个垃圾箱，垃圾箱是带轱辘的，香波王子钻进去让梅萨推着。梅萨反穿了香波王子的外衣，又从垃圾箱里捡了一顶男式灯芯绒单檐帽扣在头上，打扮得男不男女不女，唱着仓央嘉措情歌，大大方方出现在马路中央：
姑娘装在少年心上，
就像蜜蜂撞上蛛网，
刚刚缠绵了才半天，
又想起修法的佛堂。
清晨的马路上没有别人只有警察，警察远远地听到歌声，又听到垃圾箱的轱辘在柏油路上发出的轰响，就不再注意了。有个警察还说：“现在拾破烂的真多，不是拾而是抢，不勤快就抢不上了，看来这玩意肯定能赚不少钱。我要是不当警察，就去拾破烂。”
警察的漠视给了梅萨胆量，她突然在一家药店门前停下来，咚咚咚地敲响了门。一个小姑娘打着哈欠揉着眼睛，打开写着二十四小时服务的小窗口，伸出手接了钱才问：“什么药？”梅萨说：“我那个阿哥抢了人家的情人，人家动了刀子，流了很多血，什么药你看着给吧，好点的。”
再次上路的时候，香波王子在垃圾箱里掀起遮盖他的一些烂塑料袋说：“你是谁？是观世音菩萨，还是白度母？你比我有能耐。”
梅萨说：“我是跟你学的，学成了一个骗子。”
他们来到拉萨河边，藏匿到一段废弃水坝的导流洞里，污臭的气息几乎让他们窒息，但污臭就是保护伞，这里是一个老鼠都不来的阒寂之地。梅萨拿出两瓶内服的藏红云白接骨丹、两瓶外敷的麝香乌头寒水石、一瓶酒精和一卷纱布，给香波王子洗了伤口敷了药，又让他干吞了两片止痛药，用干净的纱布拦腰一裹，两个人心里顿时踏实了许多。
香波王子说：“接下来的采购全靠你了。”
梅萨说：“我知道，但我觉得我们成功的可能性不大。”
香波王子拍拍胸脯说：“我失败过吗？你照我说的做。”
6
他们一起呆到上午十点，估计商店都开门了，梅萨再次反穿香波王子的外衣，戴着男式灯芯绒单檐帽，匆匆离去。她回来时已过中午，一个结结实实的编织袋累弯了她的腰。香波王子从里面拿出了一个自动充气筒、六只汽车内胎、七根不锈钢折叠式晾衣杆、一盘尼龙包装绳、二十个编织袋，还有一个食品袋，里面是面包�
