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第102章

限制级医生-第102章

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    燕荃阳心中一颤,觉得那“死蛊”两个字异常的狰狞!
    接下来,燕荃阳小心翼翼的看下去,每翻动一页都是小心谨慎的,似乎是怕那书中的死蛊会跃过时空,从书上蹦起来,直接命中他的身体一样。
    所谓死蛊,从步骤上看就是两步。一步是施法的所用法术或yao蛊手段;另一步是被施法的个体,并包含了对被施法个体的“个体联系把握”(如被施法者的生辰八字,五行命理,姓名,所在地点,常用物品,身体部分关联物如mao指甲等)。
    死蛊本质即是运用特制的蠹虫或蛊yao做引子,使人无意间服下,对人体产生特殊yaoxìng或毒xìng从而达到害人或者控制一人的目的;或者运用灵界的力量如鬼魂,通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息,进而“模拟个体”,最后达到制服或者杀害被施法者的目的。
    从这个意义上来说,其实死蛊也就是这两大类别,不如活蛊术那么多,那么复杂。
    但是,简单的往往是最有效的,也是最厉害的。活蛊术虽然种类繁多,但是没有一样能致人死命的,而死蛊则不同了,不过是两个大的类别,却是每一类都能要人xìng命!

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    死蛊术按照施法手段主要分成灵xìng相关或者非灵xìng相关(以yao或者虫施法)。
    非灵xìng相关:蛊降(又分虫降和yao降。虫降至运用特殊的或者特制的蠹虫实降;yao降则如其名,用特制yao物);
    非灵xìng相关实降必是对个体的直接物理接触xìng攻击,如个体误吃下了毒yao或毒虫。
    灵xìng相关又可分为若干种:咒降(运用咒语或者符咒,利用五行及八卦原理或者驱邪请福对个体实降。与其他死蛊术不同的是,咒降是把两刃剑,可好可坏,可为人驱邪也可使人中邪。不过这种降术必然通过掌握人的八字,姓名和所在地点才能实施。);
    飞降(与虫降类似处就是都用蠹虫或者尸毒;不同的是虫降yao降必须对受害人进行直接物理接触xìng的“种降”,也就是说受害人必须误吃毒蛊,而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击,这点和咒降一样。但是飞降同样依靠被实降个体的所在位置定位。
    而且运用飞降的人必然是精神力量修位很高的巫师:飞降法术仪式间,焚烧尸油和万千蠹虫时黑烟飞升期间,巫师在了解被降者当时的地点后,通过意念冥想和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。
    不过距离有一定限制,且不能在阳光普照时进行,通常在黄昏和夜间。飞降派邪教正是运用“邪极”的原理,就是说集合万千毒物和尸油来聚合一种邪气和死气,这种邪气即是世界上最可怕最恶意“诅咒”。;
    灵降,是最可怕的!
    最黑暗的灵降,相当于对受害人下了“通缉令”。据个例子,西方黑魔法中最著名的希伯来招魂术,使中招者无论在哪里,都会受到恶魔的影响。
    灵降运用符咒,但是与咒降不同的是,灵降专门运用灵界的精神意识体,如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的死蛊,是因灵降者的灵学修为,驾驭野鬼的能力要比较高。
    东南亚国家中,以泰国和马来西亚为主,死蛊最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术,养鬼就是泰国巫师进行灵降的基本特征之一……
    燕荃阳看到这里,对照了一下自身的情况,觉得自己所中的死蛊之毒,应该就是泰国的“灵降”了。
    之前,燕荃阳也在网上查过资料,知道在泰国,降头术(其实也就是苗家死蛊术的变异)的种类极多,是随各术师的功力深浅而有所成就,花样百出,因之名目繁杂。而其类别,大约可归讷为三大类:
    第一类是用术法,牛皮降头术,俗称牛皮降,是降头师把整张牛皮,用降术咒语把牛皮缩小练成微尘状,用时将它放于被落降者的食物或饮料中,使对方不知不觉中吃下肚里,可籍此要胁他,限令他在一定的期间内回来,或在限期内把事情办妥,才为他解除降术。
    如不的话,降头师只须念咒,一日催紧一日,对方的肚皮就因牛皮在肚内逐渐还原而涨大,所以对方一定要在期内赶回,如期限一过,牛皮便会把肚皮也涨破,人也会爆肚而亡。从前就有很多南洋的妇女,因怕丈夫出外一去不返,留恋异地情缘,故在丈夫出行前对他施此降术,着令丈夫如期归来,否则有xìng命之危,以此作胁。这是中级的降头术。
    爱情降和拆散降。男子或女子yù使对方引起爱慕的情感,爱情降是极灵验的。其方法不外有下列几种:用降头油搽在自己的脸上,不论是如何丑陋的人,对方看了,亦必觉得美丽动人,另有他或她的可爱处,使之mí恋着。
    或者是降头水洗脸洗身,也可令对方狂mí、狂恋不休。
    第三种方法,由降头师作一降头术,选择一易于入术之物,用作佩带或饮食或搽脸,可使对方引起爱情而着mí。
    如夫有别恋,降头师可使爱情降与其妻,给丈夫像新婚时一样的爱她,和好如初,或作拆散降,使其夫见了其它异xìng即有恶感而不欢而散,或暗赂外妇的佣人,将拆散之物暗藏外妇床榻之中或食物里,能使其夫改变心理一见外妇便讨厌。
    此外还有各色各种的爱情降,如经布降,阴x降,阴饭降,血结降等等。
    用术法内还有红丝扣降头术,烛阴术,击偷魄法,除鳄术等。
    第二类是用yao术。如失音降头术,是用草yao制炼而成的一种粉末,听说其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末,再配合各种草头yao物炼制而成,只要把少许yao粉混入对方之食物或饮料中,让对方食下肚里。
    骇人的特征是先失音,渐至皮骨消瘦,以至死亡。而最奇怪的是对方的死期,是由下yao的降头师所cao控,可以说要他几时死就几时死,不会出错的。因yao物混合成份不同,毒的时间也不同,可由数天至数月的分别,故能随心所yù控制毒的时间,当然也要配合降头术才会这样灵验。
    麻疯棉,利用降头毒yao使人变成麻疯等毒症。方法很简单,是用一根普通的小竹竿,扎上一团yao的棉花,点在敌人的身上,那人就会患上麻疯毒症,不生不死。
    至于撮合恋爱的方法是,再将降术加在对方身上,不论男女都可应用,不过这种降术只有几个月的功效,时限过了那被蛊受mí的人,就会渐渐清醒回来,如果目的还未达到,就要再从新作降,这也就是在用术法内的爱情降的一种。
    用yao法内还有降头yao油等。
    看到这里,燕荃阳突然有了一个强烈的大胆的想法……
    燕荃阳此时强烈的大胆的想法会是什么呢?迪卡究竟属于法力多么高的法师呢?燕荃阳能否在《苗家秘蛊》这本书中找到对付迪卡的方法呢?请看下章——
 给美女下蛊
    147。给美女下蛊


    燕荃阳此时大胆的想法是:呆下学完了死蛊术的施用和破解之法,然后就学学这个即好玩又好用的撮合恋爱的蛊术。***
    “你妹的,学会了这个蛊术,到时候在任何场合见到美女,只需要把“爱情蛊虫”对她施用,那美女岂不是任我享用?……嘻嘻嘻……”燕荃阳yd的笑道。然后他用手拍着自己裆部的大鸟:“小东西,以后学会了施蛊术,你可是有得嫩rou吃了!到时候可不许偷懒吃饱了不干活哟!”
    想归想,目前最重要的还是先要学会破解死蛊的方法,只有先保住了命,才能有机会享受生活,享受美女……
    没有命,什么也别谈滴说……
    于是,燕荃阳继续往下看去:
    第三种方法,按照书上所说是役鬼法。
    驱鬼术是纯粹使用鬼魂的方法,降头师有很多炼鬼养鬼的方法,这里所说的是〈拘捕新魂法〉。降头师踏遍冢山,寻找新埋葬的墓,偷用一枝削尖的竹cha进墓底钉住死尸,然后念〈拘魂咒〉,用小玻璃瓶召入鬼魂,封住瓶中,放置树脚,日夜前往念咒一直到七七四十九日后,功德完满,便可取回家中以供驱使。
    假使在念咒期中,忽被人拾起,揭开玻璃瓶盖,即见黑烟一阵冒起,冲入眼际,但觉两眼昏眩金星1uan坠。从此这鬼魂便缠住其身,日夜耳边时闻鬼叫声及说话声,渐至白天见鬼。
    而降头师的瓶中所召的鬼魂都不止一只,有netg人也有小孩甚至连婴儿也有。所以如不知内里的人把瓶子打开后,就会被许多鬼魂缠,更觉痛苦万分,它们会使你无心工作,精神不振,任赶不去。
    这种误中降头术的人是最为冤枉,假如你知道是那一个降头师所作的话,就算你找他,他也不肯救你的。原因是你令他功败垂成,他怨恨你都来不及,还说要救你,所以你只好寻找降术比他强的降头师。
    降头师在三更半夜时,便到树林中作法,也是用玻璃瓶拘装鬼魂待用,有时一瓶内拘捕十只八只鬼魂,不论大鬼、小鬼,一律拘捕。至于役鬼的方法,是由降头师随意将一物念咒,使鬼魂附托其上,然后抛至敌方时常出入处或家里使敌人接触到,鬼魂则乘虚而入敌方之身,敌方由此而狂。
    ……
    燕荃阳慢慢研读,生怕漏掉了其中细致的情节。要知道,这将牵扯到他和迪卡之间的斗法,稍有不慎,就会被对方打败,非死即伤……
    燕荃阳原本是中医高手,而中医和风水学、命相学等等玄学以及苗家的蛊术,从宏观上说可以是同宗同组——都是易经八卦以及五行阴阳学的衍生。
    所以,燕荃阳看起这本《苗家秘蛊》,在开始的几十页里明白了它的施蛊原理之后,现在看这些具体的施蛊之法,很容易就读懂了。
    只要稍对周易或者对道家世界观有点研究的人,很容易理解蛊术的施法原理。蛊术的原理主要在于三点:yao理的运用,精神的运用,和宏观联系的运用;其中,宏观联系就是蛊术的核心。
    无形的“联系

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