现代奇人续-第395章
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我想你的运气没有那么好吧！偏偏就进入到了那百分之十之中，如果你的运气真的那么好的话，今天就不会坐在这里了吧！现在我想你不用我来说，也清楚我想要做什么了吧！”
土匪头子听完俊逸的话，倒吸收了一口凉气，土匪头子认为自己从一个医生变成一个土匪头子，这样的转变已经够大，而且杀了那么多人之后，对于杀人已经麻木，一个医生本来就不会害怕杀人，杀人对于他们来说，就好象是做一个大的手术一样，经过那么多年的杀戮生涯，土匪头子认为自己已经算是心狠手辣，但是没有想到，这个医生比起自己来，更加的心狠手辣，简直就是一个天生的变态杀人狂，不，应该比杀人狂更加的恐怖。
土匪头子犹豫片刻之后才说道：“不要以为我不清楚，现在你想要让我疲倦不是那么简单的事情，药物方面的确能够做到，但是现在时间不多，你根本就没有那么多的时间来等我疲倦之后，再对我进行催眠，最后才问我那些你们想要知道的事情，至于其他方面，我想除了让我自然的感觉到疲倦之外，我也不知道你还有什么办法可以让一个人感觉到疲倦。”
俊逸听完也不说话，而是慢慢的走到了周长平的旁边，在周长平的耳朵旁边小声说道：“你现在先去我的车里面拿出那个银色的盒子出来”，听完俊逸的话，周长平也没有多问，直接就走出去，用眼神的余光望着离开这里的周长平，土匪头子才好奇的问道：“难道你还有什么其他的办法，可以让我感觉到疲倦吗？”
俊逸听完笑了笑说道：“等一下你就知道了。”没有过多久，周长平就回到了这里来，递给了俊逸一个盒子，俊逸慢慢的打开盒子，从里面取出很多的小针，看见这个针的时候，土匪头子眼神立刻就变得有些恐惧起来，声音也有些颤抖的问道：“你究竟想要做什么，不要告诉我你是中医和西医都在修，难道你是医学上面的怪才？”
土匪头子也没有说错，现在科技逐渐发展起来，中医已经逐渐被这个社会所淘汰，已经没有多少人愿意再去学中医，中医现在已经逐渐被淘汰，因为西医用的是科学仪器，而中医还是那些最原始的东西，虽然博大精深，但是却没有几个人愿意永远的钻研在里面去，因为有的人终其一生也不能够学得皮毛。
俊逸也知道土匪头子心里面的想法，笑了笑说道：“中医指中国传统医学，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。是我国一项民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并民展为独特的医学理论体系。在研究方法上，具有朴素的系统论、控制论和信息论内容，孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽，正是这些宝贵精髓，赋予了它强大的生命活力。”
中医药学在中国历史悠久，自１９８２年国家《宪法》写入“发展现代医药和我国传统医药”之后，１９１１年我国又将“中西医并重”作为新时期卫生工作总方针之一。在党的十七大报告中又一次明确指出要“中西医并重”、“扶植中医药和民族医药事业民展”，在法律上和政策角度赋予中医合法的地位，神圣不可侵犯。
中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。“中医”是个专用名词，它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字。因此，大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫。不过认真求实地考证一下，这个“中医”之“中”，本来的意思根本就不是指中国呢！
西汗开始有“中医”的说法，若“中”不指中国，究竟何意呢？中国最早认识尤物的思想基础，来源于《易经》，将世界一切事物均纳入阴阳的轨道，对后世的哲学、社会、堪舆、天文、地理、医学……都具有重要和直接的影响。因此中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病。若阴阳失衡，则疾病必来。中医大夫有“持中守一而医百病”的说法，意即身体若无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，会百病全无。所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意。
“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》，其云：“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。”故谚云：“有病不治，常得中医。”在这里中字念云声，中。“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后。东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医。这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。到了１９３６年，国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。过去人们又叫中国医学为“汉医”“传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的。两千多年前，《汉书》里的那个中医概念，倒是体现了中国医学中的一个最高境界。
中医发源于中国黄河流域，很早就建立了学术体系。中医在漫长的发展过程中，历代都有不同的创造，涌现了许多名医，出现了许多重要学派和名著。
中国历史上有“神农尝百草……一日而遇七十毒”的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。
早在夏商周时期（约公元前２２世纪末～前２５６年），中国就已出现药酒及汤液。西周（约公元前１１世纪～前７７１年）的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。现存最早的中医理论典籍《内经》提出了“寒者热之，热者寒之”：“五味所入”：“五脏苦欲补泻”等学说，为中药基本理论奠定了基础。
现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期（公元前２２１～公元２２０年）众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。本书载药３６５种，至今尚为临床所习用。它的问世，标志着中药学的初步确立。
在３０００多年前的殷商甲骨文中，中国已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法。秦汉时期，形成了《黄帝内经》这样具有系统理论的著作。此书是现存最早的一部中医理论性经典著作。张仲景所著的《伤寒杂病论》专门论述了多种杂病的辩证诊断、治疗原则，为后世的临床医学奠定了发展的基础。汉代外科学已具有水平。据《三国志》记载，名医华佗已开始使用全身麻醉剂“麻沸散”进行各种外科手术。
从魏晋南北朝（公元２２０～５８９年）到隋唐五代（公元５８１～９６０年）脉诊取得了突出的成就。晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了２４种脉象。该书不仅对中国医学有很大影响，而且还传到了国外。这一时期医学各科的专科化已趋成熟。针灸专著有《针灸甲乙经》，《抱朴子》和《肘后方》是炼丹的代表著作，制药方面有《雷公炮炙论》，外科有《刘渭子鬼遗方》，《诸病源候论》是病因专著，《颅囟经》是儿科专著，《新修本草》是世界上第001部药典，眼科专著有《银海精微》等等。另外，唐代还有孙思邈的《千金要方》和王焘的《外台秘要》等大型方书。
唐代（公元６１８～９０７年）经济繁荣，促进了中药学的发展。唐政府率先完成了世界第001部药典性本草——《唐本草》的编修工作。全书载药８５０种，还增加了药物图谱，进一些步完善了中药学的规模格局。
在宋代（公元９６０～１２７９年）医学教育中，针灸教学有了重大改革。王惟一著有《铜人腧穴针灸图经》，后来，他又设计制造等身大针灸铜人两具，教学时供学生实习操作。这一创举，对后世针灸的发展影响很大。明代（公元１３６８～１６４４年）时，有一批医学家提出把伤寒、温病和温疫等病区分开。到了清代，温病学说达到成熟阶段，出现了《温热论》等专著。
从明代开始，西方医学传入中国，一批医学家们主张“中西医汇通”，成为当代中西医结合的先声。
到了明代（公元１３６８～１６４４年），医药学家李时珍历时２７年，完成了中药学巨著《本草纲目》，全书载药１８９２种，成为中国本草史上最伟大的集成之作。
中医的最高境界是什么？就是致中和。寒者热之，热者寒之。致中和。寒就要让热，热就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。微者逆之，小的你就可以逆它。甚者从之，你不能逆它，你逆它你就崩溃了就没有了。
上之下之，摩之浴之，薄之劫之，适事为故，恰到好处就好了。以平为期，以和为重，这就是它的一种最高境界。《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想。《中庸》曰：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”说的是中和是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。
天地就各得其所，万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。在这个终级目标下，中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说，这三大来自中国古典哲学的理论，来具体解释生命的秘密。
第一个代称是歧黄。这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与歧伯讨论医学的专著，便称《黄帝内经》为歧黄之术。自然，歧黄也就成了中医的别名。
第二个代称叫青囊。现存知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死
