王立群读史记-第133章

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，乃避世于深山中。）据《史记》记载，在一次酒宴上，东方朔即席作了一首歌：陆沈于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。

意思是：

在世俗中随波逐流，避世在皇宫之中，宫中也能避世全身，我何必非住深山草屋？

这首歌是东方朔“时坐席中，酒酣，据地歌曰”，所以，明清以后的古诗选本把这首歌称作《据地歌》。

东方朔的“避世于朝廷间”，到了晋代王康琚《反招隐诗》，演绎成“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”；白居易在《中隐》诗中，又提出“中隐”的概念。这样，就有了“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”的说法。

依赖周围环境忘却世事，这是小隐；藏身市井之中，是中隐；隐身朝野之中，才是大隐。

从进入仕途，到与汉武帝相处，东方朔始终另类，原因在于他从未把朝堂看得很神圣，他不是怀着敬畏之心在朝堂上供职，而是把朝堂当作隐居之地，用一种调侃的方式，和至高无上的汉武帝相处。

既然朝堂是隐居之所，东方朔唯求无拘无束地生活，快快乐乐地生活，随心所欲地生活，实实在在地生活。

可汉武帝不是慈善家，凭什么一次一次容忍他的另类？

答案只有一个：快乐！

东方朔不是董仲舒，《天人三策》解答了那么多沉重问题；东方朔也不是汲黯，你不戴好帽子他都会挑你个不是；东方朔无论干什么都让汉武帝觉得开心！他写封求职信，汉武看了直乐；他自比侏儒，只为加薪；这样一个人，汉武帝干吗不要？汉武帝不仅需要建功立业的董仲舒、汲黯、卫青，也需要能让他整天快乐的东方朔。

虽然我们不能用已有的价值观去理解东方朔，但还是忍不住要问：东方朔真的“隐于朝”了吗？他的哪一句话不是把准了皇帝的脉才开口的？他一出场就挟带一股诡诈之气，岂是凭空而来？他那一泡便溺，何等蹊跷？如果说官场多“伪君子”，那么，东方朔更像一个“伪小人”。武帝是快乐了，可东方朔快乐吗？他满腹诗书，就甘心做一个跳梁小丑吗？他千辛万苦，入朝为官，难道只图衣食无忧？

第26节：庐山真面：经纬天地才　屈尊弄臣

奇才东方朔以朝堂为隐居之地，用调侃游戏人生，沉溺在自得其乐的另类生活中。然而，东方朔真的就是个玩世不恭的滑稽大王吗？他的真实面目究竞是什么样子呢？

东方朔之西方面东方朔狂放的娱乐姿态，总让人感觉诡诈、不安：越是试图让众人记住某种形象，是否意味着你同时在极力使大家忽视你的另一张面孔呢？而那会是一张怎样的面孔？哪一个才是东方朔的真实面目？我们先来看史书记载有关东方朔的三件事，再作判断。

第一件事，阻止扩建上林苑。

建元三年（　前　138），刚满　18　岁的汉武帝突然命令大规模扩建上林苑。上林苑始建于秦代，当时规模较小，是秦代的皇家猎场。秦始皇在上林苑建阿房宫，后毁于项羽的一把大火。高祖十二年（前　195），刘邦开放上林苑，上林苑成为农民的耕地。

即位才三年的汉武帝为什么放着诸多大事不干，偏偏突然要大兴土木建上林苑呢？

原来，武帝即位之后，一直致力于推行新政。

建元二年（前　139），窦太后突然出手，罢免窦婴、田蚧，重新任命丞相、御史大夫。汉武帝的建元新政全面搁浅。

面对窦太后干政，汉武帝没有任何反抗之举，他选择了等待。

因此，从建元三年（前　138）开始，18　岁的汉武帝将改革新政“等待期”用于”微行”

。帝王“微行”

始自秦始皇。所谓“微行”，是指帝王或权贵隐瞒身份，易服出行。

但是，汉武帝的出游遭遇了三大麻烦：一是扰民。

汉武帝的“微行”非同一般，他自称平阳侯，率领一干精悍的骑从（期门军），沿途打猎，践踏庄稼，惊扰百姓，夜出晨归。民间怨声四起，大骂土匪当道，一状告到鄂（№，户）、杜县令处。县令要亲眼见识一下这个“平阳侯”到底是何方神圣，竞遭到阻拦。县令大怒，痛斥并扣留了武帝的几名随猎者。随从只好出示皇室用品，自暴身份。杜县令大惊，立马放行。

二是遇险。

一个月黑风高之夜，武帝率一路骠骑行至柏谷（河南灵宝西南），直奔一家小店，问老板：有什么喝的？老板也没好气：要喝的没有，尿倒是有一马桶。

老板娘见汉武帝相貌堂堂，

气宇轩昂，

便拦住老板：

这帮家伙锦衣夜行，装备精良，来头可不小！算了！

老板则坚持武帝一干人是江湖大盗，要找群后生收拾他们。老板娘只好三下五除二，把老板灌醉，一把捆起来，召来的年轻人一律赶走；杀鸡做饭，好吃好喝，送客人上路。

第二天，汉武帝回到宫中，立刻召见老板娘，赏她千金，又任命她家老板做羽林郎（皇宫禁卫军）。

这是汉武帝“微行”以来，第一次遇险。

三是顾忌。

汉武帝虽然“微行”上瘾，但有王太后、窦太后牵制，不能不有所顾忌，未敢远行（然尚迫于太后，未敢远出），难以尽兴。

出于上述三方面原因，汉武帝决定大规模扩建上林苑，作为自己的打猎场。

但是，扩建上林苑，就要迁徙苑中的农民，迫使他们另垦荒地。

一向玩世不恭的东方朔这次一板一眼，义正词严，提出“三不可”：上乏国家之用，下夺农桑之业，是其不可一也；坏人冢墓，发人室庐，令幼弱怀土而思，耆老泣涕而悲，是其不可二也；一日之乐，不足以危无陡之舆（指武帝），是其不可三也。

东方朔认为：国家得不到税收，农民失去土地，这是一不可；毁坏百姓的墓地、住宅，让百姓悲痛，这是二不可；皇上飞车奔驰，一旦出车祸，后果难料，这是三不可。

他还以殷纣王、秦二世为例，告诫汉武帝不可不顾民心民意。

这“三不可”汉武帝听进去了没有呢？汉武帝连连称“是”，擢升东方朔为太中大夫，赏赐黄金百斤。

不过听归听，上林苑照样扩建。（上乃拜朔为太中大夫、给事中，赐黄金百斤，然遂起上林苑。）　在这件事上，以汉武帝的个性，表现正常，既奖励直臣，又我行我素。倒是东方朔一反常态：东方先生的本职工作是博皇帝一乐，和围苑打猎一回事，怎么板起脸忧国忧民了？哪有一点“大隐”的味道？

第二件事。赞扬武帝杀婿。

武帝的外甥昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻。昭平君仗着自己的舅舅兼岳父是当今圣上，母亲隆虑（1　丘，卢）公主又只有他一个儿子，平日骄横跋扈，总是被传讯。隆虑公主临终时，对这个不肖之子很不放心，于是拿出金千斤、钱千万，请求预先为昭平君赎死罪。汉武帝答应了妹妹的最后托付，隆虑公主方才合眼。

母亲过世后，昭平君更加有恃无恐，竟然醉杀妻子的傅母（辅导、保育贵族子女之人）。按照汉律，杀人必判死罪。廷尉上奏后，大臣们认为，隆虑公主临死之前已经为儿子交了赎罪钱，皇上也答应了，这次就饶驸马一命吧。

汉武帝痛心疾首：妹妹英年早逝，只留下这根独苗，死前又将他托付我。我如杀他，怎么向死去的妹妹交代！他垂泪叹息，思考良久，又说：法令是先帝制定的，我不能因为答应我的妹妹而违反成令。

否则，将来我有什么颜面进祖庙拜见列祖列宗呢　？

面对天下百姓，我又作何解释？于是，下令处死昭平君。其实，武帝还有一个痛处不便表明：妹妹的儿子也是自己的亲女婿啊！自己将爱女变成寡妇，于心何忍？一向铁石心肠的武帝悲从中来，心痛不已。大臣们也纷纷落泪。（法令者先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎？又下负万民，乃可其奏。哀不能自止，左右尽悲。）朝堂上愁雾弥漫、唏嘘一片。突然，东方朔跳了／ti　来！他找到一个酒杯，高高举起，敬献给武帝说：臣听说圣君执政，赏赐不避仇人，诛罚不分骨肉。陛下遵循古训，这是天下百姓的福分啊！好个东方朔！皇帝家要死人了，这是插科打诨的时候吗？

群臣哑然，面面相觑，武帝也被他的突如其来惊住了，愣在那里。

汉武帝马上退朝，召见东方朔，质问他：古书上说，该你说话的时说话，才不至于讨人嫌。刚才你疯疯癫癫地敬酒，是什么意思？

东方朔赶紧脱下帽子，叩头请罪：陛下，天下之大，能够消忧解愁的只有酒。今天看到您这般伤心，我献上一杯美酒，一来祝贺皇上秉公办案，二来希望陛下借酒消忧。可惜我脑子笨，不懂得挑选时候，真是罪该万死！（臣朔所以上寿者，明陛下正而不阿，因以止哀也。愚不知忌讳，当死！）汉武帝想：东方先生哪里笨，大智若愚，心明眼亮得很哪！他怕我情绪不稳，收回成命，就当着群臣敬了那杯酒，这一来，我是绝难再有悔意了！这次，武帝仍没有降罪东方朔，反而免了他因殿上小便而受到的处罚，另外又赏了他一百匹绢。

东方朔的表现再次令人匪夷所思，眼见皇帝痛不欲生，本应用你所长博他一笑，干吗还不知轻重地跑上来“添堵”？

第三件事。呵斥内宠入宣室。

长公主的丈夫陈午死得很早，她守寡多年。五十多岁的时候，长公主梅开二度，招了一个十八岁的内宠董偃。

董偃十三岁时随他母亲经营珠宝，经常出人长公主府中。

长公主身边的人都夸董偃长得眉清目秀。

长公主虽然已不年轻，但“爱美之心人皆有之”。她召来董偃一看，果然漂亮！就对董偃说：吾为母养之。

董偃的母亲是生意人，全仰仗长公主关照，自然不敢有所得罪，只好留在长公主家。长公主教董偃读书、计算、驾车、射箭。五年后，董偃十八岁了，长成个大小伙子，长公主就让他伴寝。此时，长公主已经五十多岁了，得了这么帅气的内宠，自然喜不自胜。

董偃虽然是长公主的内宠，却只