明朝其实很有趣儿-第5章

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第二个环节就是朱元璋的爹娘繁衍子息的现在进行时，民间人士的想法是，如果这个环节也是和大家一样，普通而寻常，那么朱元璋断无理由与众不同。

那么，朱家的这第二个环节，到底出了什么疵漏呢？

有一部古书，叫《天潢玉牒》，对这一问题做出了严肃而科学的解答。

书中记载，在朱元璋还没有出生的时候，有一天，他的母亲陈氏，正在麦场瞎溜达。这时候，从西北方向来了一个老道，长长的白胡子，头戴簪冠，身披鲜红色的衣袍，手里还拿着一支象牙笏简。到了麦场之后，老道就停下脚步，用象简拨弄他手中的白色药丸。这时候陈氏凑过来，好奇地问：“这是什么东西？”道人说：“这是仙丹，你要不要吃一粒？”陈氏明显有点缺心眼，也不问这是什么药，只是摸了摸衣襟，说：“我没有银子……”道人说：“没关系，这是免费的。”

陈氏一听是免费的，登时冲上去，抓起药丸往嘴巴里塞，只觉得一股异香，自喉管直入胃中，那般滑溜溜的感觉，让陈氏好不享受。

自打陈氏吞下这粒药丸之后，就有了身孕，怀上了朱元璋。

朱元璋出生的时候，自东南飘来一股白气，贯穿屋顶，奇特的香味弥漫在整个屋子里，整整一夜也没有散去。

很显然，这个说法不仅很刺激，而且也解释了朱元璋基因突变的症因——这厮压根就不是地球人，至少他爹不是地球爹——但是，这个说法却需要更多的证据，如果只是一个孤证的话，那就不足采信。

所以另有一本《龙兴慈记》，为此说法做了更为科学的补充。

圣祖始诞，屋上红光烛天，皇觉寺僧见之惊疑回禄也。明发扣问，告以诞。

这里记载，朱元璋出生的当天夜里，皇觉寺里的和尚都看到了朱家屋顶上的红光，当时所有的和尚一致认为，这是老朱家着火了。着火好，越烧越旺嘛……于是众僧人就兴奋地回去睡觉，等到第二天早晨，来朱家看看大火烧得如何，才知道是朱元璋出生了。

很显然，皇觉寺的秃驴们太缺乏社会责任感了，既然看到朱家着火了，为什么不去帮忙救火？不过话又说回来，这段记载不是为了追究和尚们的社会责任缺失，而是为了证明这样一件事——不管原因如何，反正朱元璋这个人，基因突变了，由羊的基因转化为狼的基因。

那么，这个转变过程是如何完成的呢？会不会世界上真的有这么一枚药丸，只要吃下去，就会对遗传基因上的核甘酸链进行调整，从而生下来一个与众不同，天赋异秉的婴儿呢？

错！

实际上，这个神秘的转变，初始发生于朱元璋17岁，完成于他的20岁，短短的三年时间，让他的人生彻底改变。

17岁那一年，朱元璋被迫离开皇觉寺，敲着木鱼，沿街乞讨。说是和尚，他实际上是个要饭的。说是乞丐，他偏偏是个秃脑壳。可想而知，在这段乞讨生涯之中，他遭受了多少屈辱和忍耐。所以三年之后，他重返皇觉寺，就做了件出人意料的怪事。

《皇朝本纪》上记载：“（朱元璋）复人皇觉寺，始知立志勤学”。

原来是这样，历经了三年之久的乞讨生涯，朱元璋深刻地认识到这样一个人生哲理：知识就是力量，思想改变命运。所以他从此闭门苦读，读了大量的佛经及其他各类书籍，堪悟人生的真谛。一个从未受过正规教育的乞丐，在日后能够独立完成他的个人传记——虽然传记只是微枝末节，但最重要的是，朱元璋在学习过程中，形成了他的思想。

羊的思想，让人驯服。狼的思想，充斥着挑战与决绝。而朱元璋，他显然在这个过程中，形成了他独特的野狼思维。

（4）野狼的嗥叫

元末时代的中国，没有社会福利保障，没有救济所，没有收容站，甚至连民政部门都没有。所以当时的百姓一旦遭遇到饥荒，就不得不携儿带女，拄着讨饭棍游走四方，中国的大地上数之不尽的流浪人口。朱元璋，就是这支流浪大军中的一员。

当朱元璋南京登基、称孤道寡的时候，他的这些流浪同事都怎么样了呢？

这些人，九成九都伏尸于路，成为了饿殍。侥幸不死者，也不过是在朱元璋的政治高压之下，苟延残喘，老老实实地做一个顺民。从此生活在黑暗的世界里，一生一世，不见天日。

同样一条流浪乞讨之路，却走出两种完全不同的人生。究其原因，就是朱元璋有着狼的性格，残忍好斗，而其余的流浪人员，不过是任人宰割的羔羊。性格上的不同，铸造了不同的结果。

难道说，事情真的像古籍上记载的那样，朱元璋这厮原本就是基因突变的结果，还没生下来的时候，就形成了狼的基因吗？

如果真是这样的话，那么我们大家趁早也别奋斗了，赶紧想想法子，把自己的基因抠出来拧巴拧巴，让自己的基因比别人的更优秀。否则的话，你的基因不对头，生来是羊，纵然是想学着野狼嗥，也嗥不出个名堂来。

幸好真相不是这样，现代科学家告诉我们，决定一个物种的关健性因素有两个，头一个是遗传，第二个是环境。遗传只能决定朱元璋生下来是一个人，而朱元璋的未来人生成就，则取于他和环境的互动。

来看看朱元璋的简历，从17岁的那一年，他混杂在百万之众的流浪大军中，端着讨饭碗，到处哀告求包养，所遭遇到的结果，和别人没任何区别，都是白眼与蔑视，戏弄与嘲笑。朱元璋说，他当时的心情是说不出来的悲愤与绝望。人生之路，对他比其他人更为残忍。

说起来乞丐大概算得上人生的最低水准了，居处于社会的最底层。无论是谁，当他不幸沦落到这种地步的时候，都难免会做一番思考。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”凭什么？凭什么别人吃香的，喝辣的，衣朱紫，佩珠玉？凭什么自己却吃不饱，穿不暖，瑟缩在寒风中，蜷缩在街头上，空瘪着肚子一觉睡下，还不知道能不能看得到明天的太阳……做这番思考的人，基本上只会得出两种结论。

头一个结论，认为自己命苦，倒霉，投胎时缺乏足够的精确度，没有让自己成为富二代，被迫胼手胝足辛苦打拼。而且这世道又忒不公正，贪官满地，污吏横行。再加上时运不济，无论自己如何奋斗，都不会有什么像样的结果……既然如此的话，干脆闭上眼睛睡觉算了，说不定哪一天老天开眼，突然从天上掉下来个缺心眼的贵人，非要拿自己当爹，好吃好喝地供着自己……这样一想，只能是听天由命，继续他的乞讨生活，直到饿死才算完活。

而朱元璋，他得出来的显然是第二个结论。“将相本无种，男儿当自强”。你看即使是那高坐龙椅上的皇帝，上溯他十八辈子的祖宗，也只不过跟自己一样，端着讨饭碗，被狗撵得满街跑。但是人家跑着跑着，竟然一口气跑到了皇帝的龙椅上，从此世世代代趴在那里，再也不肯挪窝了。人家何以会有如此的人生成就呢？很明显的一件事，古往今来，中国的皇帝虽然车载斗量，多不胜数，但所有的皇帝，都有一个共同的特点——他们都认得字。

也就是说，要想改变你的人生，你首先得明白隐藏在人生社会之后的规律，这规律决不会从天上掉下来，它早已被前人发现，并记载在书本上。只要找来书本，点灯熬油发奋苦读，就能够从中悟出改变自己人生的办法。如果朱元璋不是这么想的话，那么他肯定不会重返皇觉寺，闭门苦读。

要知道，书本上的文字，僵硬呆板，远不如门外河边裸浴的村姑动感十足。朱元璋既然要闭门读书，那就要忍受门外太多太多的诱惑。而他之所以有这个毅力，就是因为他认准了书本里肯定有什么东西值得他花时间琢磨。

那么，朱元璋到底在书本中，琢磨出了什么呢？

他琢磨出来了人生成功的最基本法则。

有证据没有？

有！

（5）跟着规律走

朱元璋在自传中说，正当他老兄躲在皇觉寺，头悬梁，椎刺骨，发奋苦读的时候，战争遥遥向他逼近，夜晚睡在床上，时常能够听到远处惨烈的厮杀声。天下之大，已经再也放不下一本书，何去何从，他必须立即做出选择。

可是他是如何选择的呢？

他算卦，乞求于佛祖的启示。

他这样做，岂不是中了封建迷信的毒太深吗？又怎么能说他已经悟透了人生成功的规律呢？然而事实恰恰相反，正是因为朱元璋悟透了人生成功的规律与法则，所以他才求助于神灵的保佑。

这话从何说起呢？要知道，战争所表现出来的，正是群体的意志，单独一个人，想要掀起战争来的话，那难度比较地高。莫说是寻常百姓，纵然是高高在上的帝王君主，如果要发动战争，往往也会遭到臣子们的激烈反对。不明白战争规律的人，会认为帝王只要将那些反对战争的臣属杀掉，就能够如愿以偿地战争了，然而事实并非如此。战争需要的是整个社会协同合作，有人上战场，有人搞后勤，有人负责宣传征兵，有人负责预支粮草……而负责这些工作的人，一旦反对战争，那么这些工作就不会有人去做，战争也就打不起来。

所以说，战争是群体的意志，一旦有足够数量的人渴望战争，为战争奔走呼吁，那么天长日久，这种宣传就会潜移默化地影响别人，卷入进来的人就会越来越多。当战争狂在群体数量中占到一定比例的时候，和平就终结了。

那么，什么样的人会呼吁战争呢？

恰恰是那些对人生规律一无所知，在现实生活中处处碰壁的人。正因为这些人不断在生活中遭遇失败，对现实愤愤不平，认为自己之所以屡遭挫折，都是因为别人妨碍自己的缘故，徜若将那些妨碍自己的人杀光光，自己岂不是要风得风要雨得雨吗？

这种念头一旦滋生，就如同雨后郊原上的野草，转瞬之间就会迅速地生长起来，并迅速地笼罩他全部的世界，让他再也难以摆脱对战争的渴望