巴黎圣母院-第32章

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么生活只成为一种运转的齿轮，干涩枯燥，轧轧直响，凄厉　
刺耳。然而，在他那个岁数，代替幻想的依然只是幻想，因　
此只能想象：骨肉亲，手足情，才是唯一需要的；有个小弟　
弟让他爱，就足以填补整个生活的空隙了。　
于是，他倾其全部的热情去爱他的小约翰，这种热情已　
经十分深沉、炽烈、专注了。这个孱弱的可怜的小人儿，眉　
清目秀，头发金黄、鬈曲，脸蛋红润，这个孤儿除了另个孤　
儿的照料，别无依靠，这叫克洛德打从心底里为之激动不已。　
既然他秉性严肃而爱思考，便满怀无限的同情心，开始考虑　
如何抚养约翰了。他对小弟弟关怀备至，倾心照顾，仿佛这　
小弟弟是个一碰就破的宝贝疙瘩似的。对小家伙来说，他不　
仅仅是大哥，而且成了母亲。　
小约翰还在吃奶时便失去了母亲，克洛德便把他交给奶　
妈喂养。除了蒂尔夏普采邑之外，他还从父业中继承了磨坊　
采邑，它是附属于戎蒂伊方塔寺院的。这磨坊在一个小山岗　
上，靠近温歇斯特　（比塞特）城堡。磨坊主的妻子正养着一　
个漂亮的孩子，而且离大学城不远。克洛德便亲自把小约翰　
送去给她喂养。　
从此后，克洛德觉得自己有拖累，对生活极其严肃认真。　
思念小弟弟不但成了他的娱乐，而且还成为他学习的目的。决　
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１　
心把自己的一切都奉献给他对上帝应负的某种前途，决心一　
辈子都不讨老婆，不要有孩子，而他的妻子、他的孩子就是　
弟弟的幸福和前程。因此比以前任何时候都更专心致志于他　
的教职使命了。由于他的才华，他的博学，以及身为巴黎主　
教的直接附庸　①　

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，所有教会的大门都对他敞开着。才二十岁，　
就由于教廷的特别恩准，成为神甫，并作为巴黎圣母院最年　
轻的神甫，侍奉着因过晚举行弥撒而被称做懒汉祭坛　②　
的圣　
坛。　
这样，他比以往更一头埋在所心爱的书本里，有时放下　
书本，只是为了跑到磨坊采邑去个把钟头。这种孜孜不倦的　
求知欲望和严于律己的刻苦精神，在他这样的年龄真是凤毛　
麟角，于是他很快就博得了隐修院上下的敬重和称赞。他那　
博学多识的美名早已越过隐修院院墙，传到民众当中，只不　
过稍微有点走了样——　这在当时是常有的事——，得到了巫　
师的雅号。　
每逢卡齐莫多日，他都去懒汉祭坛给懒汉们　③　
做弥撒。这　
座祭坛就在唱诗班那道通向中堂右侧的门户旁过，靠近圣母　
像。这时，他刚做完弥撒要回去，听到几个老太婆围着弃婴　
床七口八舌，喋喋不休，这引起了他的注意。　
于是便向那个如此惹人憎恨、岌岌可危的可怜小东西走　
了过去。一看到这小东西那样凄惨，那样畸形，那样无依无　
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１　　
①　
②　
③　指平民，这是中世纪对平民的贬称。　
原文为拉丁文。　
指采邑的隶属关系。　
靠，不由联想起自己的小弟弟来，顿时头脑中产生一种幻觉，　
仿佛看见同样的惨状：假如他死了，他亲爱的小约翰也会遭　
受同样的命运，悲惨地被抛在这弃婴木床上。这种种想法一　

（）
齐涌上心头，恻隐之心油然而生，便一把把小孩抱走了。　
他把小孩从麻布口袋里拖出来一看，确实奇丑无比。这　
可怜的小鬼左眼上长着一个疣子，脑袋缩在肩胛里，脊椎弓　
曲，胸骨隆兀，双腿弯曲，不过看起来很活泼，尽管无法知　
道他咿咿哑哑说着什么语言，却从他的啼叫声中知道这孩子　
相当健壮和有力气。克洛德看见这种丑恶的形体，益发同情　
怜悯，并出自对小弟弟的爱，暗自发誓，一定要把这弃婴抚　
养成｜人，将来小约翰不论犯有多么严重的错误，都会由他预　
先为小弟弟所做的这种善行作为抵偿。这等于他在弟弟身上　
某种功德投资，是他预先为弟弟积存起来的一小桩好事，以　
备这小淘气有朝一日缺少这种钱币之需，因为通往天堂的买　
路钱只收这种钱币。　
他给这个养子洗礼，取名卡齐莫多，这或者是想借以纪　
念收养他的那个日子，或者是想用这个名字来表示这可怜的　
小东西长得何等不齐全，几乎连粗糙的毛坯都谈不上。一点　
不假，卡齐莫多独眼，驼背，罗圈腿，勉勉强强算个差不多　
人样儿而已　①　
。　
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①　卡齐莫多在拉丁文的原义是“差不多”的意思。　
三　猛兽的牧人自己更凶猛　
却说，到了一四八二年，卡齐莫多已长大成｜人了。由于　
养父克洛德·弗罗洛的庇护，当上了圣母院的敲钟人有好几　
年了。而他的养父也靠恩主路易·德·博蒙大人的推荐，当　
上了若扎的副主教；博蒙大人于一四七二年在吉约姆·夏蒂　
埃去世后，靠其后台、雅号为公鹿的奥利维埃——　由于上帝　
的恩宠，他是国王路易十一的理发师——　的保举，升任为巴　
黎主教。　


卡齐莫多就这样成了圣母院的敲钟人。　
随着岁月推移，这个敲钟人跟这座主教堂结成了某种无　
法形容的亲密关系。身世不明，形体又丑陋，这双重的厄运　
注定他永远与世隔绝，这不幸的可怜人从小便囚禁在这双重　
难以逾越的圈子当中，靠教堂的收养和庇护，对教堂墙垣以　
外的人世间一无所见，这早已习以为常了。随着他长大成｜人，　
圣母院对他来说相继是卵，是巢，是家，是祖国，是宇宙。　
确实，在这个人和这座建筑物之间存在着某种先定的默　
契。他还是小不丁点儿，走起路来歪歪斜斜，东颠西倒，在　
教堂穹窿的阴影中爬来爬去，瞧他那人面兽躯，就仿佛真是　
天然的爬行动物，在罗曼式斗拱投下许许多多奇形怪状阴影　
的潮湿昏暗的石板地面上匍匐蠕动。　
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尔后，当他头一次无意间抓住钟楼上的绳索，身子往绳　
索上一吊，把大钟摇动起来时，他的养父克洛德一看，仿佛　
觉得好似一个孩子舌头松开了，开始说话了。　
就这样，卡齐莫多始终顺应着主教堂渐渐成长，生活在　
主教堂，睡眠在主教堂，几乎从不走出主教堂一步，时时刻　
刻承受着主教堂神秘的压力，终于活像这座主教堂，把自己　
镶嵌在教堂里面，可以说变成这主教堂的组成部分了。他身　
体的一个个突角——　请允许我们用这样的譬喻——　正好嵌入　
这建筑物的一个个凹角，于是他似乎不仅是这主教堂的住客。　
而且是它的天然内涵了。差不多可以这么说，他具有了这主　
教堂的形状，正如蜗牛以其外壳为形状那般。主教堂就是他　
的寓所，他的洞｜穴，他的躯壳。他与这古老教堂之间，本能　
上息息相通，这种交相感应异常深刻，又有着那么强烈的磁　
气亲合力和物质亲合力，　结果他在某种程度上粘附于主教堂，　
犹如乌龟粘附于龟壳那般。这凹凸不平的圣母院就是他的甲　


壳。　
我们在这里不得不运用这些修辞手法，无非是要表达一　
个人和一座建筑物之间这种奇特的、对称的、直接的、几乎　
是同体的结合，故无须告知看官切莫从字面上去理解这些譬　
喻。同时也不必赘言，在如此长期和如此密切的共居过程中，　
他早已对整个主教堂了如指掌了。这座寓所是他所特有的，其　
中没有一个幽深的角落卡齐莫多没有进去过，没有一个高处　
他没有爬上去过。他一回又一回地只靠雕刻物凹凸不平的表　
面，就攀缘上主教堂正面，有好几级高度哩。人们常常看见　
他像一只爬行在笔立墙壁上的壁虎，在两座钟楼的表面上攀　
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登。这两座孪生的巨大建筑物，那样高耸，那样凶险，那样　
叫人望而生畏，他爬上爬下，既不晕眩，也不畏惧，更不会　
由于惊慌而摇摇晃晃。只要看一看这两座钟楼在他的手下那　
样服服贴贴，那样容易攀登，你不由会觉得，他已经把它们　
驯服了。由于他老是在这巍峨主教堂的深渊当中跳来跳去，爬　
上爬下，嬉戏玩耍，他或多或少变成了猿猴、羚羊、犹如卡　
拉布里亚　①　
的孩子，还不会走路就会游泳，一丁点儿的小毛　
娃跟大海玩耍。　
再说，不仅他的躯体似乎已经按照主教堂的模样塑造成　
形，而且他的灵魂也是如此。这个灵魂是怎样的状态呢？它　
在这种包包扎扎下，在这种粗野的生活当中，到底形成了什　
么样的皱褶，构成了什么样的形状，这是难以确定的。卡齐　
莫多天生独眼，驼背，跛足。克洛德·弗罗洛以极大的耐性，　
费了九牛二虎之力，好不容易才教会他说话。然而，厄运却　
始终紧随着这可怜的弃婴。圣母院的打钟人十四岁时又得了　
一个残疾，钟声震破了他的耳膜，他耳聋了，这下子他的残　

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缺可就一应俱全了。造化本来为他向客观世界敞开着的唯一　
门户，从此猛然永远关闭了。　
这门户一关闭，就截断了本来还渗透到卡齐莫多灵魂里　
那唯一的一线欢乐和唯一的一线光明。这灵魂顿时坠入沉沉　
的黑夜。这不幸的人儿满腹忧伤，如同其躯体的畸形一样，这　
种忧伤到了无以复加的地步，难以医治的了。我们还得再说　
一句：他耳朵一聋，在某种程度上也就哑了。因为，为了不　
２　
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１　　
①　意大利南部一个地区名。　
让人取笑，他从发现自己耳聋的时候起，就毅然打定主意，从　
此沉默不语，除非当他独自一个人时才偶或打破这种沉默。他　
的舌头，克洛德·弗罗洛费了好大气力才把它松开来，如今　
他自己却心甘情愿结扎起来。于是，当他迫不得已非开口不　
可时，舌头却麻木了，笨拙了，就像一道门的铰链生锈了那　
般。　
假如我们现在设法透过这坚硬的厚皮一直深入到卡齐莫　
多的灵魂，假如我