秘界(秘界寻奇)-第88章
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根据零星的片言只语，我们发现摩亨佐·；达罗城地下埋藏着一座研究室，一座史前时代的飞行研究室，这就是所谓的须弥之城。那里或许有更加全本的‘Vyｍａａnilａ—Shａａstrａ’。也正是因为人类妄图研究神的力量，所以神的核袭击正击中了飞行研究室的上方，致使摩亨佐·；达罗全城毁灭。”
罗亦安话说到这里，顿了一顿。妮莎满脸神圣，双掌合十，嘴里不知在念叨什么。邓飞忍不住插嘴：“这儿太荒诞了，这不可能是真的！”
罗亦安看了邓飞一眼，继续说：“但是，据我们研究，这座飞行研究室本身就有抵抗核爆的能力，我们认为：爆炸产生的磁风暴，只可能毁灭了研究室的动力设备，但想要彻底毁灭飞行研究室，还远远不够。你瞧，根据我们的研究，我们利用自带的动力设备，已经打开了飞行研究室的大门，走到了这里。”
刹那间，邓飞被惊得目瞪口呆，定定地望着罗亦安，说不出话来。
在门口那一幕浮现在他面前，原来那公文包式的装置就是一个大电池，但这个大电池输出的能量够骇人听闻的，竟然把粗大的电缆烧得通红，而那所大门开关一次，所需要的能量也足以让人震撼，五千年未被人惊扰，现在开关一次竟需要这么庞大的能量。
“五千年的时光足以改变一切”，罗亦安继续说：“我们认为，飞行试验室当时就埋藏在河底，河水遮挡了冲击波与核污染，但五千年的河水冲刷，让原先的通道长满了钟乳石、甚至堵塞了正确的路径。我们现在不清楚沿途究竟还有什么机关，也不清楚五千年后那些机关是否还有效。但最可怕的是，那些机关只是部分失效，如此，连正确的开关方法都会遭到打击，所以，妮莎小姐，我们需要你，你愿意与我们一起揭开这个千古秘密吗？”
妮莎再度从罗亦安手中接过手电桶，趴在墙上看了一会，直起身来，劈头就问：“你们是那所大学的，按你们的说法，你们对摩亨佐·；达罗城研究很深，我怎么不知道有你们存在？”
菲舍尔缓缓地移动着脚步，在黑暗里悄悄向妮莎身后摸去，迪克配合地咳漱一声，吸引妮莎的目光，邓飞一见，立刻向妮莎靠拢，以图缩小其活动范围。
罗亦安自嘲地笑了一下，说：“坦诚，看来我们都需要坦诚。妮莎小姐，我说了这么多，你是不是也该让我们知道一下合作者是谁？啊哈，对了，你是那所大学的，我不记得听说过一个叫妮莎·；库尔玛·；米尔扎的古梵文女学者，恰好的是，米尔扎家族我也认识几个人，请问，你的家长是谁，也许我们能找见共同的朋友。”
罗亦安所谓的“认识米尔扎家族几个人”纯粹是诈语，刚才他提到妮莎全名时，对方曾稍露异态，再考虑到妮莎处身在摩亨佐·；达罗大浴池时，那群考古学生中对她表现得古怪态度，罗亦安心中隐隐约约似乎抓倒了什么线索，故此发出试探。
果然，妮莎气焰顿消，怯懦地反驳道：“我懂六国语言……我从小看着古梵文长大……我是新德里大学的考古系助教，我……”
罗亦安打断对方的话：“这不能说明什么，我不怀疑你的语言水平，但一个助教质疑我的研究，质疑我的身分，说不过去吧？”
“我父亲是伟大的拉莫”，妮莎这句话说得弱弱的。罗亦安意味深长地“哦”了一声，看着妮莎不语。
妮莎低头抽泣起来，罗亦安微微冲菲舍尔摇头，此时，菲舍尔已绕到了妮莎背后。
抽泣中，妮莎哽咽地说：“是的，我就是伟大的拉莫的那个低等种性私生女……”
怪不得，怪不得原先那些学生与教授不愿与妮莎说话。
种性制度是印度社会古老的封建等级制度，这种歧视政策甚至比不允许人们随便迁移的中国户籍制度更加严苛，它连人们通过自身努力改变其社会地位都不允许。根据该制度，人按不同职业分为贵贱等级，世代相传，终身不变。印度过去有四大种性：一等：婆罗门，即僧侣；二等：刹帝利，即武士、王公、贵族；三等：吠舍，即商人；四等：首陀罗，即农民；还有贱民达立人，也叫不可接触者。
现在印度宪法明确规定废除种性制度，但在乡村和经济不发达地区问题仍然比较严重。目前，印度种性已演化为三级：由前三种组成高级种性，首陀罗为低级种性，第三等级还是“贱民”达立人，社会地位最低，现有1亿人。他们不能拥有土地，饮食器皿必须与其他人分别，也不能出入井边或庙宇。贱民被迫徒手清洁厕所，替社会层级较高的印度家庭清理垢污。在印度，高等级阶层甚至看一眼低等级阶层的人，都要洗眼以示清洁。
罗亦安记得，多年前印度对于反种性歧视的呐喊，甚至粉碎了中国轰轰烈烈的“阶级斗争”的运动，《流浪者之歌》那部电影告诉国人，贼的儿子不一定是贼，法官的儿子不一定是法官。这个简单真理的阐述，在当时以出身论地位的文化大革命后期，使很多地主的儿子热泪盈眶。
按照国外法律，雇主如果迫使员工一个月内无法享受性生活，是要被判刑的，因为这是一种虐待。所以，每当有员工在野外工作时间接近一个月时，老板常会还强迫员工放假。据说，中国援外工人也曾受过这种尴尬，外方老板直接带妓女上工地来，强迫员工接受慰劳。
通常来说，考古学家常处荒山野岭，生活寂寞。而考古进行到关键时刻又不能中断，故此，著名考古学家、“伟大的拉莫”就找了个当地低等种性妇女随身伺候，没想到考古结束，该妇女怀孕了。
拉莫没有离弃自己的骨肉，他把妮莎收留在家内，但社会习俗让他不敢正式承认妮莎的地位，就这样，妮莎一天天长大了。她接受了拉莫的全盘教育，但始终没有地位。拉莫死前，他动用权势把妮莎安排做大学助教，妮莎的学识足以让她胜任这一职位，但她的地位始终不尴不尬。
拉莫死后，其兄弟姐妹不愿负担妮莎出嫁所需的庞大费用，再者说，像妮莎这样的私生女也不好找见合适的人选——高等级种性不愿娶，低等级种性她不愿嫁，所以，其兄弟姐妹干脆把她赶出了家门。幸好拉莫在学术界有足够的声望，学校尚不敢在其尸骨未寒时驱逐妮莎，但妮莎在学校的处境已日渐难堪……
罗亦安掏出一片纸巾，递给妮莎，说：“很抱歉，触及你的隐私了。好吧，既然你这么坦诚，我承认，我们是一群探险者而不是考古者，严格地说我们来这里不是为了考古，但也绝不是为了宝藏，我们只想见证这一伟大发现，你愿意帮我们吗？”
妮莎结束了哭诉，接过纸巾，顺手向黑暗中一指，柔声说：“按照洞穴上的刻字，这里应该有两个升降通道，一个通道大的足可以升降‘众神之车’，另一个则是日常的货运通道，我们现在正在货运通道边。你看，大爆炸把这通道毁坏的这么严重，我们是不是找一找‘众神之车’的升降通道，那里宽敞，应该容易抵达地下。”
罗亦安沉默了片刻，开口说：“‘众神之车’的升降通道就在核爆中心，核弹在这个通道内爆炸，彻底毁了这条通道——要不，爆炸怎会威力这么小，这座城市居然未能夷为平地。”
“请给我一盏灯，我需要好好看看这块地方”，妮莎擦干了眼泪，说。
罗亦安回身从背包中拿出一个头盔，一盏头灯递给妮莎，在其身后，菲舍尔小心地蹲下身捡起妮莎刚才丢下的纸巾，将这片团成一团的纸巾收入袋内。
被身后的响声惊动，妮莎静静看着菲舍尔的举动，直到菲舍尔做完这工作，妮莎询问：“先生，请问你为什么要把这纸巾收起来？”
菲舍尔推了推金丝眼镜，没有回答。罗亦安代他解释：“本能、潜意识，或者，你说是久经训练，都行！我们处身在一个史前时代，绝不能留下丝毫现代的东西破坏这里的历史。”
妮莎振作精神，欣慰地说：“啊，先生们，刚才你们说不是为财宝而来，现在我相信了，跟我来吧，我领你们进入史前世界，或者说，进入神的世界，须弥之城。”
罗亦安立刻下令：“检查装备，来，邓飞，这里有一套备用装备，你先检查一下：头盔、头灯、匕首、通讯器、电池、绳索、升降器、安全带、手电筒、萤火棒、食品、水，防水服、防水鞋、药物。”
菲舍尔与迪克将硕大的旅行包背在肩上，两人又从肩带里抽出手枪，检查着枪支情况，罗亦安则从脚腕处接下一支小巧的柯尔特ｍ64左轮手枪递给邓飞，说：“这个，你用来防身，除了枪膛内的子弹外，还有一个备用弹鼓，但这12发子弹，火药都是特制的，弹头是贫铀弹头，可击穿钢板，非万不得已，请小心使用。”
虽然罗亦安刚才解释了半天，但邓飞此刻仍满脑子问号，想来想去，邓飞还是决定保持沉默，反正秘密就在眼前，即将揭开，也不着急这一会功夫。
“阿利亚哇罗吉帖梭啦，菩提萨埵哇甘比然伯拉芝泥亚巴拉密打查哩庵查拉玛诺，唯亚哇罗吉帝斯玛，般扎斯干达阿萨打”，罗亦安朗声用梵语念诵着般若波罗密多心经，其大意是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
念完，罗亦安看到妮莎已没入黑暗中，急忙下令：“出发！”
第三卷 他们来了 第八十二章 疑问
俾格米人整理着队伍，他们的狩猎活动又开始了，日复一日，每天如此。
罗亦安望向茫茫的森林，久久无语。
罗亦安的无语等于回答了胡恩的疑问，他试探的建议说：“你认为我们是否有必要现在与组织联系一下？”
罗亦安摇摇头，轻声说：“组织的存在不是一天两天了，这时它这么着急一定有什么其它原因。说实话，从你们一到中非就遭受全面伏击，这绝不是时偶然现象。我怀疑其中一定有什么别的原因，最大的可能性就是有别的势力�
