出轨前后男友挣扎日记-第26章

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　　　　不过看此贴除了敬佩作者的才华，我却还另有一个感觉，那就是可笑。
　　　　这种可笑不是我们这个时代的人理解不了。这个hello公子老祖在爱情中挣扎翻滚，虽然看起来挺辛酸的，可是从现在看来，这事我们都觉得太无聊了。因为这在我们时代是无法想象的事，还是从我们时代的爱情形式上来说吧。
　　　　在2406年，人们早已经不再固守什么一夫一妻制、爱情忠贞等这些老土的观点了，现在有人们有了很多选择，这里按人性的一般规律而划分为几类Xing爱形式。
　　　　比如我想过一种放纵的生活，那么我就领一张“放纵卡”，当然你不领这卡也可以放纵，没人拦着你，但这张卡的好处是，可以定期做艾滋病的检查，并在卡上打出相应的证明，这样当你去和一个异性一夜情的时候，就可以出示此卡，以示你的“清白”，如果两个人都出示了这样的卡，那就证明可以“好事成双”了。
　　　　再比如你是个男人，你想娶几个老婆，那你就申请加入多妻省，这个省的人都是几个老婆的，每个人可以分到一栋小楼，来养这几个老婆，此省的政府也会相应的改变教育、医疗等制度来适应这种情况。
　　　　当然，如果你想过一夫一妻的生活，那也是非常允许的，鸳鸯省就提供这种社会保障体系，男女们可以进入此省体会忠贞不渝的爱情生活。不过由于现代人们观念的开放，这个省的人经常也是流动性很大，每年春节的时候，这个省的人不知怎么都想通了，不想再过这沉闷的生活，于是纷纷买火车票回家。由于坐车的人很多，所以运输成为一个难题，形成了一个新词汇，叫做“春运”。为此政府还专门还通了实名制购票网站，以打击黄牛党们的嚣张气焰。
　　　　既然一夫一妻流动的这么快，那么如果一个女人想找一个真正的终生伴侣怎么办呢？这个伴侣要绝对可以陪伴一生。这也不难，克隆专家们会帮你复制一个帅哥的身体，并在他头脑中输入忠情代码，那么买到这些帅哥的女人们就可以幸福一生啦！
　　　　现代的形式还有很多种，比如群爱省，是一个提供群体之爱的省，这个省的法律规定，此城的所有男人是此城所有女人的丈夫，也就是说，此城的所有女人是此城的所有男人的妻子。再说的明白点，那就是象原始社会那样的群欢制，这样的制度还处于探索阶段，所以比较受欢迎，一般春节前从鸳鸯省出来的人，在过完春节以后，就都会到群爱省来，所以又会形成一个民工返城的交通高峰，是每年的重要难题。
　　　　还有些人是同。志，那么他们可以进入同。志省，分别有男同。志省，也叫做光棍村，还有女同志省，叫做女儿国，这两个省的人都安居乐业，乐不思蜀。去年电视台做了重点的报导，有一些故事让人觉得很幸福，也很美，所以有些外省人考虑要改变自己的性取向，来它个“农转非”，不过这两个省的户口现在比较紧张，所以人们只能采用暂住证的形式来代替。
　　　　再比如还有一个疟。恋省，是专门收容有这方面P好的人，据说那里天天鬼哭狼嚎的，非常热闹，也非常开心。谁知道呢，只要他们开心就行，我们这些人过好自已的生活就行了，不爱管那么多的闲事。
　　　　还有一些现代人看来更加匪夷所思的制度，比如母子村、父女村，师生部落等等，我在这就不一一介绍了，以免被哪位袓先唾骂。
　　　　说了这么多，大家应该明白我的意思了吧。不过我们这个时代也有苦恼，苦恼就是选择太多，有时候有点无所适从，所以有关心理专家正忙得不亦乐乎。
　　　　好了，本人打字不是很快，不象你们个个都是打字疯子，笨手笨脚的弄了这么多字，只希望能达到思想交流的目的，让人们不再感到痛苦，尤其是hello公子，如果你撑不住了，跟小子我说一下，我带你到我们这个时代，你就会感觉如鱼得水的。


　　　　此致敬礼
　　　　骑骑野猪手书
　　　　2406年1月11日夜
　五十五
　　　　1月12日
　　　　人，真正的拥有自由么？比如自由的去放纵，不顾一切。
　　　　而真正的自由，不是没有任何限制的自由，真正的自由不是不管法律、规则、社会习俗的约束，而随意去放纵。
　　　　不，那不是真正的自由。
　　　　真正的自由正如康德所言的“理性为自己立法”。意即：我做为一个主体，我的理性将为我制定一些法则，由此而形成自律，有自律才有自由。这里的关键是：那个法则是自己给的，不是别人给的，这才是真正的自由。
　　　　那么对于我来说，是否要去放纵，是否保持忠贞，我一定要经过自我的审视，经过我自己的反刍，比较，理解，直到我完全的信服，让这一规则内化成为我的一项法则。唯有这样，我才能真正的说服自己。这就是“内圣”。
　　　　可是，这多么难啊！
　　　　我就象那天生犹豫不绝的哈姆雷特，在暗夜里苦苦的思索这件事的可行性。
　　　　真正的历史是：哈姆雷特没有死，他喝下了解药，活了过来。于是娶了奥菲莉娅为妻，从此王子和公主幸福的生活在一起。
　　　　直到几年之后，哈姆雷特开始写一本《挣扎日记》。
　　　　从这时开始，他终于明白了他的叔叔为什么勾引他的母亲，这不只是篡位，而更主要的目的是为了银乱。
　　　　所以哈姆雷特后悔了。因为不知不觉间，他也变成了叔叔，想要人世间最荒谬的放纵。
　　　　“哦，今夜的风这么大，星星这么冷，我该怎么办呢？我是否该忠于我的奥菲莉娅公主，而不去草那厨房的大pp女佣？！”
　　　　一个灵魂在人类的所有黑夜里，进行自我的审判。论辨。挣扎。
　　　　尼采说：“我的头脑，不是别人的跑马场。”所以，请别告诉我那些世俗的观点，那些个毫无怜悯之心的观点，怎么能够看到我，“这一个”主体的生动的内心，挣扎的痛苦。那人世间的一切观点，只能将我“这一个”个体淹没。
　　　　所以，我要用我自己的大脑，走完我的漫漫人生路。
　　　　今夜，在肩上背着一袋星星回家，一边走着，一边想起了我的那些红粉知已。
　　　　那是一种难以言喻的美妙感觉。
　　　　我的第一位红粉知已叫做音，她喜欢我写的文字，我喜欢她的神情，那眉眼间的安祥，镇静，温暖。虽然我那时不在仁爱路，但我已经吹着仁爱的春风来来回回的走了一遍又一遍，乐在其中。那些温暖的情绪慢慢的渗入我的内心。那些情感，绝不是爱情可以容纳得下的。那是超越了两私之情的限制，而成为人类之间心灵沟通的最大值。
　　　　我的第二位红粉知已是一个电视台的主持人，所以你能想象她是多么的光彩照人。但她偏偏喜欢和我聊天，因为我的幽默感远胜于其他男士。也奇了怪了，在她面前，我总是妙语连珠，仿佛英国绅士附体。
　　　　许多个夜晚，我们一起下班回家，一起去吃东西，看电影。
　　　　当然，我们不仅说些幽默的话，也会谈心里的话。
　　　　我们之间很少有暧昧，而有一种惺惺相惜的情愫。
　　　　我的另一位红粉知已是一位聪明而博学的女士，最初发现这一点是因为我们在一起聊天时，她提到了一些术语，好象是“匹克梅梁效应”。这个惜有的心理学术语，竟从一位妙龄女郎的口里说出，令我刮目相看，后来我才反现，我们的知识有很多重合的部分，所以我们的谈话总是畅快，深刻，象一场学者之间的对话。仿佛我们都是雅典学院的学徒，正在智慧的光辉下行而论道。
　　　　哦，那些花儿，那些美丽的红颜乱已啊，对于我来说，就象人世间的另一些珍宝，她们一样的光彩夺目，与我心有戚戚。我要承认，一颗伟大的心灵，是需要一些同样包容天地的心灵的。因为我们出生注定孤单，所以这些友情才显得这么重要。
　　　　事到如今，这仍是我心里异常柔软的部分。在任何我回头的时刻，给我心灵莫大的安慰。


　五十六
　　　　1月14日
　　　　不知道是不是天气冷的原因，我已感觉到我通过这些日记的狂欢，而对性欲的把握能力也越来越强。从前的我，是被欲望牵着鼻子走的，欲望让我干什么，我就不得不干。而如今，我似乎学会了通过心去引导它，似乎我已经足可以拿捏住它，如果我不想去操谁，那么欲望也是没办法的。
　　　　俨然，我已成为欲望的主人。
　　　　听说有一种修行，就可以收到这种效果。而我用写作达到了同样的目的。
　　　　然而，我怀疑这是一种假象。比如天气，比如生理的曲线，比如工作的劳累，都有可能让我暂时失去性致，而这并不代表，经过漫漫的冬季，到了万物勃发的季节，我还能够掌握性欲。我还能忍看它撒着欢儿横冲直撞，而微微一笑轻轻的收扰它的缰绳。
　　　　对此，我深深的怀疑。
　　　　是的，每一次，我都奋进全力想要控制它。
　　　　每一次，它又会再次冲出来。
　　　　而我，又不得不再一次努力。
　　　　正如西西弗斯在神的惩罚下，不断的将巨石推上山顶，而那巨石又会滚落到山脚。于是西西弗斯不得不每天重复同样的工作，一次次将巨石推上山去。
　　　　这样的努力似乎是徒劳的。
　　　　然而加缪说：“西西弗斯也应该是快乐的。”就在这重复推巨石的过程中，西西弗斯也许并不在乎，不把它当做折磨，而是轻松对待。并且在每一次推倒巨石的过程中，都找到窍门，找到一些方法。甚至和石头去交谈，比如：“老兄，你怎么越来越沉了？是不是该减肥了？你天天在这陪我，也真不容易啊！不如我给你起个名字，叫做JB怎么样？哈，你默认了……”。
　　　　是的，人不能默认命运。尽管一切努力都可能是徒劳。但人之可贵在于反抗，在于对自由的向往与追寻。
　　　　于是，我总在JB硬与不硬之间，开始写作，让那些白色液体瞬间喷射在电脑屏幕上，象一朵白色的野百合。
　　　　而哪