重生之大收藏系统-第308章
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虽然不会开棺，只是拿走一些古籍，但内中的景观，还是让大家非常神往的。
时间来到早上八点半，李紫玉对大家挥了挥手，道，“人也都到齐了，我们出发吧，不过大家注意，一切听从指挥，如果谁敢擅自行动，那可别怪我李紫玉不客气。”
丑话说在前面，这是李紫玉的一贯作风，如果是其他的墓穴，他还不会如此严厉，毕竟大家都是成人了，有自己的思想。
可这次的墓穴实在是太重要了，如果谁擅自行动，触碰到了什么机关或者是碰坏了什么东西，可能他都要受连带责任。
听到他如此严肃的话后，众人也都没有反驳，表情也跟着严肃了起来，这其中有一部分是李紫玉最近竖立起来的威信，最多的，还是来自大家的自觉。
就在这严肃的气氛中，众人在李紫玉以及昭陵博物馆馆长的带领下，向着李世民的陵墓走去。
依次进入之后，众人打着手电，观察着四周的一切，虽然没有什么金碧辉煌的场面。但这地下空间中，完全就是一座略缩形的长安城。
这宏伟的场面。自然让大家是赞叹不已，一路上也没着急。而是趁着这来之不易的机会，游览着整座李世民墓。
将整个外围都游览了一个便后，众人终于挺进了位于长安城中心的皇宫，一股威严的气息扑面而来。
其中的建筑，大多都是石制的，毕竟这东西没什么价值，也不怕盗墓贼会来光顾。
在来之前，王宋一直以为李世民的棺会在太极殿，也就是他上早朝的时候。那座宫殿中。
可是当众人进入太极殿后，发现其中却是空空如也，只余留冷冷的空气在回荡着。
在馆长的解说下，大家才明白了过来，李世民并没有葬在这里，而是与长孙皇后一起，葬在了他们的寝宫中。
听到这里后，王宋有些感慨，一般来说。皇帝死后都会葬在他生前上朝的龙椅处，意味着江山还是他的。
可是李世民却是宁愿守着他的妻子一同入眠，就凭他痴情的做法，王宋就对他充满了好感。
“大家分头找找吧。如果发现古籍，就到这里来汇合，我们大家一同去取出”。见此处面积实在有些大，为了节省时间。李紫玉也不得不下达命令，让大家分散去找。
在众人离开前。李紫玉再次提醒道，“李世民遗体的位置，大家也就别接近了，免得惊扰了古人沉睡。”
众人纷纷点头，随后各自散开来，找寻着那些古籍，不过大家都是第一次下来，也不敢走远，只在附近晃悠着。
借着这次机会，王宋晃悠到了李世民沉睡的地方，然后在实现能及的地方开启了透视眼，想确认一下，兰亭序会不会在里面。
当王宋怀着或是激动，或是紧张的开启透视眼看进那一座巨型石棺后，发现里面除了一些骨灰，其他什么都没有后，心底也是一沉，同时也松了口气。
没在里面，那就证明他不用进入其中了，可是不在的话，他又哪里去找寻？
……
怀着复杂的心情，王宋也失去了再看下去的心情，到处帮忙找寻着古籍，只是大家都看得出来，他有些心不在焉。
楚老等人也询问过他，是不是家里出了什么事，王宋只是摇了摇头，什么也没说。
不得不说，这李世民墓中的古籍的确很多，大家找了好久才将其全部找其，然后让两个人抬着，才向外走去，
出墓之后，迎着热烈的太阳，王宋直感觉心中的阴郁被驱散了不少，露出了一抹看开的笑容。
终极任务哪是那么好完成的，他相信，顺着这条线查下去，一定会有所收获的。
剩下的时间中，王宋也都在查看着古籍，也或多或少的知道了一些关于兰亭序的下落，并将其串联成了一个充满传奇的故事。
据说，兰亭序是王羲之人生中最得意的一部作品，在他去世的时候，便将其当做是传家宝，让子孙们代代相传。
可是他没料到，在传到第七代子孙的时候，却去出家当了和尚，取名叫做智永。
既然当了和尚，那怎么可能还有子嗣，所以兰亭序便被智永和尚，非常珍重的送给了自己的弟子辩才，让他好好的传下去。
辩才也深知兰亭序是何等的珍贵，所以小心的在自己出家的寺庙，永欣寺季阁的梁上凿出一个暗槛，将其藏在了里面。
将其藏好后，一切便恢复了原样，辩才和尚也像往常一样，念经烧香，从不透露一点风声。
直到后来，李世民登基后，非常的喜欢书法，所以他许以重利，广招天下的藏家献出自己收藏的书法家墨宝。
当然，他最喜欢的自然是二王的作品，并且还亲自修改（晋书），给二王写下了传记。
当然，他收藏过不少王羲之书帖，也非常的喜欢，经常会临摹观看，对他的字称赞为“尽善尽美，心摹手追”。
因为兰亭序是王羲之最为得意的作品，可李世民却只闻其名，却未得一见，真的就到了梦寐以求的地步。
所以他派人到处打听兰亭序的下落，最终，有人得到了消息，兰亭序很有可能在辩才和尚的手中，并拿出了许多的证据证明。
李世民信以为真，然后下令，只要辩才将兰亭序交出来，他就特赦他的僧人身份，然后到宫中当官，并且俸禄非常的丰厚。
其实辩才在李世民到处求王羲之书贴的时候，就有了心理准备，可能会被别人给猜测出来，兰亭序会在他这里。
得到李世民的召令后，辩才和尚也没有着急，而是神色如常的跟着官员们前往了长安城，准备会见李世民，毕竟皇命不可违。
路上，辩才和尚甚至还做了一首诗，诗名为《赴太宗召》，其中写到，“云霄咫尺别松关，禅室留空碧嶂间。纵使朝廷卿相贵，争如心在白云间。”
……
面见李世民的时候，李世民自然开口便询问辩才和尚，兰亭序是不是在他的手中。
在李世民或是欺君之罪的威胁，或是许以重利的诱惑下，辩才和尚依旧一口咬定，兰亭序已经在丧乱中丢失，并不知道其在什么地方。
李世民再询问了两遍后，见辩才和尚一直不松口，也只有无奈的将其送回了永欣寺中。
不过李世民依旧不肯放弃，在以后得日子中，三次召见辩才和尚，询问着兰亭序的下落。
可辩才和尚无欲无求，自然谨记自己师傅智永和尚的遗愿，将兰亭序给传下去，不被人所得，所以一直也没有开口。
随后的日子中，兰亭序就像是一块大石头一样，压在李世民的心头，让他有种不看一眼就不舒服的感觉。
所以他秘密下令，派当时的监察御史萧翼微服来到永欣寺，接近辩才和尚，并套出兰亭序的下落。
当萧翼借修行的借口，住进永欣寺后，辨才见他人温文尔雅，举止不凡，知识渊博，便将其留住寺中。
在以后的日子中，两人一同吟诗作画，下棋弹琴，相处十分投机，大有相见恨晚的感觉，辩才和尚更是将萧翼当成了至交的好友。
在随后的日子中，萧翼有一天突然拿出带来的王羲之真迹让辨才欣赏，并赞叹着王羲之书圣的名号。
两人相处这么久，辩才和尚基本对萧翼没有了任何警惕心，欣赏了一阵后，便有些神秘道，“此书虽好，但并不是精品。”
萧翼本身就是带着目的来的，一听辩才和尚这样说后，便明白了过来，兰亭序很有可能在他的身上。
所以，萧翼直接询问着辩才和尚，什么叫做精品，而辩才和尚则是微笑着对他道，“兰亭序，便是精品。”
萧翼摇头大笑，道，“我知道兰亭序是精品，可早就在战乱中遗失，就算有的话，也只是一些复制品而已，只得其形，不得其境。”
视萧翼为至交好友的辩才和尚，便很真诚的将自己师傅临终时，是怎么将兰亭序交给自己的，讲给了萧翼听。
随后便带着萧翼来到了自己藏兰亭序的地方，将兰亭序拿了出来，递给萧翼，并让他看可以，但是千万别说出去。
可萧翼一心为皇，在拿到兰亭序后，图穷匕见，直接说出了自己的身份，并大声的斥责辩才这是在欺君。
当萧翼亮出了自己的身份后，辩才便知道，自己完了，兰亭序也保不住了，直接便被气晕在了地上，没过多久，便撒手人寰，连冤都没处去申。
谁叫在那个时候，皇命最大，他也的确犯了欺君之罪，李世民没怪罪他，就已经是好事了。
……（未完待续。。）
正文 第二百九十四章 再往乾陵
不管手段是不是不光彩，但是兰亭序也的确落在了李世民的手中，至于辩才和尚，他也叹息的允已厚葬。
得到兰亭序后，李世民直接将其封为了御宝，除了自己观看以外，还让许多的书法大家临摹，用以传世。
在以后得日子里，兰亭序也一直陪伴在他的身边，时常也会拿出来欣赏，可见他对兰亭序的喜欢。
在李世民临终的时候，他将太子李治召进了宫中，并让他将兰亭序放到自己的玉匣中，与自己一同陪葬。
故事到这里，则是出现了分歧，后世中的记载，也只是猜测为主，谁也不能肯定兰亭序，是不是真的被李治放进了玉匣中，与李世民一起陪葬。
在后世的时候，据传五代时，一个叫温韬的人盗挖了昭陵，从此，《兰亭序》便下落不明，后人对此众说纷纭，莫衷一是。
有的人说陵以山为陵，异常坚固，凭当时条件，温韬根本没法进墓，《兰亭序》仍在昭陵墓中，当年的文学家郭沫若就坚信此说。
还有一种说法，那就是《兰亭序》原本没葬在昭陵，因高宗李治也非常喜爱书画佳作。
与父皇陪葬的是他人临摹本，而真品留在自己身边，此前，让人将《兰亭序》和其他书画珍品葬在乾陵自己墓中。
但是王宋发现，李世民的棺中，别说是真品，就是临摹本都没有，而且从各种迹象来看，其也并没有被地老鼠光顾过。
看到这里后。王宋心中已经有了定论，那就是想找到兰亭序。那自己就必须得去一次乾陵了。
至于兰亭序在不在其中，那得看一看才知道。
