神眼鉴定师-第116章
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想不通暂时就不去想，这是许阳一贯的作法，他不会因为某些事情去钻牛角尖。既然醒了，那么自己应该出去见见唐老等人，也好知道自己那天到底是怎么了。
穿好衣服，许阳来到楼下，看到三老正吃着早餐。看到有白粥，许阳的肚子咕噜咕噜的想个不停。三天不吃东西当然会饭的。
“看看，我就说，这小家伙没事吧。一觉睡三天饿的不行了吧！过来吃饭吧，有什么事吃完饭在说。”高伯离笑着说道。
这个时候许阳也不客气，上桌一顿风卷残云，满满的一小锅白粥，许阳就着小咸菜全部吃光光。看到三人只吃了一点点之后，略有些不好意思的挠挠头：“吃的有点多，要是不够，我去做点吧！”
“哈哈哈，我们三个老家伙饭量小的很，只要吃一点就够了。你要是没饱到是可以去在做点。”唐老笑道。
“饱了，饱了！从来没有想到白粥这么好吃。吃的都有点撑着了。”许阳摸摸肚子说道。
饭后，许阳收拾好桌子，大家又来到客厅，桌子上还摆放着那把古琴，这个的许阳望向古琴，并没有昨天好像被催眠的感觉，而是有一种血脉相连之感。
这次许阳学了一个乖，老老实实的坐在那里，没去碰那把琴，四人坐在那里，谁也没有说话。还是杨老最先说话。
“许阳，还记得老头子我吗？”
许阳其实在吃饭的时候就注意到这个老人，以许阳现在的记忆力，只是一眼就想起这位老人是谁，马上说道：“杨老，您好，我记得您，我是在刘老的大寿上见到的您呢！”
“记性不错啊，这是我们第二次见面了吧！不用太拘谨，这把琴是你的吧？”杨老指批桌子上的九霄环佩琴问道。
“是啊，是我昨天淘到的，我还没谢谢高老还有杨老，还这把琴一个本来面目呢！”许阳很诚恳的对着高伯离还有杨老说道。
高伯离还有杨老听到许阳的道谢，脸上略有些不好意思的样子，自己等人并没有出什么力，至于许阳，虽然桌子上的琴变化很大，不过一眼就能认出这把琴正是自己昨天抱回来的那把古琴。
“不用谢这两老头，这把琴不是他们帮你还原的，是你小子自己弄好的！”唐老豪不客气的打击两人。
“我？不可能吧，我什么也不记得了？”许阳指指自己，然后努力的去回想当天发生的事情，自己唯一能记注的事情就是摸了古琴一下，之后就不记得了，到是想起好像做的那个梦了。
“你完全不记了？”杨老马上着急的问道。
“嗯，我什么也想不起来了，我只记得当时，身体不由自主的去摸了一下那把琴，之后就想不起来了，说也奇怪，我自为我的自我控制能力挺强的，但那个时候就是不知道为什么身体会不听话的去碰这把琴。”
许阳把当时自己感觉说了一下，三老头你看看我，我看看你！这种事情他们活了大半辈子也没遇到过，说起来真的不知道是怎么回事，到是杨老那天的话现在的可信度很高。
“好了！我们先不说这些了，这把琴以后就是只能有你一人弹奏了，当你发现有第二人能弹奏这把琴的时候一定要告诉我。”杨老认真的说道。
许阳有些不解的点点头。接着杨老又说道：“你也不用我为什么，其实我们这些人也不一定了解，等我们回去要究一下才能有结论，我听老唐说你对古琴并不是很了解，那么我就给你讲解一下关于这把古琴吧。”
本来不有些疑问的许阳，马上把问题抛到脑后，现在杨老说的这个件事情是许阳最想听的。马上认真的点头对杨老说道：“谢谢杨老！”
“不用那么客气的。按年纪说，你是我们的孙子辈的，我们这些老家伙还有几年活的，马上都要进棺材的人了，总不至于把些东西都带进去吧，能提携后辈我们更高兴，而且你是我见过天份最高的小子，以后要多努力。”
许阳马上表示自己受教，杨老也不在这个话题继续下去，而是指着桌子上的古琴说道：“这把琴叫“九霄环佩琴”，是一把唐琴！在我们故宫也有一把同样的琴，你这把琴是用梧桐木雕琢而成，而我们故宫的那把确是用杉木雕琢而成。
古琴的琴式分为十四种：仲尼式、伏羲式、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。其中最著名的九霄环佩就是伏羲式！
制作古琴有很多讲究的。我就简单的和你说一点，古琴一般长约三尺六寸五（约120125公分？，象征一年三百六十五天（一说象周天365度？。一般宽约六寸（20公分左右？。一般厚约二寸（6公分左右？。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地，与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应？，有头、颈、肩、腰、尾、足。
古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴！
“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”！
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星！
琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。由于琴没有“品”（柱？或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音！
就构造而音，琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小，既便于携带，又方正雅致。有心品琴，其形已足以使人心怡。从琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响！……”
杨老讲的很用心，许阳听的入迷，杨老自己都说过，关于古乐琴的了解，他自认绝对在全国排进前五，其实这是谦虚的说法，前三或者说全国第一人也不为过！
下一章继续讲解关于许阳的这把古琴…………
第154章 关于古琴（续）
许阳听得十分入迷，现在的他就如同一块海绵，正疯狂吸收着如水一般的知识，只是他这块海绵，到底能吸收多少的水还不知道。
杨老对于许阳这种认真学习的态度确实很喜欢，一时之间有了收许阳入世弟子的想法，在古玩这行，还传有很多古代的习惯，比如说，杨老现在也会偶而的客座一下大学历史或者考古的教授，同样很多人见到杨老都会叫一些杨教授或者杨老师。
但是确没有人叫他师傅，在这个行里，师傅和老师虽然从字面上的意思是一样的，但本质上确很大区别。
只不过想到许阳一直在唐老这里学习，自己也不好去强别人的徒弟。只好接着讲下去：“许阳，你看看你的这把九霄环佩琴，这是一把地地道道的盛唐雷氏琴之标准器，以“仙品”之称倍受琴家仰慕！
首先我们看一下这把琴的形制特征吧。琴形制浑厚，作圆首与内收双连弧形腰，相传为“伏羲式”，比明刻本《古琴图式》多一内收弧形。
此琴通体以梧桐木。髹紫漆，多处漆修补，发小蛇腹断纹，纯鹿角灰胎显现于磨平之断纹处，鹿角灰胎下用葛布为底！
琴通长124。5厘米，肩宽21厘米，尾宽15。5厘米，厚5。4厘米，底厚1。5厘米。龙均作扁圆形，贴格为一条桐木薄片接口于右侧当中。腹内纳音微隆起，当地沼处复凹下呈圆底沟状，深度约2厘米，宽3厘米，通贯于纳音的始终！
接下来我们看看上面的刻文。琴背池上方刻篆书“九霄环佩”4字，池下方刻篆文“包含”大印一方，池右刻“超迹苍霄，逍遥太极。庭坚”行书10字，左刻“冷然希太古，诗梦斋珍藏”行书10字及“诗梦斋印”一方。
在琴足上方刻“霭霭春风细，琅琅环佩音。垂帘新燕语，苍海老龙吟。苏轼记”楷书23字！凤沼上方刻“三唐琴榭”椭圆印，下方刻“楚园藏琴”印一方。腹内左侧刻寸许楷书款“开元癸丑三年斫”7字。以上铭刻中“九霄环佩”及“包含”印为同时旧刻，苏、黄题跋及腹款均系后刻！
琴首下一双护轸为紫檀木所作，据广陵派古琴家徐祺《五知斋琴语》所述，当为清康熙年间所装。“诗梦斋”为清末北京著名古琴家叶赫那拉佛尼音布的别号。“三唐琴谢”和“楚园”均为清末贵池刘世珩的别号！
从这里我们就可以看到，这把琴从古至今的主人多是名士。看来好琴调人的话一点都不假。许阳，希望你以后能善待此琴吧。”
杨老说了很多，许阳一一记在脑海中，不时的望向静静躺在那里的古琴。这件古琴乃无价之宝，自己虽花千万金，但就是有人出万万金也不换。
杨老说到这里已经不想在说下去了，对于他这样一位爱琴如命的老人来说，今天见到这把传世古琴，确实心中感慨颇多。
许阳把琴从琴盒里拿出来，平放在自己的双腿之上，试着在琴弦上拨了一下，叮~一个单一确又悦耳的声音传出。
高伯离听到这个声音之后嘴里发出“咦”的声音。不只是他，唐老也惊疑了一声。原因就�
