惊雷逐鹿-第621章
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淮安府有名的戏班子，有两个南剧班，还有一个昆腔班，那些优怜戏子们，每逢迎神赛会、嘉时节庆之时，就会在府城内登台搬演诸般连台剧目和折子戏，另外，还有一些个以说书弹唱为业地琴师艺人也会轮番登台演出，凭手中一面皮鼓、两片铁简、一纸折扇、一盅清茶，扬琴、竹笛、琵琶等乐器伴奏，便在这戏台上演说些前人故事、今时新闻，无非也就是娱乐人众，为稻梁而谋罢了。
城中一干说书弹唱艺人，各有令人称绝地说唱本事，其中却有一人，人称‘柳麻子’而不名，在平常日子，一日只在鼓楼大院说书一回，定价就是一两。 欲听其说书，往往十日前，即须送名刺帛缎下足定金，就这样，还因为其人在外常有邀约，常不得空，故此每逢柳麻子有空儿登台说书时，淮安城都是万人空巷的结局。
这柳麻子说书，是淮安府一绝，远近无不为之神魂颠倒者。 每日或是午后一场。 或是夜里一场，并无定规，只看柳麻子高兴与否，以及是否有空。 通常柳麻子排定说书地那日，但凡去地晚，便没有了座位，要听便须早去。
比起那些已经午后就在书场等候。 已经有好几个时辰的听书人众来，雷瑾一行绝对是珊珊来迟——路上有事耽搁了。 雷瑾他本来也没心思听什么说书，唯一的原因是因为身边的一干女人，听多了关于柳麻子的口碑传言，非要近距离见识一下柳麻子说书的本事功力不可——女人软语央求的枕头风，威力还是很大地，男人再没空也得哄一哄嘛。
鼓楼大院露天戏台，前面摆了几百张桌子。 这时却已经是座无虚席——
来听说书的人太多，来得稍晚地人，不得不从袖子里送出几十个铜子予那看座的，否则立足之地都没有了，这会也只得讨一条凳在人缝里坐下，再晚一点，怕是只好从人缝里边的夹缝里挤着坐下了。 人山人海拥挤不堪，看座的却只管搬着短凳。 在夹缝安插着拿钱‘贿赂’了他的听书人——那就更是人满为患，人头涌涌了。
书场中，还有另外的一些茶房伙计，则忙着给一些围桌而坐来听说书的客人，‘飞’递热手巾——他们熟能生巧，眼看手掷。 热气腾腾地热手巾就象长了眼睛的白蝴蝶，在空中穿梭飞递，绝对不会失手——一部分客人囊中广有赀财，出手又阔绰，自然不肯跟短打褐衣的贩夫走卒们挤在一起，宁肯多花些银子订了茶水桌子，有桌有椅，有茶有果，买个舒服。 书场不会跟银子过不去，对这些舍得花银子的衣食父母。 自然也有些额外优待。 譬如准备的热手巾即是。
雷瑾一行多人抵达书场，在预留的贵客坐席上坐定。 这一场说书其实也差不多开始了。
首先出场的，是一位提着扬琴，身穿青色罗褶子的琴师，现场立时一阵嗡嗡闹哄，听书人众地失望可见一斑。
不过琴师的几声调弦，却也引来如雷掌声——琴师技艺非同一般也。
随后说书人——一位怀抱琵琶的女子出场了，丝竹如泣，歌声绕梁，边说边唱，荡气回肠，曲折离奇，敷演出一段《牡丹亭》的凄美香曲，似乎世间一切美妙声音俱出其下，等待多个时辰，听此仙乐一般的说唱，已是不虚此行矣。
雷瑾亦暗自点头，果然这名声在外的口碑并非虚言，前头出场地已经如此，想来压轴的柳麻子本人，他出场时更是绝妙好书了。
直到《西厢》与《水浒》中的几个段子法曲一一说唱了，又加了《十五贯》《春灯谜》两节，柳麻子这才从后登台——人如其号，一脸的麻子，相貌却是丑陋，不过眼目流利，月白色的道袍却又衬出一种飘逸气度。
两片铁简一响，鼓声梆梆，便是五音俱出，尚未发声，已是先声夺情。 柳麻子眼神只往台下这么一扫，底下已是鸦雀无声。
柳麻子上来一段儿《景阳冈武松打虎》，不但与《水浒传》中故事大异，而且与前面几位登台说书者的水浒故事也不相同。
这柳麻子一路说《打虎》，干脆利落，找截干净，声如巨钟，说至紧要处，叱咤叫喊，汹汹崩屋，使人仿佛亲历其境，有若亲眼所见，亲耳所闻。 謈地一吼时，四壁仿佛都瓮瓮有声，场中之人皆屏息静坐，倾耳听之。
忽又拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之，疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，仅此一节《打虎》，已是不同凡响。
雷瑾忽然心中一动，偏头望去——却见是一个胖子挤在台前侧边的角落——雷氏一族从‘九天殷雷’诀中衍生变化出来的‘雷霆锁魂’，最重直觉，讲究心忘手，手忘心，心手两相忘的忘我境，实质也还是直指真如，锁攫本来面目的玄微精妙法门，雷家地箭术、‘雷枪’、‘鬼斧’等沙场战技，都与这‘雷霆锁魂’有着微妙地关联。 以雷瑾现在所能达到的修行层次，任何人地有意窥视或者有威胁的危险临近，在相当远地距离内都会激起他的本能直觉感应。 并不需要他心神贯注，聚精会神。
目光相交的刹那，胖子已然露出一脸的憨笑，示意自己并无恶意——这胖子正是海贵，他来得迟了，却是好不容易拿银子在靠近前排的人堆里，砸出了一条夹缝暂且容身。 但只能在侧边的角落里窝着了。
这胖子，好不好的练什么三玄教地“龟背图”。 莫不成，还真的以为那就是‘龙马驮洛书，神龟出河图’？
雷瑾心里嘀咕着，浑然不顾因为他地那一瞥，导致了二十几道阴森冰寒的凶狠目光，从不同的角度落在了海贵身上，好象毒蛇望着自己餐盘上的肥青蛙。 这种碜人目光，换谁也不易消受——胖子海贵立刻冷汗下来，目光若是可以杀人发话，海贵怀疑自己可能已经被目光凌迟碎剐了。
台上的柳麻子，这时却是鼓声一挝，开讲《土地宝卷》——这说得是比《西游记》中的孙悟空还横三分的土地公公大闹天宫。
话说，那土地公公上到天界，想进南天门里闲逛一番开开眼界——守卫天宫地天兵天将自然阻挡着不让他进：‘你这老头。 不知贵贱，不晓高低！ 你能在这里撒野么？’
天兵天将连推带搡，只不让进，土地恼了，动拐打去，天将一躲。 这拐打在南天门上，便将天门砸开了。 玉帝调遣天兵天将围剿，却是连番大败，二十八宿、九曜星官等满天神仙被打的个个着伤，头破血流。 玉帝无奈，向佛求救，佛祖遣派四大天王、八大金刚助阵，岂知还是招架不住，又调动曾经大闹天宫的孙行者与土地对阵，谁知连齐天大圣也败了。
真是‘土地拐一根。 神仙敌不住。 ’。 连如来佛祖也得感叹：“冒犯土地，我也难敌。 ”
柳麻子口中说。 手中舞，将个土地公公与天界众神不得不说的故事，敷演的是紧张刺激，引人入胜，又不乏插科打诨轻松有趣之处，真好比是生公说法，天花乱坠，顽石点头；台下听书人众，大多也听的如痴如醉，叹为观止。
只有少部分人，听得浑身火热冒汗，比如海贵——地位卑微的土地，不尊贵贱，不守天条，把个天宫搅得灰头土脸落花流水，这可谓是不忠之至的造反言论，‘启奸雄之心，开叛逆之路’——虽然斯时斯地地江南大地，乃至整个帝国，这其实已经是见多不怪的寻常事情了。
国朝太祖立法刚猛森严，可谓是杀人如麻，然而不过五十年而已，太祖太宗时所立的祖制成法，却再也难以不折不扣的遵照施行下去，只得或明或暗的变通——任何个人的心念意志，在天运气数地大势面前，都是螳臂当车，无法对抗。 世界大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，历来如是，历来如是。
帝国近百年来，在不少国家大事上，几代皇帝的粗胳膊，却硬是拗不过儒家文官集团的大腿，有些事，皇帝也就只得无可奈何地听任文官们话事了。 现如今，‘非君’已成帝国潮流，在朝的大僚，每上题本奏章都是直言不讳，语多讥嘲讽刺，悖逆犯上之语也未必少见——反正先后几任皇帝，也都不怎么勤政，甚至还出了位几十年不上朝的皇帝，而且朝臣们的奏章，只要不是太过分，皇帝也根本懒得与臣工们计较理论。 皇帝不问政事，帝国却也照样儿按着潜规则运转，似乎比皇帝励精图治的年份，还要政治清明得多。 这或者就是歪打正着的无为而治，皇帝垂拱而天下‘治’了。
在朝大官僚尚且如此，在野的士大夫就更是肆无忌惮——归庄的一曲《万古愁》，从秦始皇、汉高祖一路骂到唐宗、宋祖，话说帝国数千年来，根本就没有什么明君圣主；文坛领袖王世贞撰写《鸣凤记》杂剧戏曲，痛斥当政权相，揶揄世宗皇帝，直白无隐；街谈巷议更是多有讥评朝政地情景，似乎酒肆饭馆里边贴地‘莫谈国事’纸条，真的成了废纸一般（当然不是真地成了废纸，所谓法不责众，皇家密探力不从心，管不过来，些小‘琐事’也就只能睁只眼闭只眼罢了）。
私议朝政，再也不是街头巷尾，口喃耳语而已，往往通衢闹市唱词说书之辈，公然编成说书套数，略无顾忌，所言皆是朝廷种种失败，人无不乐听者——盖民众心有怨愤，故皆喜听此种言语尔。
海贵这一想到平虏侯那显赫的身分地位，就在想，象雷瑾这样当权柄政的西北土皇帝，听到这种‘不忠’‘犯上’的言语，又会是什么反应？——但他终究不敢再去窥视雷瑾等人的动静了，现在还有好几道阴森的目光，时不时从他身上掠过——芒刺在背，焉敢再生枝节？
……
柳麻子的说书，固然精彩绝伦。 但雷瑾此时，倒也并不象海贵臆测中的那样，十分在意其中是不是有什么‘不忠’‘犯上’的悖逆言语和隐藏意图——
一来，西北的说书弹唱艺人，大多控制在内务安全署和通政司手里，剩下的一小部分也多少接受了西北幕府的资助，敌对者很难利用这些说书弹唱艺人来煽动下层的不满。 这方面的顾虑，至少在眼前的几年不需要他操心，最多
