惊雷逐鹿-第220章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
利用暴乱洗劫尽可能多的财富，用无数他人的生命赢取崇高的声望，并且借刀杀人，假暴民之手将那些跳出来与他作对的地方势力全部一锅端，斩草除根送进阎罗地狱，还真不是一般的狠毒！
只是天下间但凡有人的地方，就有利益，就有争斗，就有矛盾。
河陇表面上的繁荣，其实也掩盖不了台面下各种势力之间错综复杂、几难形容的勾心斗角。
自称正义的，偏偏心怀不可告人的恶毒；阴险狠毒、诡谋算计偏偏披上了所谓正义的伪善外衣；明明是黑暗冷酷的本质，却偏偏要伪装成光明仁慈，私底下拼斗得凶狠而激烈，表面上却温文儒雅，和善得不得了，尽管底下暗流汹涌，杀人不见血，台面上还得歌舞升平。
任何形式的变革，都会触及一部分既得利益者的核心利益，亦会遭到群起而攻，遭到坚决抵制，对立的各方如果不能有效达成妥协，那就只能在你死我活的争斗中，看最终鹿死谁手了。
在保有己方既得利益的前提下，任何的个人好恶都无足轻重，任何的人性道德都将暂时抛开一边。
或许，在这时代，要想做成一番天大事业，就得具有顺我者昌，逆我者亡的枭雄气概和铁石心肠，快刀斩断乱麻，才能不被那些蝇营狗苟的乱麻束缚住自己的手脚，以至一事无成。
铲除了内部的异己，雷三公子接下来如何翻云覆雨还真是值得期待呢！
且不提听梵瞑目思忖着些相干不相干的事儿，雷瑾现在心中也有少许的失望，毕竟他现在也正处在一个停滞的瓶颈期，若是没有受伤，一旦成功突破了瓶颈，他的九天殷雷诀即能真正臻至大成境界，跻身真正的先天秘境。以前的他实际上还一直在先天境界之外徘徊，未能晋窥真正的先天境界堂奥，眼下伤势未愈，更是暂时的失去了这一可能，否则雷瑾也不会想着另辟蹊径从佛门禅定锻炼心神念识的法门入手，从提升精神境界入手，深入研修吐蕃喇嘛密宗宁玛红教的大圆满心髓法门了。
雷瑾自从发现那弄假成真的‘墨骨’‘墨经’的蹊跷奇异之处，就对这两样物事有所寄望，希望能从这两样物事中寻找到突破眼下困境的捷径，不过按目前的情形，有心栽花花不开，只能让他暂时以失望而告终了。
这几位高人翻来覆去地讨论半日，却也都无法探寻出‘墨骨’‘墨经’的奥秘，雷瑾也颇觉意兴阑珊，看来想倚重外物走捷径不太行得通啊。
在这样一个令人稍稍有些失望的午后，其实都不算是空无所获。
南谷子、碧虚子是一派的仙风道骨，烟霞缥缈之气，而听梵、寒磬师徒俩那种清雅空灵的气质，宛如谪仙，所讨论的又是玄之又玄的大道，或是渊博，或是精深，虽然是清谈玄学，倒也令人有如沐春风般的惬意。
悠闲时日易过，转眼又已经是夕阳斜照时分，众人各自告辞散去。
送客转回，雷瑾吩咐把诸般物事收好了，也自离开了书房，每日例行的温泉夜浴疗伤又将要开始了。
耿斜河疏星淡月，断云微度，蛩虫低鸣，人声寂寂，夜近三更。
踏阶登堂，雷瑾悄然进入一处静舍，这里在雷瑾借住其中之后已单独辟为练功修行之地，警戒森严，里外三重，都已经被护卫亲军守卫得严严实实，水泄不通。
悠然而入，宽敞之极的阔落厅堂中，只有玉草蒲团一个，紫檀矮几一方，别无他物。
“呃——来人。”
“爵爷，小的在。”
“嗯，去书房取了那装盛金瓶墨骨墨经的匣子来。”
“是。”
灯火幽暗。
在暗淡灯光交织的朦胧暗影中，雷瑾趺坐于玉草蒲团之上，手结不动根本印，瞑目观想，但是今儿有些奇怪，好一会儿，都心绪不宁，难以入定。
真是奇哉怪也！
双目倏睁，松开手印，雷瑾低头寻思。
这吐蕃喇嘛密宗的修行密法，本就是佛门中即身成佛的方便法门之一，有上师的灌顶加持，又有本尊可以皈依，相对于禅宗对‘正法眼藏涅盘妙心’的禅定参悟要方便得多，虽则方便有多门，归元无二路，但喇嘛密宗对修行者根器的要求不高却是事实，不象禅宗非得上上根器不可。
按理来说，以雷瑾自身的修为，修密宗方便法门，即便不能晋身觉悟自性真空妙有之境，也不至于不能入定才对，如今杂念纷呈，妄念时作可不是个好现象。
勉力数息，雷瑾硬生生抑制住立即以九天殷雷诀驱动真元气血，排除妄念的yu望心，紧守‘不动心’之诀窍，良久复归灵台清明。
紫檀矮几上放置的金瓶、墨骨、墨经在幽暗光影的映照下，幽光蒙昧，亦只得一个隐隐的轮廓而已。
明明感觉到，偏偏摸不着，那几样物事的奇异，雷瑾已经从若干超出常理的迹象推断出来，但是仔细探究，却无甚所得，真是希望越大，失望越大，故生烦恼。
凝思既久，雷瑾知道自己已经陷入了死寂泥沼，入了三毒窠臼，不复是生机灵运，活泼生动之菩提妙心，已昧却蒙蔽了真如自性，当下是魔障当道，是故妄念时作，意马难收，心猿难驯矣！
固然是与本身伤势有关，但主要的却是雷瑾自己心有所求执着于物而致执念荼毒，于修道便大有妨碍，境界难以开悟升华，再是力行也是枉然无用。
当此即，若破的魔障，自是修为精进，一日千里，若是被魔障所阻，不得进步，旁人不过是水中捞月枉费许多修行功夫，蹉跎一生岁月无有所得罢了，而在眼下的雷瑾，却是时不我待，生命堪忧了！
为了自个身家性命，为了一身所系的万千军民，雷瑾却是不得不努力求进，挣扎求存，虽然一段时间以来努力的成效令人泄气，但雷瑾从小所接受的教训就是未至最后一刻，不要轻言放弃！
其实，以佛家真谛而言，此时便是雷瑾突破瓶颈的顿悟契机，佛家禅宗修行需得修出‘疑情’，才能最终证得真如，所谓大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟是也。
谈禅论玄参话头，当年喜欢谈禅的宋儒，即常取用佛理来疏证儒学，‘疑情’亦为儒家者流阐述儒学所习用，所谓‘学贵知疑’，即源出佛家语。本朝王伯安之阳明心学，更是深入佛禅，以儒为体，以禅为用，体用并行，而开一代儒学新颖宗风，儒禅之交融，更甚于道家者流焉。
雷瑾正是心中有疑，故而心神不宁，若是能藉机有所突破，精神境界自是大大的精进一层了。
收摄心神，凝神内视，已经复归灵台清明的雷瑾终于摈弃妄念，心意专注，外在纷扰不再，晋入了静定之态。
内息气机天然流转，如玉盘滚珠一般滚滚奔流汇聚，穿行在全身脉穴。
倏忽间，内视可见浑身一些重要脉穴处，有一种暗红色光芒内敛缩聚成一团，宛如圆珠，盘踞在脉穴处旋转不定，不断的吸纳萃取培炼的精元生机，其吸纳力量相当之可观。
还有许多一粒粒的散发着火红光芒的稍小一些的圆球，在各处经络流转滚动，则比那暗红圆球更疯狂十倍百倍，宛如无底深渊一般吸纳着经脉气穴中流转的精气生机，只是偶尔才会被盘踞在重要脉穴的较大的暗红圆珠吞噬一二。
雷瑾心里明镜一般，清楚的知道那些散发火红光芒的小圆球就是山海阁的异种真气，而盘踞在全身重要脉穴处的暗红圆珠，则是他这些时日以来实践‘蚌病成珠’的成果。
虽然在一开始时有些成效，然而杯水车薪，无济于事，目前还是山海阁异种真气占优势。
全身经脉中充满的精元生机，几乎都是重新培练，本就柔弱无力，却又被那些紧紧追逐的火红小圆球不停的汲取生机，每次培炼的精元生机便如雪向火般一点点地逐渐消融，被那些在内视下呈现火红光芒的山海阁真气一一吞噬。
雄浑的精元流转不停，却不能对经脉有多少滋养修补作用，几乎全部供养了那些如同硕鼠一般贪婪的山海阁异种真气，‘蚌病成珠’只能帮助雷瑾争取稍多一点对精元生机的控制力，在那些被雷瑾想方设法层层包裹起来，拴系固定在重要脉穴处的山海阁异种真气，其吸纳吞噬精元生机的速度已经比原来下降了数倍之多，雷瑾现在等于是在和时间竞赛，必需在时限到来之前，完全压制住山海阁异种真气吸纳吞噬精元生机的势头，才有可能最后解脱困境。
正无计可施，又要再次无功而返的当口，雷瑾无意识中习惯的低诵密宗六字大明咒，手结不动根本印，藉手印沟通内外，贯通天地，天人浑融无间，心识无量无限，念起声闻六合。
这是一段时间以来，雷瑾研修用功甚深，已近乎于本能的摄心愿力成就，精神念力在他诵咒结印的同时轰然间发动。
有用吗？雷瑾并不知道，他只是自然而不假思索的运用了近一段时间来练就的禅定念力神通。
突然间，紫檀矮几上摆放的几样物事骤然在雷瑾诵咒结印的同时大放霞彩，虹光万道。
入定中的雷瑾，倏忽之间，突然感到一股暖热的强横异力侵入心神，浑身肌肤似欲裂开，其痛有如刀割，胸膈脏腑中如火烧烤……
但瞬息之间，那股倏然侵入心神的异力，便与雷瑾本身的念力同时汇流到雷瑾体内经脉之中，与其本身精元同流合运，水*融，浑身骨节辟哩啪啦的乱响，精元异力无远弗届，脉穴玄关豁然而通，体内所有的暗红圆珠都疯狂旋转起来，如同海眼漩涡一般，猛然将附近所有的火红小圆球全部吸纳过去加以吞噬，不再是偶尔才能吞噬二三个火红小圆球的景况了，暗红光芒也变成了黑红。
一缕缕混杂了外来异力和雷瑾本身念力的精元也不断的缠绕上去，如春蚕吐丝作茧，河蚌孕育珍珠一般，一层层，一缕缕，无休无止……
天宇寥廓，夜色空明，大地静谧，虫声新透。
气脉流通，浑身舒畅。
雷瑾从禅定中倏然醒来，忍不住一声长啸，宣泄一下胸中积累的郁闷，啸声悠悠荡荡，远远的传向远山，回音荡漾，山鸣谷应。
今儿，雷瑾虽然仅仅是在与山海�
