以待天倾-第214章
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周四怒道：“我以心脉之力降服尔等，乃用心经中皇皇正法。尔等诬为谬种，何其短见？”那老僧摇头道：“据闻成化年间，魔教曾出了一位大魔头，此人技高心狠，专以魔经中‘大光明如意伏心法’害人。遭其毒手者，轻则心力衰竭，抱残如朽；重则心脉俱断，死状难言。后此魔与本寺大正法师相遇，法师以其人之道还制其人之身，施展佛门‘五龙天心大法’，终将此魔击毙。自此魔教中人畏天知威，再无人敢滥施此技。今日阁下所用之术，与昔日魔功相去甚远，如不及早醒悟，必然重蹈覆辙，岂不追悔莫及？”
周四怒火中烧，冷笑道：“几位大师一心渡人，倒是佛家的本分，只可惜周某生就的恶性，怕是回不了头了。”说罢不再与几僧纠缠，迈步来到西壁之下。几位老僧相顾摇头，俱露惋惜之情。
周四凑近观瞧，见壁上果然只绘了十二式图形，每一式中都画着不同的人物。这些人神情各异，有的眉眼含愁，有的怒目切齿，有的喜笑颜开，有的异常狰狞，每一幅都画得宛转如生，极为入神。周四看罢，忽觉气血上涌，心神荡漾，不由一惊：“这壁画好生古怪，怎似有魔力一般？”当下强收心猿，不露声色。几位老僧从旁偷窥，不约而同地皱起眉头。
周四略稳心神，着意向第一式望去。只见这一式中所绘之人，右掌朝天，左掌合十放在胸前，左腿独撑地面，右脚反盘在左腿膝弯，脸上带着淡淡的笑容，目光柔和深邃，自然安详。他不知这一式有何奥妙，依式做来，毫无新奇之处，不禁微蹙双眉。
一老僧笑道：“阁下这一式做得浮躁，并未体会出其中深意。此式乃万法源头，做时须与画中之人面部神态相仿，方见其难。”
周四经他点明，二番照着做来，眼望画中人脸庞，极力模仿其神情。说也奇怪，那画中人看似无甚异样，但要与他神情逼肖，却又十分不易。周四几次模仿不成，忽地焦躁起来，浑身轻颤不止，面露狰狞。他不知自家心魔已起，还道此画原本害人，不由瞪视墙壁，恶意汹汹。这一来两下势成对立，那画中人顿时生出不可思议的法力，大有镇妖伏魔之势。周四幻自心生，忽觉画中人双目变得深不可测，似苍穹，似莽原，无边无际，万类俱不能逃，不由大叫一声，踉跄后退，周身气血翻腾。
一老僧见他面红耳赤，叹息道：“此画中人一脸宁静慈祥，乃真佛之相。凡夫俗子终日为欲所驱，俗念纷至沓来，哪还能剩下半点佛性？阁下欲心如火，更胜常人，若不及早收束心魔，后必自取灭亡。”周四愤气填膺，不便发作，暗调散息，走到第二幅画像下。
这一式更为简单，画中之人右掌横在胸前，左掌向后虚撩，衣袍鼓胀开来，脸上却带着一丝倦容。周四以第一式为据，细品第二式行拳路线，心道：“此式由静生动，转承自然，须难我不住。”待到一试，异状始现：原来这两式竟无论如何衔接不上。每每手臂稍动，真息便即岔乱，数股气流冲入奇经之中，全身如油煎火烤，不能忍熬。他仿佛重回当年受虐之时，两股力道在体内冲突开来，似乎又忆起了旧恶前仇。这一惊非同小可！周四霎时变了颜色，一动不动。
忽听慧静闷哼一声，缓缓坐倒，脸上一片苍白，目瞪口呆。几位老僧心往下沉，都围拢过来，细问缘由。慧静呆呆地坐了半晌，方颤声道：“这拳法好生古怪！怎会把人内力都吸走了？”一老僧不解道：“你说什么？”慧静又向壁上看了几眼，掩饰不住惊恐道：“弟子适才观看画像，只觉头两式颇为简单，哪知撩掌换式之际，内力突然遁得无影无踪，全身说不出的虚软无力，直似将死前一般。”几位老僧修习多年，从未有过这等体验，听后都僵在那里，做不得声。
周四听了慧静所言，心中诧异：“这僧人所述之状，与我恰恰相反，那是为了什么？”他经逢险境，不敢仓促再试，寻思：“此拳恁地艰深，难怪神光也思悟不出。这和尚早年所留四句诗文，难道真是修习此拳的不二法门？”一时茫然无计，只得将那四句背在心中，苦思其义。好在慧静与几位老僧适才已大致诠释了诗文，他本性聪明，一想即通，不久便思入深境，超出几人所涉区囿。渐渐气血平复，灵心萌动，外物尽抛脑后。
几位老僧见周四愣愣地出神，都甚泄气。一老僧上前道：“却才阁下略有小试，老衲已看出阁下心性失和，势难与此佛门神技相通相感。倘若一味苦求，必有不虞之祸，不如暂且放下，静待它日之缘。”周四苦思之际，恍如不闻，反向前又靠近了许多。几位老僧无可奈何，只好把心思转到慧静身上。慧静此时脱力之状已消，凝神望着墙壁，茫然无措，心存畏惧。周四沉思良久，似有所悟，抬头浏览十几幅画像，显得异常兴奋。看了一会儿，却又不安起来，反复数遭，疑团竟愈滚愈大，心中如何不恼：“这拳法越想下去，便越清澈见底，缘何清晰之象刚露，又立刻变得混浊难测？莫非我一番苦想，全都错了？”他屡陷迷途，已知此拳包容广大，神髓难求，转念又想：“我虽不能剖取藏珠，但只要依式练上一趟，众僧面前便不丢脸。想来这拳法自经问世，也不曾有人囫囵练个首尾，我若能仿效其形，已然是冠古超今，前后无人。”想到这里，遂放下悟道求真的念头，专在每一式行拳手法上下功夫。
无奈这紧那罗拳好似故意与人开玩笑，式式独具妙理，无法衔接。周四手指轻动，欲将这十二式串联施展，刚到第三式时，气血便涌荡开来，胸闷耳鸣。他前时曾历此状，心中并不畏惧，暗行胎息之法，苦苦撑持。到得第七式时，一口热血猛地冲上喉间，顿觉地转天旋，眼前金星闪耀。
几位老僧不知他以意代拳，正暗自操演拳式，见他摇晃欲倒，都不明其故。一老僧本要上前搀扶，忽见周四目射异光，不由一呆：“这两道光芒胜似利刃，分明是神拳中摄心之法！他一个下贱魔头，如何这般轻巧便识法门？”其余三僧眼慢，待觉察有异，周四目中已然雪融冰消，现出不尽的妩媚娇柔。
几位老僧虽是心如古井，看后也不由神魂飘荡：“这魔头小小年纪，邪根怎如此牢固难移？他这勾魂之术，竟似比佛家摄心之法更难抵御，难道释尊通天法力，也降不住十界魔妖？”实则几人有所不知，这紧那罗拳所附摄心之法，专在第七式上显能，周四强撑至此，已由不得他把握心神，旁边几人看着他媚态如妖，他自己反不知当下嘴脸。
几位老僧被他搅动胎根，都恨佛性不固，色相迷心。一老僧怒声道：“阁下既受方丈之邀，理当信守承诺，虔心悟我正大法门。为何舍本逐末，专在小处用心？”周四不明所以，加之气乱心慌，故此并不与他争辩。另一僧见他讷讷无语，火气更添，点指周四道：“此拳有十三种大法，区区摄心之术，不过敬陪其末。你无力领悟高深，倒也罢了，却为何将摄心之术搞得如此不堪入目？你若是七尺男子，今日便抖擞精神，将此拳一式式演给我等来看，休要学那骚眉狐眼的浪妇，玷污我清净佛门！”
周四听他无端出此恶语，怒火登燃，横眉道：“我未入此堂，几位大师便生敌意，及至入堂，又屡出恶声，争相羞辱。难道欺周某智短才低，果真不能悟此劣拳？”几位老僧见他眉眼不善，只恐他凶性勃发，都退了开去，轻声冷笑。
慧静见状，忙走到周四面前道：“施主且息雷霆之怒，容小僧道些浅见。适才小僧趁施主沉思，曾又试着练了几式，不想每到换式之时，内劲都如初次一样，莫名其妙地消失。而后施主以意代拳，小僧留心观看，又惊觉施主气冲奇经，苦痛百端，始信此拳极天际地，非我等所能习练。小僧愚笨之徒，本不足与施主相提并论，但我二人内力相仿，行拳时原不该有不同情状。由此看来，这拳法中必藏害人诀窍，因人而异，不尽相同。施主当世豪雄，身系江湖安危，万不可妄逞刚勇，自取戕生之道。”
周四不听则罢，一听烈焰焚心，猛然跃出两丈，抖袖出拳。他虽知这紧那罗拳有害身心，但此时骑虎难下，由不得他另觅良途，激愤之下，一口气连做七式，心间如有万把钢刀乱搅，苦不堪言。
须知此拳自经问世，除神光可勉强使到十招，还从无人能精熟一招半式，周四直追神光，全仗了体内两股力道分合随心，有不可思议的妙用。说到内力之深，周四虽难高过神光，但论到内力之奇，周四却实有过之。当年神光演练此拳，极重呼吸，每一式缓缓行来，不敢越雷池半步；周四倏然间七招出手，端的技惊神鬼，神光也逊他三分！
几位老僧自周四舞袖抡拳，便觉身入汪洋，浮沉俱不由心，直唬得叫嚷起来，惊得天心等众探头张望，人人失色。
周四捱过七招，只觉头晕脑胀，外感皆失；手足仿佛归了他人，竟不由自主地随着壁上所绘狂舞不停。每使一招，便生一种奇感，心中忽喜忽悲，周身时松时紧；一念间如坠地狱，蓦地里又恍登极天。真个是佛祖心魔成一体，邪正难容非本身！
原来这紧那罗拳本是以心见性，因性成佛的拳法，倘能了悟无常，解脱生死，则其中十三种大法均有开悟无上圣智，激发正觉真能之功。但若素无佛性，偏要逞强为之，则数种大法又可导人向恶，变本加厉。故当年创此拳者以“紧那罗”为名，取梵语“人非人”之意，即告戒后人成者为佛，入歧途者为魔，除此并无第三条路径。周四每使一招，便有一种奇感，其实都是拳中大法激发人体潜能所致。只是他善心消磨，恶意弥固，诸般大法现形之际，自是面目全非，与原旨背道而驰。
周四不知已陷迷途，一口气撑过十招，待要将余下两式使完，热血猛地冲出口来，直溅在一丈开�
