以待天倾-第170章
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天心年轻之时，便在藏经阁中见过前辈僧人撰写的《武备志》一书，书中记载了各门派武技之优劣。其中拳法一章，曾提到温家技法，字里行间，评语极高，言道：“温家之技，总脉与别门大异其理，喝气以求练三筋，收纵以求练手法，兼有内外两家之精华。手法之高妙变化，令人不可捉摸，因其独步神奇，别辟幽径，故不泥陈迹，人所不识。”天心看过之后，深记在心，总想寻个机会，见识一下温家拳法，但因温家子弟从不露面，这心愿便一直不能偿遂。这时眼见温家子弟就在面前，心中先是一喜，随之又生忧虑：“这冀北温家淡出江湖已有五十余年，周应扬最猖獗之时，几次登门邀斗，温氏弟子也都未予理睬。据闻周应扬返回之后，曾言温家不出二十年，门中定能调教出震动武林的大人物。此人果是温家子弟，武功必然极高。他一门尽是淡泊之士，此番竟也随众前来，看来人群之中，更不知有多少高明之士，等着与我少林争斗。”
他早料到那人会在暗中请些奇人异士，却不想连温家也有人风尘仆仆赶来。温家都肯抛头露面，其余旁门左道之士，那是更加不用说了。他一颗心直往下沉，表面上却不露声色，眼望那老农道：“温先生遵从祖训，在冀北固蒂生根，终日闻稻谷清香，而不见尘世喧嚣，此乃上智之举，原本羡煞俗众。为何今日却驾临敝寺，做此无谓之争？”
那老农见他猜出自己身份，话说得十分客气，露出一丝喜色，拱了拱手道：“难为大师，还记得我温家之名。”天心笑道：“温家之名，谁人不知？神宗年间戚继光著《纪效新书》时，便写道‘古今拳家，宋太祖有长拳三十二势，今之温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二番，犹为善之善者也。’据闻令祖温同景先生曾与戚继光一同平灭倭寇，在海上以一套七十二行拳，击毙倭寇一百三十余名。此事传遍天下，无人不晓。老衲至今思来，犹觉豪气干云，心神欲驰。”
众人听他说得有板有眼，料非虚言，均想：“我行走江湖多年，怎未听说过有什么冀北温家？他温家先辈既然如此了得，调教出的儿孙为何毫无神采，像个农夫？”众人久在江湖奔走，极少有人知道《纪效新书》，便是知道，也无心细看。听天心一讲，都道他有意巴结那老农，暗中不知要耍什么阴谋，心想他既吹捧温家，我倒要看看这温家七十二行拳、三十六合锁究竟是什么玩意。
那老农见天心对温家大为推崇，更提到祖父同景公骄人业绩，心中好不欢喜，若非此刻两下为敌，倒有心与他交个朋友。天心观其神色，已明其意，笑道：“少林与温家颇有渊源。先生既来，何不到敝寺中小坐片刻？待老衲了却此间之事，再与先生坦心畅谈。”
那老农似有所动，低头想了一想，忽道：“当年我奉家父之命，来少林切磋技艺，空问大师等敬家父之名，都与我平辈论交。我今受人所托，不能半途而离，只有与贵寺空字辈的高僧斗上一斗，才好偿故人之情。”说着向天心身旁十几位空字辈僧人一一拱手，虽不明言，已露挑战之意。
天心暗暗叹息，不便再劝，目视众位师叔，一时无话。众老僧知他为难，也都心焦，但想第一战至关重要，胜则先声夺人，摧敌心胆，败则锐气受挫，反增强敌骄情，自思无必胜把握，谁也不愿轻易迎战，坏了一世的声名。
那老农等了半晌，不见有人走出，说道：“当年空问大师与在下谈论拳法，对我温家三经、三心、四梢、五行之说曾大为称道，独于本门六合、八法之理不甚认可，并言少林有一门五形八法拳，较本门集六合八法之理而成的七十二路行拳为高。温某不揣冒昧，敢问各位大师中，可有人练过此套拳法么？”众僧闻言，都向一白须老僧望去。
那老僧低宣一声佛号，缓步走出，双手合十道：“老衲愚钝，当年蒙神光大师垂爱，有幸承习此拳。施主定要让老衲献丑，老衲只好遵命。”说话间一件大红袈裟突然离身飘起，向背后几名弟子平平落去，身上只剩下紧身僧衣。
众人见他露了这一手上乘武功，顿时静了下来。仔细看时，只见这老僧肌肤润泽，容颜光彩，两只眼睛湿润晶莹，面相十分慈祥，浑不似已逾古稀之年，都想：“这僧人神满气旺，怎似壮年一般？难怪少林派领袖群伦，千年不倒，原来他寺中果有能人。”众人欺少林衰落，本无多少敬畏之意，及见这僧人站出，忽然都涌出一个念头，只觉少林虽失去了往日威风，但势弱而志存，依旧是内蕴精华，凛然难侵的至尊。
那老农听到“神光大师”几字，顿露喜猎之色，问道：“大师这套五形八法拳，当真是神光大师所传？”那老僧点头道：“我神光师伯昔日威震天下，所传拳法有数十种之多，只可惜许多师兄被周应扬害死，带走了师伯传授的神技。不然的话，各位施主怕没有胆量来我少林吧？”那老农脸上一红，低头不语。
众人都知少林僧神光乃是武林中千年不遇的人物，当年仅凭一人之力，便将魔教打得伏首认输，遁迹滇黔。其人功德不但人人敬仰，神技更是震铄古今，举世公认，故虽听那老僧语带冷嘲，却都知他说得不错，心想此刻若神光健在，各派便有天大胆量，也不敢飞蛾投火，来犯少林。当下人人自愧，连那红衣人和身后几十名黑衣人也都垂下头去，面红耳赤。
那老僧见众人均露愧色，脸上掠过一丝伤感。俄尔，忽收住心神，高声道：“我辈不肖，已污前人。老衲今日放浪形骸，倒要见识一下各位手段！”说罢起手作势，双腿似蹲似盘，右掌按于肋下，左掌尚未抬至胸前，一股大力已自袖角生出，向那老农当胸撞去。
这老僧法号空然，与神僧空如原是一师之徒。当初神光在世，因见空然性情笃厚，遂将一套五形八法拳传授与他。这五形八法拳乃宋代少林高僧所创，取龙、虎、豹、蛇、鹤五形，以练人之神、骨、气、力、精五大根要。虽仿禽兽之态，却重其意而不重其形，形神互托，犹如游龙凭借水泽，内含无限机缘，拳理十分高妙。神光生前念此拳暗合禅理，而后辈弟子多聪颖善悟，于是将之先授与空如。哪知空如习得几年，竟然难窥门径，只得向神光另讨绝学。神光无奈，以“伽蓝指”授之，转而将此拳传与空然。空然虽不及空如多思好想，于此拳却夙有慧根，数年之间，便已识其神髓。此即起手一招，正是龙形中的一式“伏龙欲升”。
这一式意在形先，看似起手护身，而神意早注于敌身，身臂沉荡，已伏下翻浪升空之意，当真如龙盘曲，待机飞腾。众僧见他这一式藏锋不露，圆中取直，有如龙潜深泽，乃是本门中极高明的应敌之法，精神俱是一振。
众弟子多年不曾见前辈高僧与人动手，更瞪大眼睛，注视场内。
那老农觉有一股大力撞到，向后退开半步，胸腹向内收敛，化去来力。众人见他退步侧身，格外小心，足尖点地，好似随时都要向后退跃，都迷惑不解。便在这时，空然突然拧腰纵起，身子在空中一折，又疾落而下，双腿盘坐收缩，几乎贴在地面，右掌恍恍惚惚，自肋下穿出，按向那老农小腹。这一变如巨龙升天入海，着实出人意料，拧腰、折身、纵落一气呵成，而出掌之变化莫测，更是笔墨难描。众人眼中一花，均未看清空然如何出掌，及见那老农足尖虚点地面，好似飞絮般向后飘去，方知他以足点地，确有先见之明。除此之外，实无法化解这神鬼莫测的一招。
空然一招占先，妙招迭出。他这龙形拳最讲身形起落，手足伸缩，一旦占了上风，全身纵落起伏，两臂钻翻不懈，当真一波未平，一波又起，好似神龙行于水上，忽尔升空高跃，忽尔潜入深潭，雄勇夭矫之势，令人神驰目眩，万分心惊。
众人见那老农只是飘身后退，轻功虽然甚高，却不见使出什么手法，料他必会落败，心下俱生惶惶。众僧见空然取胜在望，个个喜上眉梢，除天心等十几位老僧外，其余慧字辈弟子人人鼓掌叫好，盼空然早立头功。
周四杂在人群之中，见空然这路拳以意为源，神气固本，虚实柔化，暗藏跌拿诸法，心中暗暗高兴，回头问木逢秋道：“这五形八法拳是何来历？看着倒也不俗？”木逢秋轻声道：“据闻此拳乃是集大金刚拳和少林五拳之长而成，少林僧历来视为不传之秘。因此拳颇有养生之效，故又称寿中之宝。当年少林寺中只有神光和尚精通此技，后神光病逝，此技便即失传。场上这僧人自称是由神光亲授，其实仅得皮毛。真正的五形八法拳，属下当年是见过的，可不是这副模样。”
周四道：“这僧人拳法至此，难道只是皮毛？”木逢秋叹了口气道：“龙形为五拳之首，原是最具威力。这僧人使来却一塌糊涂，毫无模样，余下四拳，那是更不用提了。当年神光和尚与我教为敌，在华山上也是使的这一路龙形拳，单只‘伏龙升天’一式，便伤了本教七位长老。待一套五形八法拳使尽，连冷教主也不得不低头认输。属下当时年轻气盛，也曾与他动手，可惜技不如人，只能听其摆布。”
周四笑道：“先生与他比试，可是凶险万分？”木逢秋仰头上望，似在回想当年惊心动魄的场面，继而苦笑道：“当时属下与周教主合力斗他，方勉强撑在百余招上。这和尚见我二人年纪轻轻，武功却在几位长老之上，想是起了爱才之心。属下一剑刺破他衣衫，周教主乘机出掌拍在他肩头，他也未下杀手，反说我教兴旺，要着落在周教主和属下身上。他内力虽强，中了周教主一掌后也受伤不轻，内劲反撞，不但震断属下手中长剑，更将属下右臂经脉震伤。属下此后一改剑路，转求淡中取神，不尚气势，便因经脉受损，难与他人争强。唉，这病症伴我多年，百调难愈，可说都是这和尚所赐。”
