猪星高照-第127章
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“哦，看来也是头一次遇见，要不要我给你讲讲我们藏传泥佛，‘擦擦’的来源？”摊主年纪不大，大约三十出头，见摊位上暂时就曲文一个客人便聊了起来。
遇到新奇的事物换成是谁都想弄明白为止，曲文猛点着头说道：“要要，还请问大哥的名字。”曲文说着递过了一只烟，仍是大中华牌，这种烟知道的人多也拿得出手。
“我叫斯郎拥忠，汉语的意思就是富禄汇聚。”斯郎拥忠接过烟直接抽了起来，也不怕陌生人在烟里下药。
“‘擦擦’一词据说源于古印度北部方言，是藏语对梵语的音译，也有人叫作‘萨擦’或‘洽擦’，意思大概是汉语中复制的意思。再说得具体一些，就是一种模制的泥佛或泥塔。我们藏民绝大多数信仰佛祖，有很多人会随便携带一尊小佛像和佛塔之类的东西在身上。不过在古代和旧社会，普通老百姓很少能用得起金属制成的佛像，所以便有人想出了用泥来制成佛像方便随身携带。”
“为了防止泥佛软化碎裂，古人们在制做‘擦擦’的时候会在土里加入些阿嘎土，炼泥、香泥、纸浆之类的东西。然后用金属或木制模具压制出，再放到yīn凉干燥处存放，等里边的水份全部蒸发，一件经久耐用的‘擦擦’便做好了。”
“随着‘擦擦’的不断普及，后来又开始有人用其它材料制做‘擦擦’，最多见的便是泥擦，然后还有用骨头做成的骨擦，用布做成的布擦，加了药物的药擦，和达、班禅、活佛、高僧制做的名擦。当然也有各类贵重金属做成的‘擦擦’。
斯郎拥忠抽烟的速度很快，当他把话说完的时候一只烟也抽到了头。曲文见状立即递上第二只，又问道：“拥忠大哥，这‘擦擦’怎么鉴别好坏。”
如果是按古玩方类，必然是年代、材质、名家、存世量、保存完好度来判定，但这类泥佛曲文头回得见，心怕另有些特殊的地方。
斯郎拥忠也不客气的笑着接过第二只中华烟又抽了起来：“‘擦擦’的鉴别方法和你们说的古玩差不多，不过有些‘擦擦’里边会装有东西，比如佛经，宝石，舍利，活佛信物等等。有些原来里边有东西，可是后来被人拿了出来，也就不值什么钱，所以在买‘擦擦’的时候要注意上边是否有逢和洞，里边的东西是否还在。”
斯郎拥忠说着从自己的摊位上挑出一个铜制‘擦擦’，把底部翻了过来。
“你看这个原来应该是有东西的，可惜被人拿了出去，所以就值不了多少钱，不过只要是佛，藏民大多都不会在意，他们若是买回去后同样会好好的保存供奉。”
曲文轻“哦”一声，在古玩界买到佛像，别人问起时一般不会说多少钱买的，而是说多少钱请回来的，如此表示对佛主的敬意。
“拥忠大哥你能给我推荐一两个好的‘擦擦’不，我想买回去给我家人，他们都是佛祖的信徒。”曲文实话实说，他的父母亲都是佛教徒，虽然然供奉的是中原的佛，但自己买两尊小佛像回去，一定会非常高兴。
“行。”斯郎拥忠在自己的摊位上扫了一圈，最后选出两个‘擦擦’来，一个是铜制的‘擦擦’，一个是纯泥制的‘擦擦’。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
ps：今天又晚了些，晚些还有一章，蛮民加班也要写完。
第174章 不同的文化
“就这两个吧，其实还有些在我家里，你要是不喜欢可以到我家去挑。”斯郎拥忠说道，在转经路上的商人大多都是这样，热情诚实，他们信奉佛祖，相信在通往佛祖的道路上诚心去做每一件事必然会得到佛祖的关爱。
曲文头一回知道有‘擦擦’这种东西，放出灵觉探察上边的灵气，在斯郎拥忠挑出的两件‘擦擦’上都凝聚着一股淡淡的青色气雾，也就是说这两件都是清末的东西，就年代来说确实是摊位上最好的两件‘擦擦’。
而那件泥制擦擦不单有青色气雾还有喜人的精光闪现，这让曲文禁不住心头大喜。
可是按世俗分类，就材质来说铜制擦擦应该会好一些，至于另外一件泥制擦擦……，曲文看不出好坏，在摊上还有另外几件清末的铜制‘擦擦’，为何斯郎拥忠会说这件泥擦更好？
“拥忠大哥为什么这个泥擦会比旁边那几件铜擦好呢？”曲文接过斯郎拥忠挑出的泥擦问道。
“你把这件泥擦转过来看看。”斯郎拥忠笑道，抬手对曲文做了个翻转的手势。
曲文随即把手上的泥擦转了过来，只见泥擦的后边刻着一行字，可惜写的是藏文，曲文一个也看不懂。
“拥忠大哥，这上边写的是什么？”
斯郎拥忠笑道：“这上边写的是**甘丹赤巴制。”
藏族佛教的僧侣等级一般分为六等，从最顶级的达喇嘛和班禅，然后到第一级的萨迦法王、章嘉大师、哲布尊丹巴，再到二级的甘丹赤巴、大宝法王，接下来是三至四级的如多札夏仲等等，还有第五级的各大寺院住持。
而甘丹赤巴像征藏族佛教里黄教祖师宗喀巴的法统传继，据有关文献记载达及班禅在**会上见他都要鞠躬。由于可见甘丹赤巴的地位有多高。
上边刻着甘丹赤巴制的款，按斯郎拥忠之前所说，这件擦擦应该属于名擦类。难怪会说这是他摊位上最好的擦擦之一。
曲文学习古玩鉴赏的时间并不长，虽然有灵觉在身但不表代他应该什么都懂。就算你熟知中原佛教，对藏传佛教也可能只是一知半解。当中涉及的文化背景，人物政治，都是要花时间去慢慢了解。
不过仅凭这两件擦擦的制作年代和特殊工艺，曲文觉得确实值得收藏。又微笑问道：“拥忠大哥。你给个价这两件擦擦我都想要。”
斯郎拥忠想了下：“这件泥擦是我从朋友那得来的珍品，别说在市面上，就算整个藏区也是难得一见，我想应该能值得了这个价。”
斯郎拥忠伸出五个手指。
“五万吗？”曲文愣了下。这个价钱足以买一个品相极佳的藏传铜琉金佛像，除非这件泥擦的制作人真的很有名。想着又看了眼斯郎拥忠，看来在圣洁的转经路上，一样会有唯利是图的商人。
谁知斯郎拥忠笑着摆了摆手：“不用那么多，我从朋友那收来才只花了两千块钱。加上这件铜擦我想五千差不多了，我还足足赚了一倍呢。再多些佛祖会惩罚我的。”
曲文听见一阵汗颜，自己真是小人之腹，在没弄清价格之前就乱判定对方的为人。斯郎拥忠不但给出了个合理的价格，还将他的底价一起说出，这种行为在国内古玩行极少得见。要知道对方的底价，除非俩人的关系非常的要好。
“拥忠大哥给你。”曲文脸上一片尴尬之色，连价也没杀直接拿出五千块钱递了过去，当然五千块钱收一件名擦和一件清末的老器物都是很划算的。
正好这时梁山从远处走了过来。手上竟然又多了个烤羊腿，像头猪似的站在曲文旁边好奇的问道：“哥，你买什么要花这么多钱？”
“一个泥佛和一个铜佛。”曲文高兴的把刚买到的泥擦和铜擦拿给他看。
看着曲文手中的两个擦擦，梁山愕然叫道：“就这两件小玩艺要五千块钱，顶得上我买二十头小猪仔了！”
“……”
这家伙怎么什么事都喜欢和猪挂上关系。敢情他这几年宰猪宰多了，人都开始变成人头猪脑。
“走走走，到一边啃你的羊腿去。”
曲文懒得跟他解释，让斯郎拥忠帮忙把两件擦擦装好。问他要了个电话号话说是有空会到他家挑选别的擦擦。
斯郎拥忠听见拿了张纸在上边写下自己家的电话号码：“我白天基本上都在这摆摊，晚上会在家。你如果要去，先打个电话给我。”
曲文收好电话号码，跟斯郎拥忠多聊了几句又向下一个摊位走去。
不得不说整条转经路上的好东西还真不少，在很多摊位上能发现清朝和民国的东西，其中以唐卡、藏族民俗用品居多，还有少量的转经轮和佛珠。
不过这些东西在全国各大古玩市场都能看到，价值并不怎么高，曲文要开的是精品店，珍品店，所以这些东西还入不了他的法眼。
把整条转经路市场走完，足足花了一天的时间，由于过度使用灵觉，不免觉得有些劳累，曲文回到酒店吃过晚饭便早早上床休息。第二天早上那也没去，只是呆在客房里研究刚买回来的泥擦。
记得斯郎拥忠曾说过，这尊泥擦很可能是某位藏教活佛亲手做出的物品，恰巧上边有难得的精光闪现，于是在曲文脑中生出个特别的想法，是否只有名家做出或用过的东西才会有精光出现。
从最早的金廷标画卷，清将军翡翠扳指，胡开文老墨到黄公望画卷，疑似某位活佛做出的泥制佛像，这些东西都很巧合的会含有浓郁的灵气并伴有喜人的精光。如果自己的这个想法不完全正确，相信也和这些名人名家脱不了干系。
可惜眼前没有第二件东西做比对，想了半天只好将这个想法暂时搁置，放出灵觉将泥擦上的灵气吸尽。
下午闲着没事俩人又到布达拉宫旁边的商铺转了转，等吃过晚饭，曲文拨通了斯郎拥忠家的电话。接电话的人正好是他，于是双方约定晚些在他家碰面。
斯郎拥忠的家要比曲文想像中的要大，白色的米石墙加入了极具藏族特色的风格绘画，就连门窗亦是如此，将屋檐周围和窗顶涂成了金黄色，使得整个房子华贵气派，富丽无比。
斯郎拥忠有两个儿子一个在上小学，一个在上幼儿园，见到外人也不害养羞，好奇的打量着人，红扑扑的脸蛋笑起来显得特别的健康。
“拥忠大哥，你家可真大啊，这房子得花不少钱吧。”曲文进屋先客套了句。
“没花多少钱，材料是自己买的，房子都是自家兄弟帮起的，
