穿越时空的蝴蝶-第784章
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于是，这只猫娘又没人饲养了，只得自己跑到满是死人的街坊内，很辛苦地走家串户地找东西吃……直至被菲里逮到。
当然，按照猫神大人的说法，这不是偷，只是拿而已。因为原本的主人都已经病死，再也不需要吃东西了……也幸好这货是个神，要不然竟去吃瘟疫死者家里的食物，只怕是早就被感染上了……
——菲里皱着眉头，扯开一只原本放在猫娘袖子里的小包裹，里面的饭团已经散发出馊味，糕饼表面覆着绿色的霉斑，而萝卜、玉米和番薯也是烂得不像样子……这种东西吃下去真的没关系？
根据猫神大人这几天一直没遇见任何活人的经历，菲里已经可以基本确认，曾经居住着百万市民的江户城下町，如今已彻底沦为了空无一人，连神灵都住不下去的荒凉废墟……
回想起前不久城内那副熙熙攘攘，人头攒动，车水马龙，楼宇林立，纸醉金迷，莺歌燕语的繁华胜景，简直让他感觉恍如隔世……
战争和瘟疫，确实是最有效的减少人口途径啊！
而后者的杀戮效率，还要远远胜于前者……
正当他如此长吁短叹的时候，偶然一回头，却发现蕾妮已经不知从什么地方翻出了逗猫棒和毛线球，正跃跃欲试地把逗猫棒伸过去，将毛绒绒的穗子凑在猫神的鼻子前来回摆动。
“～～来～～小猫咪～～～饭饭吃完了没有？和姐姐一起玩好不好？”
“喵呜～～人家还没吃饱的说，待会儿再玩喵～～”
猫神大人头也不抬，就将逗猫棒一爪拍掉，然后继续向着下一块金黄酥脆的鱼排进攻……
——喂喂，眼下可是在讨论关于数十万人死亡的沉重话题，就算是事不关己，也多少应该严肃一点，不要表现得这么没心没肺好不好啊！
菲里忍不住翻了白眼，在心中如此咆哮着……但最终还是没有吼出声来。
毕竟，现在根本没有谁能够从瘟疫中挽救这么多人，就算是身为候补选民的自己，也只能优先顾着巨熊军团的官兵。既然都是见死不救，又何必在乎态度如何呢？
想到这里，他不由得抬头朝窗外望了一眼，在环抱着镰仓市区的苍翠山峦之间，一座座古老寺院的金顶和佛塔隐约可见。
希望老和尚静水幽狐最近提出的那个堪称异想天开的对策，能够奇迹般地顺利实现吧……否则他的这个悲催祖国，就真的要死上一千多万人了……
第一百八十三章 三尊新菩萨（上）
在三面环抱着镰仓古城的巍峨山峦之间，星星点点地散落着无数精致典雅的名寺古刹。
在东瀛岛国各大城市的近郊，一般都会有很多寺院，这不仅是传播宗教信仰的据点，也是公墓、医院、疗养所、别墅和综合学校——首先，每一个比较有地位的公卿或武士家族，都会动用举族之力修建一座菩提寺，作为全族的祖坟和祠堂。而一部分特别阔绰的上等人，还会选择风景秀丽之处再修建一座豪华的私人寺院，作为自己的度假别墅，就如同京都足利将军家的金阁寺和银阁寺……这种挂羊头卖狗肉的所谓“寺庙”，一般是不对外开放的，甚至连究竟有没有真的和尚也很难说。
前面已经介绍过，这个国家的佛教界垄断了一切丧葬业务，所有的坟地都归寺庙管，借此牟取暴利。寻常人办一次丧事，往往就会被折腾得倾家荡产，但若是不肯被寺庙盘剥，又只能抛尸荒野，并且连灵魂都不得转世投胎，最终沦为孤魂野鬼——没有经过和尚做法事超度的死者，是不能升天的……
另外，由于这个国家的佛教界还垄断了一切医疗行当，由和尚代理医生与牧师的工作，因此寺院自然也要兼顾医院和疗养所的职能，并且收费很黑。
而且，由于佛寺收入丰厚，和尚们有钱又有闲琢磨学问，也就把寺庙变成了文化传承之地，因此自古以来的武士和公卿家庭，除去继承家业的长子之外，其余的儿子经常在很小的时候就会被送去出家。
这既是为了避免未来的继承人纠纷，也是为了给其他不能继承家业的儿子们谋划一条出路——让他们能够以柔嫩的雏菊为学费，一边和德高望重的师傅师叔们修习“众道”，搞基玩盘肠大战，一边则在内射中出的余韵当中，刻苦学习各种文化知识，以便于将来长出胡子之后，能凭借学识在某处求得一个好职位，有机会插人而不是被插……直到后来的藩学、乡学、私塾和寺子屋大规模兴起，小孩子终于有了不用贡献后庭也能求学的地方，这种寓搞基与学习为一体的落后教学模式，才慢慢地被淘汰掉了。
嗯，话题似乎有些扯远了。言归正传，作为曾经的全国政治中心，镰仓的郊外自然也有很多寺庙。光是比较著名的，就有觉园寺、瑞泉寺、东胜寺、净光明寺、极乐寺、寿福寺等等。虽然随着镰仓城的破败衰落，这些寺院的香火也都变得很是冷清，但好歹至少是坚持着传承了下来。
然而，随着佛陀陛下的突然陨落长眠，这些寺院终究还是没能逃过灭顶之灾。
——东瀛的和尚们从来不守什么清规戒律，一向以来都是习惯于吃喝嫖赌，横征暴敛，坑蒙拐骗，欺男霸女，无恶不作，早已搞得天怒人怨、民怨沸腾。而这些秃驴们的手里又把持着那么多的特权和财富，还时不时地给官府脸色看，更是惹得不知多少人嫉恨眼红。
过去忌惮着佛祖释迦牟尼给这些秃驴撑腰，一般人还不敢轻易动手。现在连佛祖都被打趴下了，原本颇有法力的和尚们也成了废物，再不乘机大捞一票，又更待何时？
于是，原本凭借着超然于世俗的无上法力，一直在岛内战乱中保持着中立态度的佛寺，一瞬间就沦为了暴民和乱军的头等劫掠对象。非但近畿地区的那些佛寺，在朝廷的灭佛诏令动员之下，被“勤王义士”们坚决执行了三光政策——和尚杀光、财物抢光、寺庙烧光！
就连还在旧幕府势力范围内的各座关东佛寺，也都被诸侯藩主和各路军头们纷纷轮流上门，举着刀子强行勒索大笔的“兵粮米”、“公用金”，甚至还要征发年轻的尼姑和俊俏的小沙弥，组织若干女子挺身队和男子挺身队来“以身劳军”……着实是苦不堪言。
面对突如其来的生存危机，早已习惯于养尊处优、自高自大的和尚们，一时间反应不及，被搞得元气大伤。镰仓郊外这几座名寺古刹，虽然破败已久，没什么油水可榨，因此暂时还没被有心人给盯上。但是看着四周同行的凄惨遭遇，也让他们不由得心惊胆战到了极点，唯恐哪一天就有厄运临头。
在这种人心惶惶的情况下，那位原本出身江户浅草寺，与“洋大人”和新任城管大队长黑岛忠夫殿下关系深厚的静水幽狐大师，就成了就成了这些秃驴们的托庇对象和救命稻草。
而自从在江户大乱中先是丧失了所有法力，然后又不幸重伤垂死，全靠后南朝熊泽天皇与萌钉宫内亲王祈求的神迹，才勉强活下来的静水幽狐，对于当前这种举国僧尼沦为废人的情形也很是不安，而对自己修炼几十年才积攒的一身法力尽数付诸东流，更是焦虑到了极点。
于是，在这种病急乱投医的情况之下，为了恢复法力，静水幽狐悍然祭出了一记堪称疯狂的绝招。
※※※
傍晚，菲里应静水幽狐的邀请，带着蕾妮和几个卫兵，来到了镰仓西郊的极乐寺。
时近黄昏，嫣红的温暖夕阳划过天际，斜照着在寺院古朴的白墙青瓦之上，泛起金红相间的光芒，但却无法让人感觉到一丝一毫的浪漫与温馨——没有幽长的浑厚钟声，也没有清朗的梵音咏唱，呈现在诸位来访者眼前的，完全是一片只能用“狼籍”来形容的混乱景象。
寺院中庭那个宽敞的青石板广场上，到处都乱丢着破破烂烂的布片、瓦罐、碎木屑和垃圾，还有些七倒八歪的手推车和箱子，以及生火做饭的焦黑余烬……如此可怕的脏乱程度，以及同样可怕的腐臭气息，简直让人忍不住掩鼻蹙眉，似乎已经很长时间没有人打扫过的样子了。
而走廊和佛殿的屋檐下，那一排排躺在烂草席上呻吟的病人，则更让人感到揪心——有的在上吐下泻，有的在咳血流脓，有的哀嚎个不停，有的已经昏迷不醒……一张张扭曲的面容，都在传达着无言的痛苦，而空气中弥漫着的难闻气味，则更是能呛得人干呕出来。
——整个关东大地瘟疫蔓延，同样位于关东的镰仓城内，自然也不会没受影响。虽然这里集结了国内绝大部分的西洋牧师，以及竭力征集到的数百名巫女、祭司甚至地方小神，但面对着眨眼间就成片爆发的大批病患，还是有些焦头烂额，根本应付不过来。
而且，这里面还有一个优先保障次序，或者说排队施救顺序的问题。
作为一支军队的指挥官，菲里·泰勒少将首先必须保证麾下一万五千将士的健康；作为一个政府的最高领导，三井龙姬大小姐也必须保证手下那些军政官吏要员的健康；作为耐色瑞尔帝国的驻外公使，泽娜公使女士也必须确保上万名帝国侨民的身体健康。
至于聚集在镰仓城内的普通百姓，就只能往后排了……按照城管队的强制规定，为了避免感染扩散，患上瘟疫的病人都被统一送往城郊这些佛寺隔离安置，由派不上用场的僧侣尼姑负责照顾——按照当局的观点，救死扶伤本来就是他们这些秃驴的职责，就算眼下没了法力无法治病，那么凭着多年来享受的供奉，至少也该发挥一点余热，冒着被感染的危险照看病人——然后在有余力的情况下，有关当局会抽调富余的牧师、巫女和祭司，来给他们进行施法治疗。
很显然，其中必定会有相当一部分病人熬不过去，在排着长队好不容易挨到神术治疗之前，就非常不幸地蹬腿一命呜呼……事实上，就在静水幽狐大师出来迎接他们的时候，菲里就看见一队戴口罩的中年和尚推着好多辆板车，把几十具用草席裹着的肮脏尸体搬运出去，拖到某个偏远的僻静角落卸�
