重生二郎神杨戬-第22章
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曰十三势。
十三总势莫轻视。命意源头在腰隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。
静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。
若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息
也就是以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。
气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。
又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。”劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。
在前世这些对自己而言都是无字天书一般难以理解，不过对于现在的自己虽然不能完全理解，但也不是像以前那样，一抹两眼黑了。现在自己完全可以凭借着前世学习的太极拳和自己的理解，再加上现在的陷仙剑意，传出属于自己的也就是洪荒世界版本的太极剑。要知道像太极拳和太极剑这种借力用力，四两拨千斤的招式，对自己可是有着无穷的好处呀！至少以后不用像和三个大巫战斗的时候那样，死缠烂打了，虽然自己的俄欧神很坚硬，但是万一出现一个拿着牛B法宝的人，那么自己就等着哭吧！再说这太极剑其实好像也很简单，也就是在战斗中一直画圈圈就OK了。现在自己先草创一下，不行的话，就找老子和通天教主这两位用剑的牛人请教一下。要不再想几种和这几种剑意相合的剑法或者枪法相配合，那么自己也算是神话世界的武术宗师了！恩！像独孤九剑，六脉神剑，七煞盘龙枪法（这个应该是赵云的枪法）。。。。。。。。。。。。。。恩以后尽量往这方面努力一下，说不定能去的意想不到的好处呢？好了，不想这么多了，还是多参悟一下诛仙阵图吧！
对于诛仙剑阵，杨戬其实不怎么看好，主要是诛仙剑阵布置下去，杨戬感觉缺乏灵动性，在记忆中，在封神大战中除了四圣一起破除外，通天教主还用诛仙剑阵经历了一场战斗，是和老子之间。当时老子只身进入诛仙剑阵，一点事情都没有，打了通天教主一拐杖，然后就从容离开了。在后面四圣一起破阵时，每人一个剑门，不仅把阵给破了，还把诛仙四剑给收走了，结果在万仙阵，截教众人被诛仙四剑杀的打败，惨不忍睹。。。。。。。。诛仙剑阵号称洪荒第一杀阵，非四圣不能破。的确也许真的非四圣不能破，但是人家为什么非要破了你呀？你把阵势摆下来了，人家想来就来，想走就走，你又困不住人家，失败，洪荒第一杀阵，名不副实呀！感觉比起妖族的周天星斗大阵和巫族的十二都天神煞大阵，还有所不如。如果阵势摆下来，四剑门能移动起来，更能变化莫测，威力倍增。。。。。。。如果能找四位准圣或者四位大罗金仙辅助，每一个人把持一剑，加入四象阵。通天教主在后面指挥，那么其威力。。。。。。这样即使面对四位圣人，即使不能打赢，至少不会败得那么惨，诛仙四剑也不会丢了。。。。。。。。。。。看来自己应该吧这个想法，想通天教主反映一下，这样在封神大战中，截教就不会那么惨了，也不会教毁人亡了，在西游中，道门也就不会被佛门压制的那么惨了。。。。。。。。。。。。。。
感觉已经领悟的差不多了，杨戬也就出关了，准备把自己的发现和领悟像通天教主反映一下。。。。。。。。。。。。
第二十四章论诛仙剑阵
杨戬从闭关的房间出来，走向碧游宫的大殿。正走时发现一个人正在微笑着看着他，仔细一看，原来是多宝道人，杨戬心想：既然当时他没有戳穿自己，现在肯定不会因为孔雀的事情来诘难自己。这个人还是要结交的。关系还是搞好的比较好。于是连忙走过去，向多宝打招呼。多宝笑笑算是回应了他，然后对t他说：“玄清师弟，在金鳌岛过得怎么样呀？有什么需要，可以喝贫道说。贫道一定尽量满足。”杨戬回道：“小弟在岛上生活得一切都还好，有劳多宝师兄操劳了！”“都是师兄弟，没什么操劳不操劳。师弟这是干吗呀？”“小弟做完老师交代的事情了，现在找老师回禀旨意。”“哦！那贫道就不打扰师弟了，以后有什么疑问，可以来找为兄，为兄在这岛上说话还有点分量。”“那以后就劳烦师兄了。小弟现在就先走一步了。”两人打完招呼就分开了。。。。。。。。。
告别多宝，杨戬边走边想：“这多宝的确是个人物，比起阐教那些人强多了，虽然也嫉妒我的地位，但至少表面上做事，却滴水不漏。看来他将来能做佛教的现在佛——如来佛祖释迦摩尼，的确有他的本领。”来到大殿见到通天教主，见过礼，吧诛仙阵图还给通天教主。通天教主微笑着结果阵图，然后对他说：“不错，这么点时间，就有所领悟，说说你都领悟了什么？”杨戬先把对四剑意的理解和陷仙剑意与太极的理念告诉通天教主；；
通天开始还是微笑着听他说，等到说道太极理念时，却大吃一惊。他可是i识货的人，杨戬说的这些关于太极的理念，可不仅仅是一种拳法，更是天地至理，是一种关于“道”的阐述。虽然通天教主已经是圣人了，但他自己也很明白，恐怕以自己关于“道”的理解，也没有自己这个便宜弟子，理解领悟的深，领悟的多。于是说：“你这番理解，是不错，但是你却小看了这些，他可不仅仅是一种剑法，他不仅可以升格到修炼之道中，还是对天道的理解，对于将来你追寻自己的道，有着无比巨大的帮助。而且即使单一说这几种剑法，他也不是只能和陷仙剑意相合，其实可以和诛仙四剑意都能相合，和四剑意相融合，合而为一。其威力。。。。。。。。远远胜过单一一种剑意。嗯，还有你以后可以找大师兄，他对这关于太极方面的理解，比较深。泥可以借太极图自己感悟太极之力。无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。……二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。也就是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
杨戬没想到他关于一种剑意的解释，竟然有这么大的来头。杨戬心想：”日，不会吧！一部分太极拳的理论，老大你竟然撤出这么多，如果我把在后世看到的那些东西，全部说给你，是不是您老人家就能直接超越道祖了？那么以后我是不是可以用这些理论忽悠人了？不过你说的也对，我现在的确可以吧太极拳的理论加入到修炼当中。而且还让我想起前世武侠小说经常有的一句话“刚不能久，柔不能守。”现在的我，的确阳刚十足，但是这样的确持久作战能力不足，这恐怕也是在和相柳他们战斗中我拼命吃金丹的原因吧。只有刚柔并济，柔中带刚，刚中带柔，这样才会更强大。还有关于四剑意合而为一，也是可以的，太极本来就是非为阴阳，阳为生之道，阴为亡之道，可攻可守，可生可死。一切尽在掌握中方位王道。至于借太极图，看来自己与老子还是要紧密切商一下呀！”
杨戬瞬间明白了许多东西。通天教主看着他似有所悟的样子，也不住点头。然后又开口说道：“嗯！看来你也是悟到了什么，等一下回去好好体会，现在继续说你对剑阵的理解，”杨戬回过神，整（。3uww）理了一下思路，接着说道：“不知老师，您凭借这诛仙剑阵能敌几圣？”
通天教主说道：“我这诛仙四剑乃先天中的诛、戮、陷、绝四气所凝，被师尊鸿钧所得，颐养万亿载自成剑体，四剑杀气极重，霸道无比。其气浑然而成一阵图，蕴天地生克至理，若以此布下诛仙阵，纵是大罗神仙，混元圣人，也难免损伤。诛仙剑阵玄妙无比，若将四剑倒悬于四门，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。但混元圣人不仅神通广大，且各有异宝，若运用剑阵之妙，可勉强以一敌二。若想以一敌三，却是毫无胜算。”
杨戬叹道：“以一敌三尚且毫无胜算，以一敌四定只怕……”
“若以一人之力与四圣为敌，当必败无疑，连四剑都会失去，”通天教主很奇怪杨戬会有这样多余的提问，摇了摇头，然后说道：“现在洪荒世界，除了老师也就有六圣，其中两位还是你的另外两位老师，也就是我的两位兄长，要四圣齐聚与我对战，肯呢过行太小。”杨戬叹了口气，心想：就知道你会这么想，但是你怎么也不会想到，就是你这两位兄长领着外人来合伙欺负你自己呀！”心里虽然这么想，但嘴上却说：“既然这剑阵人所共知需要四圣方能破，天道既然这样安排，那么总有集齐四圣的�
