六合大拳师-第217章
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袁承兴打得是四把盘树，而也是用四把盘树化了身子；袁凤吟打得是四把破壁，而也在四把破壁里入了化境。
形意有没有？也有，郭云深先生在狱中得了成就，走得也是困兽破壁之法。
形意五禽五兽两条龙，没点野性怎么行。
（各位，这是童安祺讲的，不是凤吟讲的，不代表最终解释，所以您别着急就信，他忽悠伯芳呢。
我都不想写了，还有朋友连续打赏，又见有朋友自发帮我宣传，有点过意不去，而后我尽量写些深入浅出的真而隐秘的东西，各位出去论起拳来，也不会失了面子。
盘树破壁这一套论，柔练轻练的形意根本用不着，也出不来。所以不必套用了，那都是内外过于膨胀时才用的活盘硬打。有借鉴的朋友也掂量掂量，别自己没练出来就忽悠，不然我什么也不敢写了。）
第五十八章 翻浪提砸混元气
第五十八章翻浪提砸混元气
还有一种法子比较危险，就是袁三魁直接拿人化打法，这是刚猛一路。
柔练也有柔练的法子，当初袁凤吟见戴五昌请教闸劲，得的就是逼柔成刚的法子。这个跟松柔那文火慢攻还不同，文火慢攻也不错，悠然自得，得不着功夫也身心舒畅，就是容易把人练迂了。
童安祺时常将这事挂在嘴上，讲保镖拳直杠杠的没学问，不适合弱者起手。
其实童安祺是真没弄明白，猛练的架子多是大架子，大架子就不动，在那一放都是练功，小架子反而需要微动耗一耗。有时间知道多了反而容易迷惑，索性按动作来，让身子自己去记忆去思考，糊里糊涂就长进了。
伯芳本来是有些烦躁的，也不爱缓练，但随了童安祺教的法子，在屋里走来走去都能练功。这四面墙给的无形压力逼着感觉往外迸发，就感觉施展不开，越施展不开就越膨胀。
八极门有句话，“进了把式房，不是打桩就是靠墙”，这是从外往里练，循序渐进。
伯芳现在是一种虚壮，不过心慌意乱的假象。心意拳盘树都是内壮之后气血催的筋骨难受，浑身裹得狠，自己就想撞东西了，要不说形意是个实心球，练的是一气只团聚。
其实很多拳理是到了一个阶段之后自己通的，勉强教授的话反而乱了心智容易着急，一着急就容易误入歧途，再危险点就是走火入魔。
伯芳将那架子盘来盘去，虽然合了童安祺的要领，但还真出不来这种提砸混元气。什么练法得什么劲，这个必须承认，于外出不来翻浪劲，于内也出不来混元气。所以伯芳怎么练还是心虚，勉强靠墙也是心尖发颤脑袋震动。
只是他还没有察觉，虽然此时掌握了许多技法，也颇有心得，而实际正在朝着一个泥潭奔赴。这到不是童安祺有意害他，而是童安祺自身也没弄底细。
对于涨功与技击之间，太极八卦门也都一直在摸索完善。
就太极来说，自杨无敌京城扬名，世人皆知太极拳柔能克刚。太极拳是吸纳之拳，纳百川而汇海，道法自然，顺着昌，逆者亡。而无论太极拳怎么演变，就劲路来讲，总括三类。
一类是小架快势，合了周身一家的要领，动辄缠丝强攻硬打。这一路来自小架，小架实际是老架，形小而圈大。自合了运柔成刚之道，换了长拳炮捶本貌之时就已成法。
二一类是缠丝妙化、引进落空，以柔克刚、无过不及。这一路为单纯提炼之法，缩圈而成。
三一类就是动静之机任意发劲，也是最终归途。杨无敌父子号称“出手就见红”，陈氏以炮捶为进阶，而陈沟老对头赵堡拳，更是针对性地出来了忽雷架。
后来很多人随了仰之弥高的境界，回头讲炮捶不合太极理法时，应当想一想，杨露蝉是学了谁的拳，听了谁的理，扬了谁的论，别在文辞上咀嚼了，好好对对拳，陈沟陈长兴，赵堡陈清平，隐士蒋发。
关于这些故事的细节，咱到了大沙漠时再慢慢论。
就这几天伯芳感觉确实也有进步，但是也很担心，好几天没见着师父的面，又没听到袁家有什么消息，难道师父就这么一点不着急？可不想这样跟童安祺混一辈子。
伯芳问过童安祺，童安祺道：“你也不用跟着瞎操心了，大当家的不让管自有不让管的道理。管了反而坏事，拿了辛苦金就得听当家的吩咐。土匪进寨借钱这事自早就有，去年我刚来时就遇到了马一眼，马一眼多狠的角色，让大当家三言两语就给安抚住了。听说早先流浪的乞丐过寨，赖在门前就不走，袁家都舍一个月的粥，直到乞丐不好意思，自己离开，不差这点。”
这还是轻的，实际后来到了一个时期，一直是养了某队人马一年之久。
“这个小丫头片子再牛能牛过马一眼？一看就是丧家之犬，说不定是被逐出来的呢。而今兵荒马乱，这伙人万万不敢久留，又没有什么把柄在手上，唯一的把柄就是狗急跳墙祸及乡邻，所以袁掌柜才寻了这缓兵之计。
而问题是出自那女匪首跟袁家有过节，那些事外人不知道，但她若张扬出来，只怕大当家有难堪之处。所以外人不便插手，免得额外惹出事端，这也是大当家的意思。
只要袁家赖账，什么事情没有，这些全看大当家那个心结，无大碍。亡命流匪强就强在一个‘流’字，小股灵活不易剿灭，所以挪则生，驻则死，早晚要走，能不惹就别惹。看着吧，这里边道道多了，弄好了就是一功，你跟你师父都毛嫩，瞎操心。”
伯芳原先是想找任先生的弟子来来，结果发现自己懂的少没动手，后来又想跟童安祺来来，结果让童安祺三糊弄两糊弄跟人家学了。想着就不怎么爽。
童安祺道：“伯芳，想不想试试成果？”
伯芳眼睛一亮：“怎么试？”
“还不知道吧，街上的斗鸡场现在不光斗鸡了，那些毛猴现在占了场子玩筷子押宝，你要有胆上去跟他们试试。”
“怎么个玩法？”
“俩人跟鸡似的，一人一根筷子，站上白粉当刀子使，沾了身子就算，一点分胜负，简单。只要是有本事，咱小本小本的押，一阵也把他们分的银子搂回来了。我跟你讲，别看这些人都是长毛猴子，但却不是一条心，咱要能搞得他们窝里反，也算是帮了你师父大忙了，敢不敢？”
伯芳沉思着，他不是不敢打，是怕凤吟知道了不高兴。
童安祺又激他道：“熊汉子，我也就图个热闹，你不上也罢了，我去押毛猴去。”
伯芳心里痒痒但还是没挪步，他知道，一旦凑到近前了可就把持不住了。“毛猴”跟“胡子”一样都是土匪的意思，｛奇｝因为当初土匪为了吓唬人都带着红胡｛书｝子散着花花头发，｛网｝弄得青面獠牙，所以就泛指土匪就叫毛猴或红胡子。
就这比筷子的游戏，实际也是土匪队伍里的一种娱乐，又能玩又练本领，后来在大沙漠里，精力充沛的镖师也玩这种“对毛猴”的游戏打发寂寞。
伯芳望着童安祺的背影，磨磨蹭蹭就往外走，刚一出门碰头童安祺又被烫了屁股似的蹿回来，急急火火对伯芳道：“快回屋，你师父来了。”
伯芳茬都没接，一转身溜回去了。这是间四面不见光的屋子，就对门朝着内廊还有点亮，伯芳故意没点灯，生怕凤吟看出他一脸的不自然。
刚进屋站定凤吟随后就进来了，见伯芳在那手舞足蹈地练着也没指点什么，道：“行了，跟我出去趟。”
伯芳放下心来，“哎”了一声就跟着往外走，凤吟将鸡爪剑镰递给伯芳。
“舍命的拐子救命的镰”，奇门兵器自早就有，少林系镰刀拐子都有。鸡爪镰又叫剑镰、小镰子，跟少林草镰是有区别的，所谓剑镰，就是剑刃钩镰，草镰就木柄鹤嘴镰了，先前铁头青面那一队人马玩的就是草镰。
少林镰有的就是护手钩带个尖，这类兵器八卦门也有。有双刀刀柄相接的船刀，类似虎头钩但多了好些勾勾叉叉，反握护手月牙横梁的鸡爪锐，俩月牙靠在一起的子午鸡爪鸳鸯钺等等。
造型也因为个人身形略有改动，那鸳鸯钺因为是两半弧刃合成，主刃长而弯曲，又唤作日月乾坤剑，还有李太和那麟角刀，这类兵器因为支叉杂多，走的多是手上的活，因为形意八卦以走见长，拧裹钻翻，耍起这个来顺手带劲。
剑镰相对这些干净了许多，没有护手的支叉，因此兼备了很多刀剑的特点。除了自身“勾挂劈拦等十二能”之外，雁锯之拿、单刀之剪一样不少，反手正出、偷尻掏裆。
凤吟自早对此兴趣不浓，这次是见了李太和之后，感觉这物件有点意思。虽然不喜欢它锋芒毕露的样子，但感觉确实可以发挥出功法的性能，但在接手之后，还是发现跟理解的有误。
因为这物件过于歹毒，一般密不示人，多少遇到险情才一用，练习之时也是多用其草镰代替，理解也就有了差异。凤吟为什么还得借小镰，因为小镰跟剑镰还是不同的，买明伦这套是标准小镰，两头带枪，护手带戟，镰为横镰，舍刃为梁，用起来绝上加绝。
袁凤吟先前耍得不利索，就是那月牙没显出来。
都道心意毒，这一毒主要是下手下死把，出手不空回，老本都砸进去，有不费第二把的劲，但不断打到死的势。所以虽然是已枪化拳，但门人更喜欢六合哨子跟小镰。
六合哨子带个链子，一调后把前一截就打出了破门的圈，这就省了腕子去耍花，长柄短用。而后把双手把持，又能劈出朴刀的劲，扎出枪的势，又是以短用长。但有一样，因为是软兵，耍起来必然得急，急起来就当场不让步了。小镰带回钩，也是举手不留情的家什，正合了最毒不过心意把之风格。
凤吟道：“先别忙。”伯芳这才看到他带了个薄薄的包袱，打开来是一块护心镜，一条铜纽皮带。那皮带是锅沿瓦扣带，护着小肚子，护心镜是镶在棉甲上的。棉甲就是甲叶子叠在棉衣夹层里，用铜纽镶住。这玩意产自火器显威的时候，也是逐步完善而无法完善的，再牛也抵不住火器，但�
