极品公务员-第190章
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了，家里就留下肖彤母子、阿牛、晓梅他们要随他去苍梧还有李建贤，吴老太太下葬的那天，吴韧就请人在墓地搭了个简易棚子，他要为母亲守灵半个月以尽孝道，一时在地方传为佳话。
☆、第二百四十七章 奇门遁甲
百善孝为先，明清时期官员的父母死去，官员必须停职守制此之谓丁忧，所谓“丁”，就是人丁，即人口的意思。古人重孝道，做官员的家里有长辈去世，必须出缺回家守孝，丁忧就是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月，丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”。
当然关于丁忧，还有一些“另类”：《康熙大帝》中的姚启圣是个酸文人，他当平台总督受到阻力，不服气，就跟康熙耍性子，借口乳母去世，要回家丁忧，其实就是一个要挟罢了。
吴韧既不是古代官员，更不可能在祖籍守制二十七个月，于是他采取折中的办法，为母亲守灵半个月，以全孝道。陪同吴韧守灵的还有师弟阿牛，肖彤和晓梅负责送饭，肖彤听说晓梅是吴韧的小师妹时，关心之情更是溢于言表，吴韧原怕她无端生出些猜疑，这下看来他的担心是多余的，两人很快情同姐妹，李老汉则负责送茶水，一日三次，从不误时。
吴韧、阿牛和晓梅针对吴韧父亲曾经说过的祖山白蚁之患商议对策，商议出三套对策：
一、传统阻隔带做法：二、蚁巢灭白蚁族群消灭法；三、中药灭蚁法；土壤阻隔带做法，不管有无白蚁都要注入大量化学药剂而每隔1…2年要重复灌药，会污染地下水，造成祖山风水的破坏；蚁巢灭白蚁族群消灭法，那就需要一个个地寻找蚁巢，祖山之大，又如何能保证万无一失呢，一旦有失，除恶不尽，蚁群仍会卷土重来，且同样需要使用化学药剂，造成环境的污染，亦非吴韧所愿。倒是晓梅提出的中药诱捕法引起吴韧的足够重视，晓梅根据古籍发明了一种预防和杀灭白蚁的中药制剂，制剂中的芳香主剂浸提液和保香剂的体积比为100∶3～5，芳香主剂浸提液是阴香浸提液、菖蒲浸提液、灵香草浸提液的一种或几种任意比例的混合物，各浸提液用乙醇分别制备，保香剂是甘油∶丁香酚∶樟脑油的体积比为92∶2～5∶3～4的混合物，浸提液的滤液与保香剂混合得各主剂药，其中可加入体积比10％～100％的矫味剂苦丁茶浸提液得相应的含矫味剂药液，具有使用效果好、对人体安全、无污染、无残留毒性，可触染人体及食品，药效维持十年以上，制作工艺简单和使用范围广等优点，可广泛用于预防和杀灭白蚁。吴韧听完晓梅的“方案”，同时一个大胆的设想在他脑海里迅速形成，只要晓梅的“方子”一有效，他将……
方案一定，吴韧需要试验，证实药剂的效果，她让晓梅配制了一定数量的药剂，然后在祖山旁边开了一条坑，放上数段枯木，淋上药剂，为了保证药效，晓梅还在坑内散了一种类似芳香剂的粉剂，然后封好土层，说是五天后看效果。
吴韧除了必须，就几乎天天跟阿牛呆在祖山，因为先前师父传授了一些练气心法，晚上两师兄除了聊天说些玄学方面的见闻，就是炼气，守灵的第三天晚上，阿牛看吴韧的精神恢复得差不多，失母之痛也缓解了，于是说师哥已经按照师父的入门心法练了大半年了，也有些根基了，在师父原来的基层上他再代师门传他一套上上心法：清心诀。阿牛此心法奥妙无穷，但各人对心法的领悟又有不同，只要勤加练习，一定会有总想不到的效果。吴韧按阿牛的口诀，运气提神，运行一个周天下来，吴韧觉得精神气爽，再反复几次，吴韧很快就熟捻了口诀心法，烂记于心，收了功顿觉精力充沛，浑身有使不完的力气。
小语新之失，阿牛运用的是传说中的“拘魂□□”；吴母命在旦危，阿牛又摆了个七星阵硬是替老太太续命几个星辰，这就远远超出了吴韧的想像，如果说寻龙点穴，看相算命是道士的本份，那阿牛已非一般道士可以形容了，这就是吴韧心中一直的疑惑，不知他的这位师兄还有多少秘不为人知的本事？
“阿牛，寻龙点穴，拘魂□□，乃是道家本份，至于七星阵，就理应属于玄学范畴了，不知吾弟又如何知晓？”
“师兄，阿牛自幼父母双亡，蒙承师门出留，自小跟随师父东奔西走，游历名山大川，拜访高人雅士，耳濡目染，倒也学了些毛皮，师兄所言极是，七星阵乃奇门遁甲之术，师伯临行前让我从观内藏书中带来了这本古籍，说是让我亲手交给您，你不懂的地方暂时可以问我……”吴韧双手恭敬接过阿牛递过来的古书《奇门遁甲秘本》，还有师父青松道人的一封密信，说是只有吴韧一个人亲启，吴韧看完后，感慨良久，然后才将书信化为灰烬，对阿牛他又有了一层更深的感情。
吴韧像所有爱好者一样，都曾经仔细研读过《易经》。《易经》被尊为群经之首，诸子百家之源，西方文明有《圣经》，东方文明有《易经》，他认为易□□化是中华文化的根本与源头，对中国历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生了巨大而深远的影响，这种看法正在被越来越多的有识之士所认同和推崇。
中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等开不与〈易经〉有千丝万缕的联系。不过吴韧对这些都不感兴趣，毕竟他不是研究〈易经〉的专家，这些东东又不能当饭吃。相反，他对〈易经〉中包含的相术、风水、阴阳八卦，尤其是奇门遁甲产生了浓厚的兴趣。
只可惜吴韧身在宦海，忙于官场之事，上次武当之行重在治病，虽得师父、师伯青睐，但也来去匆匆，到此为止，他对相术、风水、阴阳八卦算是有所了解，奇门遁甲却始终摸不着头脑。不过他也并没有把这些放在心上，毕竟有些事情是可遇而不可求，可一连串的变故，改变了他的看法，阿牛下山来，母亲病故，“丁忧”在家，正好给他提供了这样一次难得的机会，这也是吴韧和阿牛两师兄除了必须下山外，都成天呆在祖山的原因之一。
白天借着清风，两人讨论阴阳八卦。阴阳八卦，相传是三皇五帝之一的伏羲所创，名为先天八卦。两千年后，在商朝末期，纣王“九侯”之一的“西伯”文王姬昌完善了六十四卦，并撰写了卦辞，而且创造了后天八卦。这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳、少阴、少阳”四种情形。六十四卦每一卦每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有四千零九十六种不同的卦。阿牛能将如此复杂多变的阴阳八卦了然于胸，可见这方面的天赋，果然秉承了师父的睿智。如若让现代的一些易学研究专家知道有人如此精于此道，那还不是捡到了一个宝啊。以往吴韧许多不明白的地方，经阿牛一说如醍醐灌顶，豁然开朗。晚上两人乘着满天星光，阿牛给吴韧讲解怎样认星座及布阵之事，作为一个相术士，认星座最基本的功夫，吴韧虽然在学校期间学过一些地理知识，也都忘得差不多了，一切等于重来，幸好他记忆力不错。所谓认星先从北斗来，由北往西再展开。北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、瑶光。而相术界则称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫。即天枢宫贪狼星君、天璇宫臣门、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。对于北斗七星，这些果然是读本上学不到的，称呼也大相径庭，是一般人所闻所未闻的，而古籍早有记载，根据人的出生时辰，人的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；臣门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戍生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申人属之；武曲纪星君，已未生人属之；破军关星君，午生人属之。”每个人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星
☆、第二百四十八章 大红大紫
要想保住自家先人的墓葬不被虫蚁所蚀，最好的也是最行之有效的办法就是保住祖山的所有墓葬不被虫蚁所蚀，这就是为什么自从吴母亲葬后吴氏形成了以吴韧为龙头的旺盛家族，代代出人才的格局。五天之期已到，吴韧特邀请吴氏尊老亲临灭蚁现场观摩，扒开土层，朽木上层层叠叠沾满了白蚁，很多已经死亡，让人看上去确目惊心，吴韧让李建贤淋上汽油，一把大火，将虫蚁烧成了灰烬……
在族老的号召下，展开了一场轰轰烈烈的群众性灭蚁行动，保住了众人的祖山，也就保住了吴家的祖山，依晓梅的说法，此次群众性运动过后，至少能保祖山十年不受虫蚁侵扰，族老们推出代表向晓梅乞秘方，因秘方过于霸道，对于虫蚁几乎是毁来性的，有伤天道，吴韧跟晓梅商议过后，配方由吴韧父亲和李老汉各掌握一份，由他们每隔三—五年组织一次“行动”，以保祖山无虞，众人也不便强求。
天七一过，肖彤惦记着公司的事，便带着儿子吴震拓回了珠海，其它的亲属也都相继离开，只剩下吴韧、阿牛、晓梅三个人了，吴韧他们白天就陪老爷子到处转转，名曰转老头子实际上心里清楚得很，就是看一块百年这后的墓地，吴韧也不敢肯定，阿牛此次一行，再次过来不知又将是何年何月，欲谋富贵，机缘巧合切莫放过，还有一个原因，就是吴韧开始有意识地给阿牛、晓梅两个人讲赵家兄妹的事，尤其是赵赐林，作为保家卫国的民族英雄，吴韧打内心里佩服，他相信只要他晓之以大义，最后晓梅会接受他的建议的，�
