杨小邪发威-第111章
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叁人已摸往佛殿。
已然如乱石堆，无一处不堆了岩块，尤其那尊巨佛，已碎成千百块，散落四处，以“粉身碎骨”来形容，最为恰当不过了。
那地穴亦被塞得满满，根本无法再启用。
千百尊佛像，倒的倒，裂的裂，已无一尊是完好者，佛殿就此毁了。
“真可惜，难得一见的大佛……”阿叁惋惜而舒发的说。
小邪瞪眼：“有什麽好可惜？那有大佛会要人命？简直是破坏如来神佛的形像嘛！”
阿四呵呵笑道：“我有先见之明，所以先炸毁它脚尖。”
阿叁也笑起：“小邪帮主，你这招果然管用。”
阿四神气活现：“没炸药，一样能开花，已然达到无所不能之地步啦！”
小邪笑道：“还有那些油灯，否则可就英雄无用武之地了。”
原来小邪觉得绳索很可能无法解开之时，已决心毁去神像，在思考过後，认为除藉着自己特殊喉咙吼音震动佛像外，最主要还是必须把它拖倒。然而要拖倒佛像，若其脚掌愈小则愈容易，所以他认为有此必要毁去脚掌。
在十天之内，他以小锯齿片，锯断了阿叁、阿四两人之脚镣，然後又趁和尚不注意时替他俩解除禁制而恢复功力，再则就是寻找足以毁去脚掌之方法。
经过思考，他认为油灯有油，可以引火，而阿叁、阿四两人负责打扫，也负责添油，是以不停盗取燃油，而後倒入利用锯齿片在脚尖斜处挖空之洞穴。
然後小邪又要两人找了许多火折子，利用其含有磷粉和硫磺之易燃性，小心翼翼塞在洞口，准备引燃灯油以炸破石佛脚尖。
难怪他们叁人最近皆睡在佛脚上。
难怪小邪在扯佛像时，阿叁、阿四不敢随便离开佛脚。
难怪阿四右手往佛脚一插，会引燃了火花而爆破脚尖，而且涌出如许多之燃油。
叁人很快找着那只连着绳头之右掌。
五只指头已去了二只，剩下拇指和食指呈“７”字形，卡在左墙角落。
叁人合力搬去压在其上之石块，乍见指头仍比腰身粗，已然苦笑不已。
阿叁笑道：“这是特大号拐杖，得来十分不易啊！”
阿四道：“足足有五百斤重，可锻炼身体，适合年轻人所用。”
小邪瞪向阿四：“你拿去用吧，它还可以返老还童呢！”
阿四乾笑：“我想，不便夺人所爱，这是佛祖赏赐你，你该好好保存。”
小邪抱怨：“什麽佛祖？都已四分五裂，还弄支鱼骨头刺着人家？”
阿叁道：“没办法啦，只有扛出去，再找铁器敲开。”
阿四道：“在这里不行？可以用石块。”
阿叁讪笑道：“你懂什麽？在这里敲，要是再引起山崩，多划不来。”
阿四反驳：“你懂什麽？再崩十次，我照样可以逃开，你想让小邪帮主扛着走。”
小邪道：“别再吵，我还是扛好了，此地不宜久留，先出去再说。”
阿叁露出胜利神态，能让阿四吃瘪，并非易事。
阿四虽不服，却也不敢再吵嘴，只好瞪出眼光像要吞下阿叁罢了。
小邪扛起和他差不高之佛指，五百斤对他来说并不重，只是一股憋气实在难以消受。
他苦笑：“没想到我杨小邪这辈子也会替人作牛作马？衰（倒楣）死了。”
阿叁、阿四亦呵呵直笑，阿叁揶揄道：“以前孙悟空被压在五指山；你的是两指山，更高一级啦。”
小邪苦笑：“如来佛真是害人不浅。”
阿四道：“把它当成鱼骨不就成了？”
小邪笑得更苦：“这不就：鱼与佛掌都可兼得了。”
叁人一肚子憋笑，已走往洞口。
还好那条峭壁蜿蜒小径并没全毁，以小邪轻功，轻而易举地就可掠过。
顺着山道，叁人已走出光秃而橘红之峡崖。
山红，晨曦亦红，十分耀眼而清晰，似如一切孕育生命之灵魂溶汇。
尤其又在灾变之後，徵兆更为强烈。
行出基穆山，迎着晨曦，叁人宛若天神下凡，隐隐泛出一股神仙气息。
小邪终於瞧见了偌大广阔土地，那股重见天日之兴奋，已使他禁不住豪情而吼了起来。
“啊”
声音掠过苍穹，隐隐又震动山峰，也震住了所有小城百姓。
千万道眼光瞧向基穆山上那叁个点，会蠕动发声的点。
还会发光？
谁又会在猛崩烈塌之後的基穆山出现？还具有如此震天之声音？
“是神，天神现身了。”
有人如此吼出，霎时引起骚动和附和。
霎时群众情绪激昂，全然下跪，猛吼着瓦刺之神。
“多斗，多斗……”
吼声直冲山颠，和小邪声音比起，一是浑沉，一是尖锐，但同样有力。
小邪见状，愕然道：“糟了，我们砸毁佛像，触怒了群众……”
叁人住足，不敢再走。
他们怎知深夜山崩，外边要比里边猛烈多多，震慑了民心，而将叁人当做神的化身？
阿叁苦笑：“他们只要一人咬一口，我们就骨无存了。”
阿四道：“我们绕道而行。”
“怎麽绕？”小邪瞪眼，“你以为我背的是棉花塞的大香肠？”
阿四苦笑：“可是，要是他们冲上来……”
小邪放下“７”字形佛手，叫道：“不必绕啦，基穆山有多大，你我清楚得很，而且四处全是平原，抱着鱼骨头，要藏在哪里？”
群众叫声更炽。
阿叁眉头撵掀一阵，走也走不了，威风不能失：“管他的，来一个杀一个，管杀不管埋，大不了再退回山洞，慢慢弄开绳头再说。”
叁人就此站立该处，准备对付可能来临之变化。
然而瞧了半晌，仍然不见群众有何举动，而且那些动作，似在膜拜？
小邪疑惑：“他们在拜我们？！”
阿叁道：“说不定在拜神……”
阿四道：“当然在拜神，佛殿不就在此山中？”
小邪道：“看他们拜那麽久，好像很认真……难道他们以为我们是神？”
瞧向两人拉萨和尚装束，他霎时狡黠笑起，已认定瓦刺人是在拜他们，把他们当神了。
因为双方距离甚远，只稍能看清身躯及衣服颜色，也只能辨认阿叁、阿四是和尚，而不是“恶和尚”。
“我来试试。”小邪甚有自信地伸手挥向群众，像在普渡众生，然後“啊”
地又大吼。
群众闻及小邪声音，再见其动作，霎时更欢欣若狂，天神终於回答他们了，满口“多斗”叫个不停。
小邪见状，得意笑起：“哈哈！谁说扛佛手不好？你们看，一扛就有神味，还大受欢迎，走！去过过‘神’瘾。”
扛起佛手，已威风八面继续往下走。
阿叁、阿四亦神态盎然，凛凛生风地跟在其後。
当了神，它该有一股不同於常人之威严。
众人见叁人往山下走，神情更是激动，叫声更响。马上就能和神见面了，这是何等光荣之事？
群众愈集愈多，愈往前推，大清早，他们已丢下工作，准备迎接天神来临。
就算王子继位，也未必会带起如此激昂之群众情绪。
叁人走近城镇，群众已见其相貌，顿觉意外竟会是中原人？然而他们却认得小邪身上那条受魔鬼诅咒之红索和那只佛掌。
这岂非应验了传说中公主受难，引起神怒而狂风骤雨，乱雪纷飞，才解开了此绳？
小邪更上层楼，引起山崩地裂，还把佛像给拆了。
瓦刺国人，本就向往中原，在此心灵驱使之下，非但没减去了激昂心情，反而更是狂烈。
尤其许多人指着小邪身上佛手及红绳，那股认定小邪具有超人能力，所掀起而几近盲从之崇拜，简直形成一股浩瀚江流，奔滔於整座城镇。
“多斗”之声暴向天际，风云为之变色。
小邪挥手颦笑，凑着热闹，霎时亦感受这股强烈潮流而猛喊“漏斗”。
这一喊，更带了起头领导作用，群众由跪拜而渐渐爬起，跟着小邪猛挥拳头，更呼“多斗”，似乎已认定新神出现了。
小邪见状，福来心至，呵呵直笑：“妈的！也先这大棵呆只晓得攻城，看我如何把他的皇宫给拆了？”
他已决心带着这些激昂群众“造反”，边吼边往城东皇宫行去。
群众中，不乏僧人，皆已涌向小邪，双手合十，摆出那种虔诚、拥护新“君”之态。
阿叁、阿四更有样学样，威风不下小邪。
一群人浩浩汤汤逐步行往皇宫。
蓦地，群众之中窜出数名和尚，手持长刀就往小邪砍去。
小邪乍觉，猛挥肩上佛手，横扫千军般旋转，叮叮数响，已迫退长刀。
阿叁见状大吼：“做了他叛徒”
话声未落，已和阿四罩向那几名和尚，武功尽展，势如猛虎。
众人听不懂阿叁言语，却看得清其动作，更何况那容得他人侵犯心目中之神？皆已奋不顾身涌罩而上，发挥那种殉道者之精神。
双拳难敌四手，几名刺客哪能禁得起群众摧残，在杀刺儿刀後，已被拖往地面，活活地被打死。
小邪却顾不了他们，神态慌张地想挤出人群，原来他已发现教主掺杂在人群之中，可想而知，行刺之人是黑巾杀手。
教主见计谋已失败，不再停留，急往远处挤去。
然而小邪扛着佛手，又被众人拥护着，根本动不了身，眼巴巴的看着教主离去，恨恨直咬牙。
波折已被消弥无形，群众再往皇宫行去。
古堡式皇宫，此时亦涌出不少士兵和文武百官，面对无数群众，泛起不安心态，只守着宫门，并未发动镇压。
小邪却被涌向皇宫左侧一处全是巨石叠成之高台，像是平顶之金字塔，几乎与皇宫一样高，平顶四个角落，各置一只千斤大石狮，更形威凛慑人。
这就是瓦刺国王接受群臣、百姓颂扬之地方，亦是国师（太师）为民解运之处。
小邪、阿叁、阿四立於其上，更有“君临天下”之感觉。
群众仍绕着四处，大呼“多斗”。
更有不少人已逼向士兵，似想“捉”那些官员，要他们拥立新君。
宫中军力早已被也先调走，只留下少部份看守，那能抵得上浩大群众？虽然个个枪刀紧握，仍免不了冷汗直流，惧意横生地往後退去。
那些文弱百宫
