夏娃-第30章

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为一个非常稳重、负责任的人，并能以关心积极的态度与人交流。　　　

　　我们的祖先一定会为这一百年来孩子的出生成长过程的巨大变化所震惊。科技使科学家有能力创造出试管婴儿，并有可能在不久的将来克隆出人。从对体外受精的研究开始，道德束缚已经松懈不少。医学面临的发展机会越来越多，但很多人认为科学家有能力帮助那些不孕的夫妻并不代表这是道德所允许的。　　　

　　试管婴儿的概念及其实际操作都会引发争议：有些试管中培育的胚胎没有重新移植到母亲的子宫中，这种胚胎是试管婴儿的副产品。争议的核心问题是这些胚胎的道德地位。多余的胚胎要么被冷冻起来，要么被用于进一步的试验。对一些人来说这一步还很遥远。　　　

　　关于未出生甚至刚受精几天的孩子的道德伦理问题是很复杂并带有感情Se彩的。谁具有试管婴儿的拥有权？如果是一对夫妻捐献出精子和卵子，他们就会被认为夫妻两人都对新生命的产生作出了贡献且都作出了公开同意。但如果他们的婚姻终止且有一个人不再同意怎么办？那么在没有经过她前夫许可的情况下这个女人有没有权利不再移植胚胎？如果胚胎被错误地移植到其他母亲的子宫内，谁拥有孩子的监护权？这种问题将会无穷无尽，还会导致一系列关于伦理道德的思考。而使事情更糟糕的是夫妻之间所引起的感情纠纷最近已成了新闻报纸的头版头条。　　　

　　随着试管婴儿的成功，能产生更为深远影响的基因重组和克隆也有了可能。据科学家宣称，对胚胎的发育和人类生命的形成进一步调查能大大提高我们弄懂基因的能力并避免大量的基因混乱，提高生育能力，防止流产，发明新的改进的避孕方法，但同时由基因研究所引起的纠葛及伦理危机也普遍引起了人类的关注。克隆（无性生殖）、体外生殖、基因工程（通过对某些基因的消除或繁殖来控制遗传疾病或选择有利性征），甚至杂交，全是引起道德基本问题的领域，而且有些是人们根本无法接受的。　　　

　　现今围绕孩子生育所引起的困惑和一百年前围绕女性的话题是迥然不同的。现在，夫妇们很头疼B超所引起的道德争议及他们是否应该选择堕胎。但是，在一个信任科技更甚于人的社会里，可能我们最大的担心将会是助产士在社会作用中的下降。在过去，一个女人对产妇的细致照顾是产妇的唯一依赖，尽管现在每位女性都有权得到现代医学所能提供的最佳服务，但这种人际关系的价值不应当被忘记。