中国成语大辞典-第59章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
【峰回路转】见“峰回路转”。
【峰回路转】亦作“峰回路转”。①谓山势曲折，道路随之迂回。②今常以喻事情经历曲折后，出现新的转机。
【锋芒毕露】亦作“锋铓毕露”。①谓笔锋、笔势完全显露出来。②比喻人爱逞强显能，好表现自己。
【锋铓毕露】见“锋芒毕露”。
【逢人说项】唐李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗揔好，及观标格过於诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”后因以“逢人说项”谓到处称扬人善。
【逢山开道】形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
【逢山开路】见“逢山开道”。
【逢凶化吉】谓遇到凶险而能化为吉祥。
【逢吉丁辰】谓遇上好时运。
【逢场作趣】犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
【逢场作乐】犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
【逢场作戏】①卖艺人遇到合适的地方，就开场表演。②偶尔随俗应酬凑凑热闹。
【逢场竿木】喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
【逢场游戏】犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
【逢恶导非】谓逢迎坏人，助长恶行。
【逢机立断】犹言当机立断。
【逢机遘会】遭逢机会。
【讽一劝百】《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”后遂以“讽一劝百”形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。谓意在使人警戒，但结果却适得其反。
【讽多要寡】讽谕之言多，切要之言少。
【讽德诵功】赞美、颂扬功德。
【凤子龙孙】帝王或贵族的后代。
【凤友鸾交】①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。
【凤友鸾谐】见“凤友鸾交”。
【凤毛龙甲】凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。
【凤毛济美】比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬光大。旧时多用以称颂贤良父兄有优秀子弟。
【凤毛鸡胆】凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
【凤毛麟角】凤凰的毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人才或事物。
【凤引九雏】《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。
【凤吟鸾吹】比喻极为美妙的歌声。
【凤狂龙躁】形容心情烦躁，精神失常。
【凤附龙攀】汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。
【凤表龙姿】形容英俊的仪表。
【凤协鸾和】形容夫妻和睦，感情融洽。
【凤泊鸾飘】比喻有才之人不得志，飘泊无定。
【凤骨龙姿】形容超凡的体格和仪态。
【凤皇于飞】见“凤凰于飞”。
【凤皇于蜚】见“凤凰于飞”。
【凤皇来仪】见“凤凰来仪”。
【凤食鸾栖】鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。
【凤凰于飞】亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。
【凤凰来仪】亦作“凤皇来仪”。凤凰来舞，仪表非凡。指吉祥之兆。《书·益稷》：“《萧韶》九成，凤皇来仪。”孔传：“仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞。”晋成公绥《啸赋》：“百兽率儛而捵悖锘世匆嵌砸怼！碧屏谠督省罚骸坝邪偈蘼饰瑁锘死匆牵侗涫庇褐溃势淙酥劣诮窈投慌！薄度菀濉返诎耸兀骸白晕杭次灰岳矗梓虢瞪锘死匆恰！币嗍∽鳌胺锘室恰薄！逗蠛菏椤ご迣伌罚骸袄肿鞫锘室牵魇偈尬琛！币凰担醋黧锷兀湫沃品ǚ锘酥菀牵懿尾睿穹镏怼２卧暮河俊斗缢淄āど簟ん铩贰�
【凤愁鸾怨】比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
【凤翥龙翔】龙飞凤舞。形容势态非凡。
【凤翥龙蟠】像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。
【凤翥龙骧】形容奋发有为。
【凤翥鹏翔】形容奋发有为。
【凤翥鸾回】形容字体笔势之妙，如鸾凤的飞舞。
【凤翥鸾翔】像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意。
【凤歌鸾舞】神鸟歌舞。比喻美妙的歌舞。
【凤鸣朝阳】《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。
【凤鸣鹤唳】形容优美的声音。
【凤鸣麟出】凤凰鸣唱，麒麟出现。比喻贤人出现。
【凤舞龙飞】形容书法笔势有力，灵活舒展。
【凤舞龙蟠】凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。
【凤舞鸾歌】①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。
【凤管鸾笙】笙箫之乐的美称。
【凤管鸾箫】见“凤管鸾笙”。
【凤采鸾章】形容诗文的文采华丽。
【凤叹虎视】形容谈吐文雅，器宇轩昂。
【凤楼龙阙】形容华美的宫阙楼台。
【凤仪兽舞】《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百兽率舞。”后用“凤仪兽舞”表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。
【凤臆龙鬐】凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。
【凤雏麟子】比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
【凤箫龙管】指笙箫一类管乐的吹奏声。
【凤箫鸾管】笙箫之类的吹奏乐。
【凤靡鸾吪】《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”张华注：“凤死曰靡，鸾死曰吪。”后用作对贤人去世的哀挽之词。
【凤髓龙肝】比喻珍奇美味。
【奉公守法】见“奉公如法”。
【奉公如法】奉行公事，遵守法令。
【奉公克己】谓严以律己，一心为公。
【奉令承教】遵从命令，接受教诲。
【奉行故事】照旧例行事。
【奉如神明】象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
【奉若神明】见“奉如神明”。
【奉命惟谨】犹言唯命是从。形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
【奉为圭臬】遵奉为准则或法度。
【奉为至宝】尊奉为最珍贵的宝物。
【奉为楷模】尊奉为准则和模范。
【奉辞伐罪】谓奉严正之辞而讨有罪。
【奉头鼠窜】狼狈逃窜貌。奉，通“捧”。
【佛口蛇心】比喻嘴甜心毒。
【佛性禅心】谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
【佛是金妆，人是衣妆】谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。
【佛是金装，人是衣装】见“佛是金妆，人是衣妆”。
【佛高一尺，魔高一丈】原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
【佛眼佛心】比喻善意看待别人。
【佛眼相看】比喻善意看待。
【佛头著粪】《景德传灯录·如会禅师》：“崔相公入寺，见鸟雀於佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什麽向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什麽不向鹞子头上放？’”后因以“佛头著粪”比喻美好的事物被亵渎，玷污。
【佛头着粪】见“佛头著粪”。
【否去泰来】指厄运过去，好运到来。
【否往泰来】见“否2去泰来”。
【否终则泰】谓闭塞到极点，则转向通泰。
【否终复泰】谓厄运终结，好运转来。
【否极泰回】见“否2极泰来”。
【否极泰来】谓厄运终而好运至。
【否极阳回】犹言否极泰来。
【夫子自道】《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子财曰：‘夫子自道也。’”指本意说别人而事实上却正说着了自己。
【夫负妻戴】相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世，不慕荣利。
【夫倡妇随】见“夫唱妇随”。
【夫唱妇随】①语本《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。谓妻子唯夫命是从，处处顺从丈夫。②比喻夫妇相处和睦融洽。
【夫贵妻荣】见“夫荣妻贵”。
【夫荣妻贵】《仪礼·丧服》：“夫尊於朝，妻贵於室矣。”古代妇女无爵，嫁而从夫，故云。后以“夫荣妻贵”指丈夫荣显，则妻子随之尊贵。
【肤寸而合】谓（云气）逐渐集合。
【肤末支离】肤浅琐碎。
【肤见謭识】浅陋的见识。
【肤受之言】见“肤受之愬”。
【肤受之诉】见“肤受之愬”。
【肤受之愬】指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。
【肤粟股栗】皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。
【跗萼联芳】比喻兄弟均贵显荣耀。
【跗萼连晖】比喻兄弟均贵显荣耀。
【跗萼载恚俊妒ば⊙拧こｉΑ罚骸俺ｉχ醪豁｜恚！敝Ｐ悖骸岸踝愕没饷鳎蝽｜恚皇⑿苏撸鞯芤跃词滦郑忠匀俑驳埽饕逯砸囗｜恚弧！笨子贝锸瑁骸把孕值芎湍朗登渴⒍泄怅鸵病孕值芟嗲自蛑氯傧砸病！币蛴靡员扔餍值芫笙匀僖�
【敷衍了事】谓做事不负责，只图表面上能应付过去便完事。
【敷衍搪塞】做事马马虎虎应付一下，塞责了事。
【敷衍塞责】犹敷衍了事。
【伏而咶天】比喻所行与所求背道而驰，不可能达到目的。
【伏低做小】甘愿处于低下的地位。
【伏首贴耳】畏缩恐惧的样子。
【凫居雁聚】谓群聚一处。
【凫胫鹤膝】《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“凫胫鹤膝”谓事物各有长
