中国成语大辞典-第52章
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【动人心弦】形容使人十分激动。
【动人心魄】形容使人感动或震惊。
【动心忍性】《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”赵岐注：“所以惊动其心，坚忍其性，使不违仁。”后多指不顾外界阻力，坚持下去。
【动地惊天】惊天动地。形容令人十分震动。
【动辄得咎】谓做事往往获罪或受到责怪。咎，罪过，过失。
【动魄惊心】形容使人感受很深，震动很大。
【冻浦鱼惊】指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休徵，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
【冻解冰释】比喻困难和障碍象冰冻融解那样消释。
【栋朽榱崩】犹栋折榱崩。
【栋折榱崩】正梁折断，椽子崩坏。指房屋倒塌。多比喻倾覆。
【栋折榱坏】犹栋折榱崩。比喻倾覆。
【恫疑虚喝】谓虚张声势，恐吓威胁。喝，亦写作“猲”。
【恫疑虚猲】见“恫疑虚喝”。
【洞天福地】道教对神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合称。后泛指名山胜境。
【洞心骇目】形容使人惊异。
【洞心骇耳】形容使人震惊。
【洞如观火】见“洞若观火”。
【洞若观火】形容观察事物非常清楚，好像看火一样。
【洞幽烛微】见“洞隐烛微”。
【洞幽烛远】形容目光犀利而深远。
【洞洞灟々】混沌无定形貌。
【洞隐烛微】形容目光犀利，观察事物深刻透彻。
【斗牙拌齿】犹言斗口齿。以戏言相挑逗。斗，通“逗”。
【斗而铸兵】见“斗而铸锥”。
【斗而铸锥】临打仗才去制造武器。比喻事到临头才想办法。
【斗色争妍】形容花盛开，竞相逞美。
【斗志昂扬】斗争意志高昂。
【斗怪争奇】谓以奇怪取胜。
【斗美讠夸丽】谓比赛美丽以争胜。
【斗脣合舌】犹言耍嘴皮子，卖弄口才。
【斗媚争妍】竞相比赛妩媚艳丽。
【斗霜傲雪】形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。
【斗鸡走犬】同“斗鸡走狗”。
【斗鸡走狗】鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的赌博游戏。
【斗鸡走马】斗鸡赛马。古代的赌博游戏。
【斗鸡养狗】同“斗鸡走狗”。
【斗丽争妍】竞相比赛艳丽。
【斗艳争妍】见“斗艳争妍”。
【斗鸡走狗】见“斗鸡走狗”。
【斗艳争芳】竞相比赛艳丽、散发芳香。
【斗艳争辉】竞相比赛美丽、焕发容光。
【斗艳争妍】亦作“斗艳争妍”。竞相比赛艳丽。
【斗水活鳞】语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
【斗方名士】指自命风雅的无聊文人。
【斗米尺布】少量的粮、布。
【斗折蛇行】形容道路、河流等曲折蜿蜒。
【斗挹箕扬】比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。语出《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。”
【斗酒百篇】饮一斗酒，作百篇诗。形容能诗善饮，文思敏捷，气概豪迈。语出唐杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”
【斗酒只鸡】①一斗酒一只鸡。泛指简便的酒食。②谓以鸡和酒祭奠。常用为悼亡友之辞。
【斗酒双柑】唐冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鸝声。’”后因以“斗酒双柑”指春日胜游。
【斗量车载】用斗量，用车装。形容数量很多。
【斗量筲计】用斗量，用筲计。形容数量很多。
【斗绝一隅】孤悬边远之地；僻处边远之地。
【斗转参横】北斗转向，参星横斜。表示天色将明。
【豆分瓜剖】见“豆剖瓜分”。
【豆剖瓜分】亦作“豆分瓜剖”。语出《晋书·地理志序》：“平王东迁，星离豆剖；当涂驭，瓜分鼎立。”后以喻疆土分裂。
【豆萁相煎】同“豆萁燃豆”。
【豆萁燃豆】三国魏曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后以“豆萁燃豆”喻兄弟相残。
【豆蔻年华】指少女的青春年华。
【都中纸贵】犹言洛阳纸贵。形容别人的著作受人欢迎，广为流传。晋左思以十年时间写成《三都赋》，开始不被人赏识，后得到名士皇甫谧的赞赏，亲自为之作序，张载、刘逵为之作注释，另一名流张华也大加赞叹称扬，“於是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵”。见《晋书·文苑传·左思》。
【都俞吁咈】《书·益稷》：“禹曰：‘都！帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”又《尧典》：“帝曰：‘吁，咈哉！’”都、俞、吁、咈均为叹词。以为可，则曰都、俞；以为否，则曰吁、咈。后因用“都俞吁咈”形容君臣论政问答，融洽雍睦。
【都头异姓】谓富贵至极。
【都俞吁咈】“吁”念xu1。皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣间论政之和洽。清·昭梿《啸亭杂录》卷九：“公（赵泰安）亦以古大臣言期，…时吁咈都俞，朝野传为盛事。”
【毒蛇猛兽】①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者。
【毒赋賸敛】横征暴敛。
【毒泷恶雾】恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
【毒魔狠怪】凶恶残忍的妖魔鬼怪。
【独一无二】没有相同的；没有可与相比的；唯一的。
【独夫民贼】谓祸国殃民、众叛亲离的统治者。
【独木不成林】比喻个人力量有限，做不成大事。
【独木难支】谓一根木头支持不住高大的房屋。比喻个人力量不能维持全局。
【独占鰲头】科举时代称中状元。据说皇宫石阶前刻有鰲（大鳖）的头，状元及第时站此迎榜。后来比喻占首位或居第一名。
【独占鼇头】见“独占鰲头”。
【独立王国】原指主权完整的君主制国家。现用以比喻一个地区、单位或组织，不受上级或其他任何约束，自行其是者。
【独立自主】不依赖别人，也不受别人的支配或控制，按自己的主张和权利行事。
【独出心裁】原指诗文构思独到，别创一格。后亦泛指想出的办法与众不同。
【独出新裁】犹独出心裁。
【独行其是】只顾按自己的主张去做。
【独行踽踽】孤零零地一个人走路。
【独行独断】同“独断独行”。
【独来独往】独身来往，不与人为伍。亦比喻事事不与人同。
【独具匠心】具有独到的灵巧心思或创造性。
【独具只眼】“只眼”原指大自在天神（Mahevara）的顶门眼，竖起双眉之上，功能卓异。见《大智度论》卷二。禅宗用其典，指别具能够“见性”之“眼”。语本《景德传灯录·普愿禅师》：“师拈起球子，问僧云：‘那个何似遮个？’对云：‘不似。’……师云：‘许你具一只眼。’”亦泛指具有别人没有的眼光和见解。
【独往独来】①指特立独行的人，摆脱万物的挂碍，自由往来于天地间。②指人之思想、行为、活动自由，无所阻碍。③一人自去自来。④指文章能推陈出新，独树一帜。
【独是独非】谓不采众议，凡事独断。
【独善一身】同“独善其身”。
【独善吾身】同“独善其身”。
【独善其身】本指注重自身修养，保持节操。后亦指怕招惹是非，只顾自己好，不关心身外事。
【独竖一帜】同“独树一帜”。
【独当一面】①单独担当一个部门或一个方面的重任。语出《史记·留侯世家》：“良进曰：‘……汉王之将独韩信可属大事，当一面。’”②特指单独迎战一面之敌。
【独树一帜】单独树立一面旗帜。比喻与众不同，自成一家。
【独胆英雄】指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。
【独茧抽丝】①喻诗文条理分明，脉络清晰。②喻单方思慕。
【独断专行】同“独断独行”。
【独断独行】只凭自己意志行事，不考虑他人的意见。
【独鹤鸡群】犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众。
【独辟蹊径】独自开辟一条新路。比喻独创一种新方法。
【读书君子】旧时称有志操有学问的人。
【读书种子】读书人，能读书做学问的人。
【犊牧采薪】喻指老而无妻的人。
【黩武穷兵】滥用兵力，任意征讨。
【睹始知终】谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
【睹著知微】从明显的表象，推知到隐微的内情。
【赌长较短】谓比优劣。
【赌咒发誓】庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
【赌神发咒】犹言对天发誓。
【赌彩一掷】犹言孤注一掷。
【赌誓发原】犹言赌咒发誓。
【杜口吞声】闭口不敢作声。形容极度害怕。
【杜口结舌】犹言杜口吞声。
【杜口绝言】犹言杜口无言。
【杜口无言】闭住嘴巴，不出一言。
【杜口裹足】闭口不言，停足不前。形容十分害怕。
【杜耳恶闻】塞住耳朵不愿听。
【杜门不出】关闭门户，不外出与人交往接触。
【杜门自守】谓居家守其本分。
【杜门自绝】关闭大门，将自己与外界隔绝。
【杜门却扫】关闭大门，不再打扫庭院路径。意谓屏居谢客，清静自适。
【杜门面壁】谓闭门修养。
【杜门屏迹】见“杜门晦迹”。
【杜门绝迹】谓隐居不出。
【杜门绝客】同“杜
