中国成语大辞典-第50章

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书，“刻”指刻符，各为一种字体。后以“雕虫篆刻”喻词章小技。南朝梁沈约《答陆厥问声韵书》：“是以子云譬之雕虫篆刻，云壮夫不为。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“然而不肖者，苟能雕虫篆刻之学，以此进至乎公卿。”况周颐《蕙风词话》卷五：“適承元明词敝甚，欲推尊斯道，一洗雕虫篆刻之讥。”亦作“雕虫刻篆”。明高濂《玉簪记·下第》：“不须泪涟。有日眉扬额点，且自雕虫刻篆，我这里侭清閒。”一说，“雕虫”犹“虫镂”（“彤镂”），“篆刻”犹“■刻”。参阅蒋礼鸿《义府续貂》。
【彫虫篆刻】虫书、刻符分别为秦书八体之一，西汉时蒙童所习。因以“彫虫篆刻”喻词章小技。
【雕虫薄技】犹言雕虫小技。
【雕镂藻绘】比喻刻意修饰文辞。
【吊民伐罪】慰问受害的百姓，讨伐有罪的人。
【吊死扶伤】吊祭死者，扶救伤者。
【吊死问疾】吊祭死者，慰问病人。
【吊形吊影】犹言形影相吊。喻孤独寂寞。
【吊胆惊心】犹言吊胆提心。
【钓名沽誉】同“沽名钓誉”。
【钓名要誉】见“钓名沽誉”。
【钓名欺世】作伪求取虚名，欺骗世人。
【钓誉沽名】见“钓名沽誉”。
【调三惑四】见“调三斡四”。
【调三窝四】见“调三斡四”。
【调三斡四】挑拨是非。
【调朱弄粉】调弄脂粉，打扮妆饰。
【调朱傅粉】调弄、涂抹脂粉。喻刻意修饰。
【调舌弄脣】犹言调脣弄舌。
【调良稳泛】马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。
【调和阴阳】谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
【调和鼎鼐】调和五味。喻指宰相治理天下。
【调风弄月】调弄风月。喻男女间的谈情说爱。
【调风变俗】犹言移风易俗。
【调神暢情】使精神顺适，情绪欢暢。
【调脣弄舌】见“调脣弄舌”。
【调脣弄舌】亦作“调脣弄舌”。①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。
【调脂弄粉】①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。
【调理阴阳】犹言调和阴阳。
【调脣弄舌】亦作“调脣弄舌”。①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。
【调停两用】谓居间观望，骑墙投机。
【调词架讼】调唆他人诉讼。
【调丝品竹】吹弹乐器。
【调墨弄笔】谓玩弄文字技巧。
【调嘴弄舌】耍嘴皮子，搬弄是非。
【调嘴调舌】见“调嘴弄舌”。
【调嘴学舌】犹言调嘴弄舌。
【调兵遣将】调动兵马，派遣将领。引申为调动布置人力。
【调虎离山】比喻为了便于乘机行事，设法引诱对方离开原来的地方。
【掉以轻心】轻率，不重视。语本唐柳完元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。”
【跌宕不羁】放逸不受拘束。
【跌宕昭彰】谓文章的气势纵放不拘，文意鲜明。
【跌宕风流】潇洒放逸而富有才华风情。
【跌脚捶胸】见“跌脚搥胸”。
【跌脚绊手】谓受到阻碍或牵制。
【跌脚搥胸】以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
【跌脚槌胸】见“跌脚搥胸”。
【跌荡不拘】见“跌荡不羁”。
【跌荡不羁】同“跌宕不羁”。
【跌荡风流】见“跌宕风流”。
【跌弹斑鸠】谓中弹落地的斑鸠。喻指失意落寞或受挫神伤的人。
【喋喋不休】唠唠叨叨，说个没完。
【蹀躞不下】谓心里忐忑不安，不能放心。
【鲽离鹣背】喻夫妻或恋人分离。
【丁一卯二】①确实；实在。②谓认真；仔细。
【丁一确二】明白；确实。
【丁公凿井】春秋时，宋人丁某家中无井，常派一人出外汲水，后来家中挖了井，不须外出挑水，节省一人力，于是对人说：“吾穿井得一人。”听者误传成从井中挖得一人。见《吕氏春秋·察传》。汉王充《论衡·书虚》：“俗传言曰，丁公凿井，得一人於井中。夫人生於人，非生於土也。”后用以喻语言之辗转传误。
【钉嘴铁舌】形容嘴哽，嘴犟。
【顶天立地】①头顶青天，脚踏大地。谓生存于天地间。②形容身躯魁伟。③形容堂堂正正，志向远大，气概不凡。
【顶天踵地】犹言顶天立地。
【顶名冒姓】谓冒充他人。
【顶名替身】犹言顶名冒姓。
【顶门立户】支撑门户。谓独立成家。
【顶门壮户】谓支撑门户，光耀门第。
【顶踵捐糜】谓捐躯，牺牲。
【顶踵尽捐】犹言顶踵捐糜。
【顶礼膜拜】①谓虔诚地跪拜。是佛教徒拜佛时的最敬礼。②形容崇拜得五体投地。
【鼎分三足】见“鼎足三分”。
【鼎玉龟符】旧指传国之宝及受命之符箓。
【鼎成龙升】见“鼎成龙去”。
【鼎成龙去】《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
【鼎折餗覆】见“鼎折覆餗”。
【鼎折覆餗】《易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”孔颖达疏：“施之於人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受其至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”后以“鼎折覆餗”比喻力薄任重，必致灾祸。
【鼎足三分】如鼎之三足，各据一方。比喻三方面分立相持的局势。
【鼎足之势】比喻三方面分立相持的局势。
【鼎足而三】谓像鼎足一样，三方面并立。
【鼎足而立】像鼎的三只脚一样，三者各立一方。常比喻三方面分立相持的局面。
【鼎食鸣锺】见“鼎食鸣钟”。
【鼎食鸣钟】亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。
【鼎鱼幕燕】《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎。”李善注：“袁崧《后汉书》：‘朱穆上疏曰：养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也燋烂。’《左氏传》曰：‘吴季札曰：夫子之在此也，犹燕巢于幕之上。’”后以“鼎鱼幕燕”比喻处于极危险境地的人或事物。
【鼎湖龙去】同“鼎成龙去”。
【鼎鼎大名】形容名声极大。
【鼎鼎有名】见“鼎鼎大名”。
【鼎新革故】《易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”旧时多以“鼎新革故”指朝政变革或改朝换代。后泛指事物的破旧立新。
【鼎鼐调和】相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。
【鼎镬刀锯】古代四种酷刑的刑具。泛指最残酷的刑罚。
【鼎铛玉石】谓视鼎如铛，视玉如石。形容奢侈。
【丢人现眼】丢脸；出丑。
【丢三忘四】见“丢三落四”。
【丢三拉四】见“丢三落四”。
【丢三落四】形容马虎或记忆力不好而顾此失彼。
【丢卒保车】原为棋术用语。后多用以比喻丢掉次要的，保住主要的。
【丢盔抛甲】见“丢盔卸甲”。
【丢盔卸甲】形容打了大败仗时的狼狈相。亦比喻事情的失败。
【丢盔弃甲】见“丢盔卸甲”。
【丢魂失魄】①形容非常惊慌。②谓没头脑，无主见。
【丢魂丢魄】见“丢魂失魄”。
【丢魂丧胆】形容非常惊慌。
【东山之志】指隐居的念头。
【东山再起】《晋书·谢安传》载：安少有重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞。”隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书令、司徒等要职，晋室赖以转危为安。后以“东山再起”指退隐复仕或失势后重新得势。
【东山高卧】谓安然隐居。
【东山复起】同“东山再起”。
【东支西吾】谓说话办事含糊敷衍。
【东方千骑】①《玉台新咏·古乐府〈日出东南隅行〉》：“东方千馀骑，夫壻居上头。”本为诗中女主人公罗敷夸其夫婿显贵出众之词，后因以“东方千骑”、“东方骑”指代新婿。②泛指身分煊赫者。
【东方不亮西方亮】比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
【东央西告】谓到处恳求。
【东央西浼】谓到处恳求请托。
【东市朝衣】汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。
【东西易面】谓东西方向颠倒。汉贾谊《新书·审微》：“事之適乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。”后以喻是非颠倒，视听淆乱。
【东西南北】①四方。泛指到处，处处。②指普天下。③谓飘流在外，居处无定。④指分散四方。⑤指方向。
【东西南北人】《礼记·檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之，崇四尺。”郑玄注：“东西南北，言居无常处也。”后因以“东西南北人”谓居处无定之人。
【东西南北客】见“东西南北人”。
【东西南朔】见“东西南北”。
【东向而望，不见西墙】《吕氏春秋·去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”后因以“东向而望，不见西墙”比喻主观片面，顾此失彼。
【东扶西倒】形容力不能支，扶不起来。
【东扯西拉】形容说话离题，没有中心。
【东扯西拽】①谓事情互相纠缠。②犹言拆东补西。
【东走西撞】同“东奔西撞”。
【东走西顾】谓边跑边回顾。表示念旧。
【东抄西袭】胡乱抄袭别人的文章。
【东投西窜】同“东奔西走”。
【东完西缺】谓短缺，不完备。
【东抹西涂】见“东涂西抹”。
【东拉西扯】①东凑一言，西凑一语。形容说话或写文章杂乱无章。②谓从各处拾取得来。
【东奔西向】谓各奔东西，互不相关。
【东奔西走】谓到处奔波。
【东奔西逃】同“东逃西窜”。
【东奔西跑】同“东奔西走”。
【东奔西