中国成语大辞典-第37章
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【操戈入室】见“操矛入室”。
【操戈同室】谓兄弟相残或内部纷争。
【操矛入室】语出《后汉书·郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”后以“操矛入室”比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【操身行世】犹言立身处世。
【操奇计赢】见“操奇逐赢”。
【操奇逐赢】指商贾居奇牟利。语本《汉书·食货志上》：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢。”颜师古注：“奇赢，谓有馀财而蓄聚奇异之物也。”
【操斧伐柯】执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”
【操揉磨治】犹言反复磨练。
【操觚染翰】犹操觚。
【操赢致奇】见“操奇逐赢”。
【参回斗转】谓夜深。参，参星；斗，北斗星。
【参辰日月】见“参辰卯酉”。
【参辰卯酉】①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，因用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。
【参差不齐】不一致；不整齐。
【参差错落】交错不齐。
【参前倚衡】①《论语·卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。②泛指一举一动，一切场合。
【参天两地】①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
【参天贰地】见“参天两地”。
【参伍错综】交互错杂。语本《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
【骖风驷霞】谓仙道者云游四方。
【骖鸾驭鹤】驾驭鸾凤仙鹤。喻成仙。
【层出不穷】接连不断地出现，没有穷尽。
【层出叠见】同“层见叠出”。
【层见迭出】见“层见叠出”。
【层见错出】犹层见叠出。
【层见叠出】亦作“层见迭出”。接连不断地多次出现。
【层峦叠嶂】山峰重叠。
【曾参杀人】《战国策·秦策二》：“费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”后以“曾参杀人”比喻流言可畏或诬枉之祸。
【曾几何时】谓时间过去没多久。语本唐韩愈《东都遇春》诗：“尔来曾几时，白发忽满镜。”
【曾经沧海】《孟子·尽心上》：“故观於海者难为水。”唐元稹《离思》诗之四：“曾经沧海难为水，除卻巫山不是云。”后多以比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，经验丰富。
【差三错四】颠倒错乱。
【差之毫氂，失之千里】同“差之毫釐，谬以千里”。氂，亦作“釐”。
【差之毫釐，失之千里】见“差之毫氂，失之千里”。
【差之毫釐，谬以千里】开始相差一小点，结果就会造成很大的错误。谬，也写作“缪”。语本《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以豪氂，谬以千里。’”
【差若毫釐，谬以千里】同“差之毫釐，谬以千里”。
【差强人意】见“差彊人意”。
【差彊人意】亦作“差强人意”。《后汉书·吴汉传》：“诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度，汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差彊人意，隐若一敌国矣。’”意谓还能振奋人们的意志。后谓尚能令人满意。
【插科打诨】①以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。②泛指表演滑稽，开玩笑。
【插科使砌】犹言插科打诨。
【插翅难逃】同“插翅难飞”。
【插翅难飞】插上翅膀也飞不了。比喻难以逃脱。
【查无实据】经过调查或审查，没有确实的根据或证据。常同“事出有因”连用。
【搽脂抹粉】涂脂抹粉。
【察言观行】谓考察其言行以知人。
【察言观色】观察言语脸色，以揣度对方的心意。语出《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
【察察为明】《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和暢，不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。”后以“察察为明”谓在细枝末节上用心，而自以为明察。
【察颜观色】观察别人的脸色，以揣摩其心意。
【姹紫嫣红】指各种色彩艳丽的花。
【拆东补西】拆掉这里去补那里。比喻临时勉强应付。
【拆东墙补西墙】同“拆东补西”。
【钗荆裙布】以荆代钗，以布作裙。比喻贫困。语出《太平御览》卷七一八引汉刘向《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”
【钗横鬓乱】形容妇女首饰不整，鬓发散乱。
【柴天改玉】谓改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
【柴天改物】谓改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
【柴立不阿】犹言刚直不阿。
【柴米夫妻】系于生计需要而结合的夫妻。
【柴毁骨立】谓居亲丧哀伤过甚，骨瘦如柴。
【豺狼当道】亦作“豺狼横道”。亦作“豺狼当路”。比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
【豺狼当路】见“豺狼当道”。
【豺狼横道】见“豺狼当道”。
【谗口铄金】极言谗言毁贤害能之厉害。谓足使金石为之熔化。
【禅世雕龙】《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传。
【禅絮沾泥】比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
【馋涎欲滴】①因十分想吃而口水将要滴落。②比喻欲望十分强烈。
【搀行夺市】跨行业抢生意。比喻越权夺职。
【搀前落后】抢前落后，不整肃。
【谄笑胁肩】讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。
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【阐幽抉微】阐明幽隐，抉发精微。
【阐幽明微】使幽深隐微的事物或道理显露出来。
【阐扬光大】发扬光大。谓使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
【昌亭之客】下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。《汉书·韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
【昌亭旅食】谓寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。
【昌歜羊枣】据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物。
【倡条冶叶】①指杨柳婀娜多姿的枝叶。后亦泛称美丽多姿的花草树木。②借喻歌伎、妓女。
【倡情冶思】冶荡轻佻的情思。
【长才短驭】犹言大才小用。
【长才广度】指才能出众器量宏大的人。
【长目飞耳】《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后用以指扩大视听的手段。
【长生久视】长久地活着。
【长生不老】长久生存，永不衰老。
【长生不死】长久生存，永不死亡。
【长此以往】长久地这样下去。
【长吁短气】见“长吁短叹”。
【长吁短叹】谓叹息不已。
【长年累月】谓很长时期。长年，整年；累月，月复一月。
【长安少年】旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
【长安棋局】唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”后以“长安棋局”喻动荡不定的政局。
【长材小试】犹言大材小用。
【长材茂学】指才能高学问大的人。
【长林丰草】①三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“此由禽鹿少见驯育，则服从教制，长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”本谓高大的树林、丰茂的野草，为禽兽栖止之佳处。后用以指隐逸者所居。②指隐逸。清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“所以在风尘劳攘的时候，每怀～之思，而今却可赋《遂初》了。”
【长枕大衾】见“长枕大被”。
【长枕大被】语出《北堂书钞》卷一三四引汉蔡邕《协初赋》：“长枕横施，大被竟床。”谓共倚长枕，同拥大被，形容夫妇相爱。后用以喻兄弟友爱。
【长往远引】谓引身远行，一去不返。
【长命百岁】谓寿命长，活到百岁。
【长命富贵】语出《旧唐书·姚崇传》：“经（佛经）云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”后用作祝颂语，指既长寿又富裕显贵。
【长念卻虑】思前顾后，反覆考虑。卻，后。
【长治久安】长期治平，永久安定。语出《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
【长春不老】犹言长生不老。
【长风破浪】唐·李白《行路难》：“破浪会有时，直挂云帆济沧海。”喻指远大的志向，也比喻趁着有利的时机和条件，不怕困难，勇往直前地去实现远大的志向。
【长计远虑】长远打算。
【长袖善舞】喻有所凭借，事情容易成功。《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”郑观应《盛世危言·银行上》：
