中国成语大辞典-第194章
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【坠溷飘茵】见“坠茵落溷”。
【惴惴不安】形容因害怕或担忧而心神不定的样子。
【赘食太仓】谓无功受禄。
【谆谆不倦】恳切耐心地教诲，不知疲倦。
【谆谆告戒】恳切耐心地教诲劝告。
【谆谆告诫】见“谆谆告戒”。
【谆谆诰诫】见“谆谆告戒”。
【拙口笨腮】犹拙嘴笨舌。
【拙口钝腮】犹拙嘴笨舌。
【拙贝罗香】安息香的别名。
【拙嘴笨舌】嘴巴笨拙。谓不善于言辞。
【拙嘴笨腮】见“拙嘴笨舌”。
【卓乎不群】同“卓尔不群”。
【卓有成效】有卓越的成绩或效果。
【卓然不群】同“卓尔不群”。
【卓尔不群】谓超出常人。
【卓尔独行】谓超越众人，不随俗浮沉。
【卓荦不羁】谓卓越超群，不甘受拘束。
【捉生替死】①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。
【捉风捕月】见“捉影捕风”。
【捉风捕影】见“捉影捕风”。
【捉衿见肘】《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”衿，同“襟”。谓整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿见肘”形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
【捉衿肘见】见“捉衿见肘”。
【捉衿露肘】同“捉衿见肘”。
【捉班做势】装腔作势，摆架子。
【捉影捕风】亦作“捉风捕影”。亦作“捉风捕月”。同“捕风捉影”。
【捉鸡骂狗】犹指桑骂槐。
【捉襟见肘】见“捉衿见肘”。
【捉襟肘见】见“捉衿见肘”。
【捉襟露肘】同“捉衿见肘”。
【灼见真知】同“真知灼见”。正确透彻的见解。
【斫彫为朴】见“斫雕为朴”。
【斫琱为朴】见“斫雕为朴”。
【斫雕为朴】亦作“斫琱为朴”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斫理雕弊之俗，使返质朴。
【斫彫为朴】见“斫雕为朴”。
【浊骨凡胎】凡人的重浊躯体。指尘世之人。
【浊泾清渭】语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。
【浊质凡姿】凡庸的姿质。
【浞訾栗斯】谓妄自尊大。
【酌水知源】饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
【酌古沿今】谓斟酌古今沿革，以明源流。
【酌古准今】见“酌古准今”。
【酌古准今】择取古代之事，用来比照今天的情况。
【酌古参今】见“酌古斟今”。
【酌古御今】谓择古之善者以为治今的借鉴。
【酌古斟今】谓斟酌古今之事，互相参照。
【酌古准今】择取古代之事，用来比照今天的情况。
【酌金馔玉】喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。
【酌盈注虚】见“酌盈剂虚”。
【酌盈剂虚】谓以有余调剂不足。
【擢筋剥肤】犹言抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。
【擢筋割骨】犹言擢筋剥肤。
【擢发难数】战国时，魏国的须贾曾陷害范雎，后范雎为秦相，须贾使秦，向雎谢罪，雎问：“汝罪有几？”回答说：“擢贾之发以续之罪，尚未足。”事见《史记·范雎蔡泽列传》。后因以“擢发难数”形容罪行之多。
【孜孜不怠】勤勉努力，毫不懈怠。
【孜孜不倦】勤奋努力，不知疲倦。
【孜孜不辍】同“孜孜不已”。
【孜孜不懈】同“孜孜不怠”。
【孜孜汲汲】心情急切、勤勉不懈的样子。
【孜孜矻矻】勤勉不懈貌。
【孜孜无怠】同“孜孜不怠”。
【孜孜无倦】同“孜孜不倦”。
【兹事体大】此事重大。语出汉班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次於圣心。”
【谘经诹史】谓商讨、研究经史。
【孳孳不倦】同“孜孜不倦”。
【孳孳汲汲】同“孜孜汲汲”。
【孳孳矻矻】同“孜孜矻矻”。
【锱铢不爽】犹言分毫不差。
【锱铢必较】指对很少的钱或很小的事，都十分计较。
【锱铢较量】同“锱铢必较”。
【龇牙咧嘴】亦作“龇牙裂嘴”。①露出牙，张开嘴。形容凶狠难看的样子。②形容不愉快或疼痛难受的样子。
【龇牙裂嘴】见“龇牙咧嘴”。
【子子孙孙】子孙后裔；世世代代。
【子曰诗云】泛指儒家典籍或形容儒生文人引经据典，迂腐不通时务。子，孔夫子；诗，《诗经》。
【子虚乌有】指虚构的、不存在的事情。
【字顺文从】用词行文自然妥贴，表达清楚。
【字斟句酌】对每一字、每一句都仔细斟酌、推敲。形容说话或写作的态度十分慎重。
【字里行间】字句之间。亦指文章的某种意思或感情在字句中间隐约透露出来。语出南朝梁简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐於行间，珠玉生於字里。”
【恣心纵欲】见“恣情纵欲”。
【恣凶稔恶】犹穷凶极恶。
【恣情纵欲】谓无所顾忌地放纵情欲。
【恣无忌惮】犹肆无忌惮。
【恣意妄为】任意地胡作非为。
【邹衍谈天】《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；姡б参木吣咽势肴怂淘唬骸柑煅埽窳鷬＇。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。
【邹缨齐紫】《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫，桓公患之……管仲曰：‘君欲何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。’於是左右適有衣紫而进者，公必曰：‘少卻，吾恶紫臭。’公曰：‘诺。’於是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。”又：“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹君患之，问左右，左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以贵。’君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。”后因以“邹缨齐紫”为上行下效之典。
【足不出户】亦作“足不逾户”。不出大门一步。谓闭门自守。
【足不出门】同“足不出户”。
【足不履影】比喻循规蹈矩。
【足不逾户】见“足不出户”。
【足不窥户】同“足不出户”。
【足衣足食】衣食丰足。谓生活富裕。
【足足有余】形容充足、宽裕，支用不完。
【足兵足食】见“足食足兵”。
【足食足兵】粮食、军备充足。
【足食丰衣】丰衣足食。形容生活富裕。
【足音空谷】比喻难得的人物或言论。
【足高气强】见“足高气扬”。
【足高气扬】犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”
【足趼舌敝】谓费了许多力气和口舌。
【足智多谋】智谋很多。形容富于心计和善于料事。
【足踏实地】犹言脚踏实地。
【足蹈手舞】犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
【足茧手胝】谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧。
【足尺加二】比喻过分、过头。
【镞砺括羽】比喻人刻苦磨练，力求精进。括羽，用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”
【阻山带河】靠山环河。谓形势险要。
【祖功宗德】谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
【祖武宗文】祖袭武王，尊崇文王。谓尊崇祖先。
【祖宗成法】指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
【祖宗法度】见“祖宗成法”。
【祖宗家法】封建时代祖先制定的家族法规。
【祖龙之虐】谓秦始皇焚书坑儒。
【俎樽折冲】指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方。
【钻山塞海】比喻做极为困难的事。
【钻天打洞】比喻千方百计地投机钻营。
【钻天觅缝】见“钻洞觅缝”。
【钻火得冰】比喻完全不可能。
【钻心刺骨】钻入心里，侵入骨中。形容刺激极深。
【钻穴逾垣】见“钻穴逾墙”。
【钻穴逾隙】见“钻穴逾墙”。
【钻穴逾墙】见“钻穴逾墙”。
【钻穴逾墙】语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。
【钻皮出羽】《后汉书·文苑传下·赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”比喻极意夸饰自己偏爱的人。
【钻冰求火】比喻徒劳无功。
【钻冰取火】见“钻冰求火”。
【钻洞觅缝】比喻千方百计地寻找时机。
【钻坚研微】钻研艰深精妙的学问。
【钻隙逾墙】同“钻穴逾墙”。
【钻头觅缝】比喻千方百计地寻找时机。
【钻懒帮閒】①谓逢迎凑趣，耍弄乖巧。②指逢迎凑趣，耍弄乖巧的人。
【嘴快舌长】爱说长道短。
【嘴清舌白】谓话说得明确清楚。
【嘴甜心苦】出言和善而居心狠毒。
【晬面盎背】谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。
【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
【醉生梦死】像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
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