中国成语大辞典-第192章

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【众星拱北】众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”元·王实甫《丽春堂》第一折：“恰便似～，万水朝东。”
【众星捧月】众星衬托着月亮。见“众星拱北”。老舍《四世同堂》七：“乘着这个改朝换代的时机，咱们得～，把他抬出去！”
【众志成城】万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”　
【众醉独醒】众人昏懞，我独醒。战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
【重男轻女】轻视妇女的封建思想。例：曲波《林海雪原》二十：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，～的思想。’”
【重于泰山】比喻意义重大。汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
【重厚少文】持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”
【重气狥名】重视义气，慕求声名。
【重气轻生】同“重义轻生”。
【重气轻命】同“重义轻生”。
【重义轻生】谓看重义行而轻视生命。
【重义轻财】谓看重仁义而轻视钱财。
【重赏之下，必有死夫】见“重赏之下，必有勇夫”。
【重赏之下，必有勇夫】谓用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
【重逆无道】大逆不道，行事不循理。
【重财轻义】谓看重财利而轻视道义。
【重望高名】拥有崇高的名望。
【种瓜得瓜，种豆得豆】做了德行，必得何果。《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”
【周公吐哺】《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。
【周而复始】谓不断地循环往复。
【周规折矩】本谓行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。语出《礼记·玉藻》：“周还中规，折还中矩。”
【周规折矩】谓合乎规矩。
【周情孔思】周公孔子的思想感情。常用以赞美人之高尚情操。
【周穷卹匮】接济、救助鳏寡孤独及其他贫困的人。
【侜张为幻】欺诳作伪。
【诪张为幻】欺诳诈惑。
【诪张变眩】犹言诪张为幻。
【粥少僧多】比喻所有甚少而需要者多。
【肘行膝步】匍匐前行，表示虔诚或哀戚。
【肘胁之患】见“肘腋之患”。
【肘腋之患】近在身边的祸患。
【昼日三接】一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
【昼日昼夜】犹言日日夜夜；没日没夜。
【昼伏夜行】白天隐伏，夜里行走。一种隐蔽行动。
【昼伏夜动】白天埋伏，夜晚活动。
【昼伏夜游】犹昼伏夜动。
【昼吟宵哭】昼夜哀叹、哭泣。
【昼度夜思】日夜思量。
【昼阴夜阳】依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。
【昼乾夕惕】日夜勤勉戒慎。语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”
【昼想夜梦】①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。
【昼警夕惕】日夜警惕戒慎。
【骤不及防】谓事情来得突然，使人不及防备。
【骤雨狂风】见“骤雨暴风”。
【骤雨暴风】亦作“骤雨狂风”。亦作“骤风暴雨”。来势急遽而猛烈的风雨。
【骤风暴雨】见“骤雨暴风”。
【朱干玉戚】红色的盾与玉饰的斧。古代武舞所用。
【朱衣点头】《天中记》卷三八引宋赵令畤《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后尝觉一朱衣人时复点头，然后其文入格……始疑侍吏，及回顾之，一无所见。因语其事於同列，为之三叹。尝有句云‘唯原朱衣一点头。’”后因称科举中选为“朱衣点头”
【朱脣玉面】指美女。
【朱脣粉面】形容女子貌美。亦指美女。
【朱脣皓齿】红脣白齿，形容女子貌美。亦指美女。
【朱弦三叹】《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
【朱甍碧瓦】红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。
【朱楼碧瓦】指华丽的楼房。
【朱楼绮户】富丽华美的楼阁。
【朱轮华毂】红漆车轮，彩绘车毂。古代显贵者乘的车子。
【朱颜翠发】同“朱颜绿发”。
【朱颜绿发】指青春年少。
【朱轓皁盖】红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。
【侏儒一节】喻指能体现事物全貌的局部。语出桓谭《新论·道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”
【侏儒观戏】比喻自己缺乏能力，只好随人行事。
【诛心之论】揭穿别人动机的批评或深刻的议论。
【诛求不已】见“诛求无已”。
【诛求无已】谓勒索，强取没完没了。
【诛求无度】敛取、需索财贿没有限度。
【诛故贳误】谓严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。
【诛尽杀绝】谓全部杀尽，不留一人。
【珠光宝气】珠宝闪耀着光采。形容装饰华贵。
【珠投璧抵】谓以珠玉投掷鸟鹊。比喻人才不被重视。
【珠沉玉碎】亦作“珠沉玉磒”。亦作“珠沉璧碎”。喻女子丧亡。
【珠沉玉磒】见“珠沉玉碎”。
【珠沉璧碎】见“珠沉玉碎”。
【珠连璧合】①指日月、五星同时出现于天的一方。语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”②泛指日月五星普照天下。
【珠流璧转】喻时光之流逝。
【珠规玉矩】比喻人的言行纯正合乎规矩。
【珠围翠拥】指华贵的装璜或装饰。
【珠围翠绕】①形容妇女雍容华贵的妆饰。②泛指华丽的装璜或装饰。③比喻美女簇拥。
【珠窗网户】饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。
【珠零玉落】比喻珍物残破毁坏。
【珠零锦粲】谓如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。语本《魏书·宗钦传》：“口吐琼音，手挥霄翰，弹毫珠零，落纸锦粲。”
【珠圆玉洁】比喻诗文圆熟明洁。
【珠圆玉润】①形容文词圆熟流暢。②形容歌声圆润婉转。
【珠歌翠舞】指声色美妙的歌舞。
【珠槃玉敦】古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
【珠盘玉敦】见“珠槃玉敦”。
【珠还合浦】《后汉书·循吏传·孟尝》载：合浦郡海出珠宝。原宰守并多贪秽，采求无度，珠遂徙于邻境交阯郡界。及孟尝赴任，革易前弊，未逾岁，去珠复还。后遂用“珠还合浦”比喻失而复得或去而复还。
【珠联玉映】同“珠联璧合”。
【珠联璧合】本指一种天象。语出《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”后以比喻众美毕集，相得益彰。
【珠璧交辉】喻美好事物交相辉映。
【珠璧联辉】同“珠璧交辉”。
【株连蔓引】广泛株连。
【诸子百家】①先秦至汉初学术思想流派的总称。诸子指孔子、老子、墨子等。百家举成数言。②借指各行各业。
【诸有此类】犹言诸如此类。
【诸色人等】各种各样、各色各等的人们。
【诸如此比】犹言诸如此类。
【诸如此类】许多与此相类似的事物。
【诸若此类】同“诸如此类”。
【诸亲六眷】总称所有亲戚。
【诸亲好友】总称所有亲友。
【铢寸累积】见“铢积寸累”。
【铢分毫析】谓细微地分析。
【铢两相称】见“铢两悉称”。
【铢两悉称】形容两者轻重相当或优劣相等。
【铢两相称】见“铢两悉称”。
【铢两悉称】形容两者轻重相当或优劣相等。
【铢施两较】谓一铢一两都斤斤计较。形容非常吝啬。
【铢累寸积】见“铢积寸累”。
【铢量寸度】同“铢称寸量”。
【铢铢较量】谓极精细地计较衡量。
【铢积寸累】犹言一点一滴地积累。常形容事物完成之不易。
【铢积丝累】同“铢积寸累”。
【铢积锱累】同“铢积寸累”。
【铢称寸量】形容极精细地衡量、推究。
【猪朋狗友】比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
【逐末忘本】追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
【逐末舍本】追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
【逐末弃本】见“逐末舍本”。
【逐句逐字】见“逐字逐句”。
【逐名趋势】追求名声和权势。
【逐字逐句】挨次序一字一句地。
【逐近弃远】追求近的，舍弃远的。
【逐物不还】谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”
【逐宕失返】见“逐流忘返”。
【逐风追电】追趕迅风和闪电。
【逐臭之夫】典出《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。
【逐流忘返】随波流荡而忘却归来。谓随逐时俗，而不知返归根本。
【逐浪随波】犹言随波逐流。
【逐鹿中原】比喻争夺天下。
【逐队成群】形容人多。
【逐电追风】见“逐风追电”。
【逐新趣异】谓追求新奇。
【逐影吠声】形容人云亦云，毫无主见。
【逐影寻声】谓多方寻求罅隙。
【逐影随波】跟着别人的影子走，随着水流飘移。形容无主见。
【逐机应变】随机应变。
【逐逐眈眈】觊觎貌。语本《易·颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”
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