中国成语大辞典-第187章

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【招摇撞骗】谓借名炫耀，进行诈骗。
【招蜂引蝶】比喻逗引异性。多指女子。
【招蜂惹蝶】犹招蜂引蝶。
【招贤纳士】招引接纳贤士。
【招权纳贿】把持权势，接受贿赂。
【招权纳赂】见“招权纳贿”。
【招权纳赇】见“招权纳贿”。
【昭然若揭】语出《庄子·达生》：“今汝饰知以惊愚，脩身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。”揭，高举。后以“昭然若揭”形容真相毕露，清楚明白。
【昭德塞违】彰明美德，杜绝错误。
【昭聋发聩】使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。
【朝三暮二】比喻主意多变。
【朝三暮四】①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目，不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。②形容数目多。
【朝夕相处】彼此天天在一起。
【朝不及夕】①谓早晨不能顾及晚上。极言处境危急。②形容生活极其穷困。
【朝不保夕】见“朝不保暮”。
【朝不保暮】早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。
【朝不虑夕】见“朝不谋夕”。
【朝不谋夕】谓早晨不能预为晚上打算。形容形势危急或境况窘迫。
【朝升暮合】谓零碎地籴米。形容生活艰难，勉强度日。
【朝生夕死】见“朝生暮死”。
【朝生暮死】亦作“朝生夕死”。①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【朝令夕改】早晨下命令，晚上就改变。形容政令多变。
【朝令暮改】《汉书·食货志上》：“急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。”王念孙《读书杂志·汉书四》：“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴赋，朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。”后以“朝令暮改”形容政令多变。
【朝成夕毁】见“朝成暮毁”。
【朝成暮徧】早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
【朝成暮毁】形容翻新之速。
【朝夷暮跖】早晨被誉为伯夷，晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。
【朝折暮折】见“朝攀暮折”。
【朝奏夕召】见“朝奏暮召”。
【朝奏暮召】谓早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。语出《史记·平津侯主父列传》：“扞主父偃呴资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。”
【朝思暮想】日夜思念。
【朝秦暮楚】①战国时，秦楚两大国对立，其他小国各视利益之所在，时而事秦，时而奉楚，变化无常。游说之士亦如此。后以喻人反复无常。②朝在秦地，暮在楚地。或朝属秦国，暮属楚国。比喻行踪无定或生活不安定。
【朝乾夕愓】谓终日勤奋谨慎，不敢懈怠。语本《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
【朝过夕改】早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
【朝梁暮周】见“朝梁暮晋”。
【朝梁暮晋】五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君亡国略不在意。自号长乐老，著《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑閒事，更舍残骸与契丹。”后因以“朝梁暮晋”喻人反复无常，没有节操。
【朝梁暮陈】见“朝梁暮晋”。
【朝阳鸣凤】比喻品德出众、正直敢谏之人。语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”
【朝趁暮食】白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
【朝云暮雨】比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
【朝发夕至】见“朝发暮至”。
【朝发暮至】谓早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。语出《后汉书·乌桓传》：“居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜。”
【朝歌夜弦】形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
【朝歌暮弦】见“朝歌夜弦”。
【朝种暮穫】①比喻收益迅速。②比喻时间短促。
【朝闻夕死】早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。语本《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
【朝闻夕改】见“朝过夕改”。
【朝锺暮鼓】见“朝钟暮鼓”。
【朝攀暮折】谓不断地攀折。比喻时时遭摧残。
【朝钟暮鼓】亦作“朝锺暮鼓”。佛寺晨撞钟，暮击鼓以报时。
【朝钟暮鼓】见“朝钟暮鼓”。
【朝懽暮乐】见“朝欢暮乐”。
【朝欢暮乐】谓终日欢乐；日夜寻欢作乐。
【朝齑暮盐】见“朝齑暮盐”。
【朝饔夕飧】谓才疏力薄，除吃饭外别无所能。
【朝齑暮盐】早饭腌菜进食，晚餐蘸盐下饭。极言生活贫苦。
【朝衣东市】谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令■错衣朝衣斩东市。”
【朝章国典】见“朝章国故”。
【朝章国故】朝廷与国家的典章制度。
【兆载永劫】佛教语。极言时间之悠远漫长。
【照人肝胆】比喻以赤诚相见。
【照本宣科】比喻不能灵活运用，死板地照现成文章或稿子宣读。
【照猫画虎】猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛。
【遮人耳目】见“遮人眼目”。
【遮人眼目】谓遮掩别人的视听，掩饰真情。
【遮三瞒四】谓说话、做事多方掩饰，不爽快。
【遮天映日】同“遮天蔽日”。
【遮天迷地】同“遮天盖地”。
【遮天盖日】同“遮天蔽日”。
【遮天盖地】形容风沙、雨雪大或人马等极多。
【遮天蔽日】遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
【遮地盖天】同“遮天盖地”。
【遮地漫天】同“遮天盖地”。
【遮空蔽日】同“遮天蔽日”。
【遮前掩后】谓说话藏头露尾，欲言又止。
【遮掩耳目】见“遮人眼目”。
【折足覆餗】《易·系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”餗，鼎内食物。后以“折足覆餗”比喻力不能胜任，必至败事。
【折长补短】取有余以补不足。
【折矩周规】犹循规蹈矩。谓举止合乎法度。
【折戟沉沙】断戟沉埋在沙里。形容失败惨重。
【折鼎覆餗】见“折足覆餗”。
【折槁振落】折枯枝，吹落叶。喻轻易不费力。
【折冲之臣】谓忠勇之臣。
【折冲御侮】语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。
【折冲尊俎】见“折冲樽俎”。
【折冲厌难】谓能压服困难，御敌致胜。
【折冲樽俎】谓不用武力而在酒宴谈判中制敌取胜。语本《战国策·齐策五》：“此臣之所谓比之堂上，禽将户内，拔城於尊俎之间，折冲席上者也。”
【折胶堕指】极言天气寒冷。
【哲人其萎】《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：‘泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘……夫子殆将病也。’”后因以“哲人其萎”为贤者病逝之典，亦常用作慰唁之词。
【詟谀立懦】谓使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。
【辙乱旂靡】见“辙乱旗靡”。
【辙乱旗靡】谓车迹错乱，军旗倒下。语出《左传·庄公十年》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”后以“辙乱旗靡”形容军队溃败之状。亦用于比喻。
【辙乱旂靡】见“辙乱旗靡”。
【贞下起元】《易·乾》：“元亨利贞。”尚秉和注：“元亨利贞，即春夏秋冬，即东南西北，震元离亨兑利坎贞，往来循环，不忒不穷。”因以“贞下起元”表示天道人事的循环往复，周流不息。
【贞元会合】指新旧更迭。
【贞不绝俗】谓品性高洁而不与世俗隔绝。
【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直，喻人的高尚节操。
【贞风亮节】犹言高风亮节。
【针尖对麦芒】犹言针锋相对。比喻双方策略、论点等尖锐地相对。
【针芥之合】同“针芥相投”。
【针芥之投】同“针芥相投”。
【针芥之契】同“针芥相投”。
【针芥相投】《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔，会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“虎魄不取腐芥，磁石不受曲针。”磁石引针，琥珀拾芥，因以“针芥相投”谓相投契。
【针锋相对】①针尖对针尖。比喻双方对等。②比喻双方策略、言论、行动等尖锐地对立。
【针头削铁】形容极力刮削搜刮。
【针头线脑】见“针头线脑”。
【针头线尾】缝纫用的针线等物。
【针头线脑】亦作“针头线脑”。①同“针头线尾”。②指针线活。③比喻细微的事物。
【真人不露相】谓得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
【真刀真枪】①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。
【真才实学】真实的才能和学问。
【真心真意】犹真心实意。
【真心实意】心意真实，没有丝毫虚伪。
【真凶实犯】真正的罪犯。
【真知灼见】①真正知道，确实看见。②亦作“真知卓见”。谓正确而深刻的认识和高明的见解。
【真知卓见】见“真知灼见”。
【真金不怕火】见“真金不怕火��柬”。
【真金不怕火炼】比喻正确的事物经得住考验。
【真金烈火】比喻经过严重考验而品质不变。
【真命天子】旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
【真相大白】谓真实情况已完全清楚。
【真情实感】真挚的