中国成语大辞典-第177章

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【殷鉴不远】谓前人失败的教训就在眼前，应该引以为戒。
【殷天蔽日】染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。
【堙谷堑山】见“堑山堙谷”。
【吟花咏柳】犹言吟风弄月。
【吟风弄月】①谓以风花雪月等自然景物为题材作诗词。今多贬称作品只谈风月而逃避现实。②谓吟玩风月。形容心情闲适洒脱。
【吟风咏月】见“吟风弄月”。　
【银河倒泻】象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大，象泻下来的一样。唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。”明·冯梦龙《警世通言》卷十四：“果然是～，沧海盆倾，好阵大雨！”
【银山铁壁】比喻十分坚固，不可摧毁的事物。
【银花火树】比喻灿烂的焰火或灯火。
【银屏金屋】形容极其华丽的住宅和陈设。借指富家大族。
【银钩玉唾】比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
【银钩虿尾】比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，须驻锋而后趯出，故遒劲有力。
【银钩铁画】同“铁画银钩”。
【银样蜡枪头】见“银样镴鎗头”。
【银样镴枪头】亦作“银样蜡枪头”。比喻表面看起来还不错，其实中看不中用的人。镴，锡铅合金，即焊锡，色白似银。元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你原来‘苗而不秀’，呸，一个银样镴枪头。”
【淫心匿行】谓思想邪乱、行为不正。
【淫言狎语】见“淫言媟语”。
【淫言诐行】谓不正当的言行。
【淫言媟语】轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
【淫朋狎友】不正派的亲密朋友。
【淫朋密友】亲近密切的朋友。　
【淫词亵语】亦作“淫词秽语”。淫荡猥亵的言词。
【淫词秽语】见“淫词亵语”。
【寅支卯粮】寅年支用了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。
【寅吃卯粮】比喻入不敷出，前吃后空。
【崟崎磊落】“崟”念yín。形容性行卓异不凡。
【龂齿弹舌】龇牙咧嘴地咒骂。
【引人入胜】吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著胜地。”后多用以指风景或文章等优美吸引人。
【引日成岁】捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
【引水入墙】比喻自招灾祸。
【引手投足】比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”　
【引火烧身】①比喻自取毁灭；自讨苦吃。②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争取他人帮助。
【引古喻今】征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
【引古证今】引用古代史实或文献来论证当前的行事。
【引申触类】见“引伸触类”。
【引而不发】拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖。　
【引车卖浆】语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛公藏於卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业。
【引吭高歌】拉开嗓子，大声歌唱。
【引伸触类】亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”
【引虎入室】犹言引狼入室。
【引虎自卫】比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患。
【引虎拒狼】亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。　
【引物连类】谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物。
【引狗入寨】犹言引狼入室。
【引咎自责】承认过失，责备自己。
【引咎责躬】同“引咎自责”。
【引律比附】古代法律用语。援引律令，类比定罪。
【引风吹火】比喻挑动别人去扩大事端。
【引狼入室】比喻自己把坏人引入内部。
【引狼自卫】犹言引虎自卫。
【引狼拒虎】见“引虎拒狼”。
【引商刻羽】古乐律音阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫。商声在五音中最高，称“引”；羽声等较细，称“刻”。“引商刻羽”，谓曲调高古、讲求声律的演奏。
【引商刻角】见“引商刻羽”。　
【引短推长】谓有意不露才以形己之短，显人之长。
【引新吐故】犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
【引经据古】引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
【引经据典】引用经书，根据典籍。语本《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
【引线穿针】见“引线穿针”。
【引线穿针】亦作“引线穿针”。①把线穿上针眼。②比喻从中联系撮合。
【引针拾芥】比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。
【引类呼朋】呼引气味相投的同类。　
【引绳切墨】木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
【引绳批根】亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己。
【引绳排根】见“引绳批根”。
【引绳棋布】形容纵横整齐。
【饮水曲肱】《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。’”后因以“饮水曲肱”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
【饮水知源】比喻明白事物的本源。
【饮水思源】比喻不忘本。语本北周庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
【饮水食菽】见“饮水啜菽”。
【饮水啜菽】喝清水，吃豆类。形容生活清苦。语出《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”　
【饮水栖衡】喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。
【饮水辨源】见“饮水知源”。
【饮灰洗胃】谓彻底改过，重新作人。语本《晋书·石季龙载记下》：“季龙曰：‘吾欲以纯灰三斛洗吾腹。腹秽恶，故生凶子，兒年二十馀便欲杀公。’”
【饮血茹毛】连毛带血地生食鸟兽。言远古时不知熟食。
【饮血崩心】血泪满面，心为之碎。形容极度悲痛。
【饮冰内热】形容十分惶恐焦灼。语本《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”成玄英疏：“诸梁晨朝受诏，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心牎�灼。”
【饮冰吞檗】见“饮冰食蘖”。
【饮冰茹蘖】见“饮冰食蘖”。
【饮冰食蘖】“蘖”念bo4。谓生活清苦，为人清白。语本唐白居易《三年为刺史》诗之二：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”宋·王迈《岁晚偶题》诗：“饮冰食檗坐穷阎，旋觉星星上鬓髯。”亦作“饮冰茹檗”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“盖烈妇或激于一时，节妇非素有定志必不能。饮冰茹檗数十年，其胸中正气，蓄积久矣，宜鬼之不敢近也。”
【饮谷栖丘】犹言栖丘饮谷。
【饮河满腹】《庄子·逍遥游》：“鹪鷯巢於深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”后遂以“饮河满腹”比喻人应知足，贪多无益。
【饮河鼹鼠】比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”
【饮泣吞声】泪流入口，哭不出声。形容十分悲痛而不能公开发泄。
【饮泉清节】《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。
【饮食男女】指对吃喝和性的需要。
【饮食起居】指人的日常生活。
【饮恨而终】心怀怨恨而死。
【饮恨吞声】忍恨含悲，不敢表露。语本南朝梁江淹《恨赋》：“莫不饮恨而吞声。”
【饮气吞声】谓不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。
【饮鸩止渴】用毒酒解渴。比喻只图解决目前的困难，不顾后患。语本《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥於附子，止渴於酖毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
【饮鸩解渴】见“饮鸩止渴”。
【饮胆尝血】谓刻苦自励。
【饮犊上流】谓蔑视爵禄名位，风操高洁。语本晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”
【饮马长江】在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。
【隐名埋姓】同“隐姓埋名”。
【隐忍不言】见“隐忍不发”。
【隐忍不发】亦作“隐忍不言”。克制忍耐，不向人发泄、透露。
【隐若敌国】语本《史记·游侠列传》：“吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。’天下骚动，宰相得之若得一敌国云。”后因以“隐若敌国”指对国家起举足轻重作用的人。
【隐居求志】隐居不仕，以实现自己的志愿。语出《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”邢昺疏：“‘隐居以求其志’者，谓隐遯幽居以求遂其志也。”
【隐姓埋名】隐瞒自己的真实姓名以求不使人知。
【隐约其词】亦作“隐约其辞”。谓语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。