中国成语大辞典-第175章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
拮锒退赖亍!栽唬骸辉蚍厢呏佑耄俊唬骸慰煞弦玻恳匝蛞字!焙笠浴耙匝蛞着!敝赣谜飧龃婺歉觥
【以守为攻】用防御作为击破敌人的手段。
【以攻为守】用主动进攻作为一种防御手段。
【以利累形】因追求利禄而危害身体。
【以私害公】谓因私情而损害公道或公德。
【以私废公】由于私情而废弃公务。
【以佚待劳】见“以逸待劳”。
【以身作则】用自己的行动作出榜样。
【以身殉职】为忠于本职工作而贡献出生命。
【以身许国】愿将生命献给国家。
【以身试法】谓明知法律禁止,仍然亲自去做犯法的事,以图侥幸。
【以卵投石】用蛋去打石头,比喻自不量力,必然失败。
【以卵敌石】用蛋去抵挡石头,比喻不自量力。
【以卵击石】见“以卵投石”。
【以言取人】根据人的口才去判断其智能。
【以言徇物】用违心的话语附和别人。
【以言为讳】谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
【以言举人】根据言论来举荐人才。
【以快先睹】犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。”
【以忍为阍】用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。
【以其昏昏,使人昭昭】用自己模模糊楜的认识,想要使别人明白。
【以直报怨】用正直之道对待有怨恨的人。
【以叔援嫂】《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
【以郄视文】从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。
【以夜继日】用夜晚的时间接上白天,日夜不停。
【以夜继昼】犹言以夜继日。
【以夜继朝】犹言以夜继日。
【以夜续昼】犹言以夜继日。
【以沫相濡】原指鱼在泉水干涸后用唾沫互相湿润,后以比喻人们在困境中互相支持和帮助。语本《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫。”
【以毒攻毒】①本指用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病。②比喻用不良事物本身的特点、弊病反对不良事物,或利用一种坏东西抵制另一种坏东西。
【以指测河】用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
【以指挠沸】用手指去搅滚烫的水。比喻自不量力,必然失败。
【以莛叩钟】犹言以莛撞钟。
【以莛扣钟】见“以莛撞钟”。
【以莛撞钟】①用草茎打钟,毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问,得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。
【以骨去螘】见“以肉去蚁”。
【以怨报德】以怨恨来回报别人给予的恩惠。
【以计代战】用计谋来代替阵前的交战。
【以宫笑角】宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
【以退为进】①把退让看作前进。汉扬雄《法言·君子》:“昔乎颜渊以退为进,天下鲜俪焉。”李轨注:“后名而名先也。”后亦指表面退让,实际上以此作为进升的手段。②指表面上退却,其实准备进攻的一种战术或策略。
【以珠弹雀】用珍珠弹麻雀。比喻做事不能权衡轻重,得不偿失。
【以荷析薪】《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴,兒子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
【以桃代李】比喻以自身去顶替别人。
【以索续组】用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
【以蚓投鱼】以蚯蚓为饵引鱼来食,即抛砖引玉之意。
【以杀去杀】用杀戮来制止人们互相攻杀,以达到取消杀戮的目的。
【以容取人】只凭容貌来衡量人的品质和才能。
【以书为御】按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。
【以理服人】用道理说服人。
【以规为瑱】把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的劝告。瑱,古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。
【以眼还眼,以牙还牙】语出《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。
【以售其奸】用来推行他(或他们)的奸计。
【以偏概全】片面地根椐局部现象来推论整体,得出错误的结论。
【以假乱真】见“以伪乱真”。
【以鱼驱蝇】见“以鱼驱蝇”。
【以鱼驱蝇】鱼腥能招来苍蝇,用鱼去趕苍蝇,苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
【以逸待劳】多指作战时采取守势,养精蓄锐,让敌人来攻,然后乘其疲劳,战而胜之。原作“以佚待劳”。
【以逸击劳】用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
【以讹传讹】把本来就不正确的话又错误地传开去,越传越错。
【以鹿为马】把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
【以恶报恶】用恶行去回报别人的恶行。
【以紫为朱】见“以紫乱朱”。
【以紫乱朱】《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰:“朱,正色,紫,间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。
【以黑为白】谓颠倒是非。
【以筳撞锺】见“以莛撞钟”。
【以众暴寡】以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
【以为后图】为以后作打算。
【以词害意】见“以辞害意”。
【以汤止沸】比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。
【以汤沃沸】见“以汤止沸”。
【以汤沃雪】用开水浇雪,雪立刻融化。比喻事情轻而易举,势在必成。
【以渴服马】使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。
【以疏间亲】《左传·隐公三年》“远间亲”唐孔颖达疏:“齐东郭偃、棠无咎专崔氏之政,而侮崔成、崔彊,是疏远而间亲戚也。”后以“以疏间亲”表示关系疏远的人离间关系亲近的人。
【以勤补拙】用勤奋补救笨拙,含有自谦之意。
【以埂臁考耙怨芸臁薄
【以毁为罚】根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。
【以微知著】根据刚露出的征兆即可预知事物未来发展的情况。
【以意逆志】用自己的心思去揣度别人的意图。
【以意为之】《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟於其义,明於其利,达於其患,然后能为之。”陈澔集说:“非意之,谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想法去做。
【以义割恩】用义来割断私人之间的恩情,即大义灭亲之意。
【以义断恩】用大义割断私恩。谓秉公行事,不徇私情。
【以煎止燔】用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对,反而助长已成之势。
【以慎为键】用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。
【以碫投卵】用石头打蛋,比喻极易摧毁。
【以管窥天】亦作“以埂臁薄S弥窆芸刺臁1扔骷畔涟S锉尽蹲印で锼罚骸笆侵庇霉芸欤米吨傅匾玻灰嘈『酰 薄
【以管窥豹】用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
【以儆效尤】用处理一个坏人或一件坏事的办法,以警告学做坏事的人。语本《左传·庄公二十一年》:“郑伯效尤,其亦将有咎!”
【以伪乱真】把假的混在真的里面,使真假不分。
【以铢程镒】用铢同镒作比较,表示很不相称。
【以铢称镒】用铢同镒相比,表示力量极不相称,处于绝对劣势。
【以貍至鼠】见“以貍饵鼠”。
【以貌取人】只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》载:澹台灭明,字子羽,状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。子羽受业孔门后,退而修行,南游至江,从弟子三百人,名施乎诸侯。孔子闻之,乃曰:“以貌取人,失之子羽。”此言子羽貌恶而行高。按,《韩非子·显学》云:“澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。”说与《史记》异。
【以疑决疑】用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
【以养伤身】为了获得养育自己的条件,反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
【以邻为壑】《孟子·告子下》:“白圭曰:‘丹(白圭)之治水也,愈於禹。’孟子曰:‘子过矣!禹之治水,水之道也。是故禹以四海为壑,今吾子以邻国为壑。’”原谓将邻国当作沟坑,把本国的洪水排泄到那里去。后比喻把困难或灾祸推给别人。
【以暴易暴】用残暴者代替残暴者。
【以噎废铮坑捎诔苑勾蛞悴桓以俳场1扔饕蚺既皇艿酱煺郏屯V褂ψ龅氖虑椤
【以德追祸】谓上对下施恩不当,适以招来祸患。
【以德报怨】不记别人的仇,反而用恩德去回报他。
【以德报德】用恩惠来报答恩惠。
【以胶投漆】比喻相合而密不可分。
【以战去战】用战争消灭战争。
【以战养战】利用战争中获取来的人力、物力和财力,继续进行战争。
【以学愈愚】谓用学习改变愚昧的秉性。
【以锥刺地】用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。语本《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!”成玄英疏:“用锥指地,宁测地之浅深?”
【以锥铮麎住坑米蹲拥胶锶《鞒浴1扔鞔锊坏侥康摹
【以泽量尸】谓尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
【以螳当车】用螳臂