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第18章

另类解读『搜神记』-第18章

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三国时,吴国襄阳郡纪南县也曾诞生过一条著名的义犬,名叫黑龙。一天,它的主人李信纯外出办事,喝得酩酊大醉,还没等到家,就躺在草丛里睡着了。

事也凑巧,当时太守郑瑕正在这里打猎,他看田野里的草长得太高,就派人点了一把火,打算把草烧掉。更倒霉的是,李信纯睡觉的地方正好是下风向,火一着,奔着他就来了。李信纯烂醉如泥,毫无觉察,根本不知道自己要就地火化。黑龙可急了,它用嘴拖住主人的衣服,又拉又拽。李信纯越睡越热乎,死活不醒。

正在这时,它看到离这三五十步远的地方,有一个小溪,顿时眼睛一亮。黑龙飞跑过去,蘸了满身的水,涂在主人的周围和身上,来来回回跑了上百趟,总算保住了李信纯这条命。只是,黑龙也走到了生命的尽头。它太累了,趴在主人的身边,口吐白沫,最后看了主人一眼,溘然离去。

李信纯终于醒了。他睁开眼睛,看到黑龙躺在身边,浑身是水,已经死了。再看看周围,除了他这里,到处是一片灰烬。李信纯明白了一切,扑在黑龙的身上,嚎啕大哭。

这事传到了太守那里,郑瑕又内疚又感动:“狗舍死报恩,比人更可敬。”于是命人给狗准备了一套好衣服和一口好棺材,像对待人那样,择地安葬。据说现在的纪南市,这座义犬坟还在那里。

像这类义犬救主的故事,许多书上都有记载,人与狗的情谊,可见一斑。不过,作为如此有灵性的动物,狗的世界远远不止这些,前面我们就讲过老狗成精的故事,这只是其中一个,下面,再来看一看发生在狗狗身上其他令人费解的灵异事件。

在古人看来,反常即妖,一些事物突然出现有违常理的表现,需要特别注意,因为它们往往是灾难的预兆。

汉文帝后元五年,齐国雍城门外发现了一只狗。这只狗原本是只普通的狗,可最近造型上有了新花样——头上长出了两只角。赵本山说,狗长犄角——净整洋(羊)事儿。这在京房(原姓李,字君明,西汉易学大师)看来,就不是那么简单了。这位大师最善于将灾异和政治紧密联系起来,就是历史上所说的灾异干政。他认为,狗生角意味着掌权的人有失误和过失,臣子会伤害他。这个说法准不准,书中没有交待。不知道汉文帝后元六年,匈奴入侵,算不算应验。

汉景帝三年,邯郸出现了狗和猪交配的事情。这段不伦之恋引起了各方的注意。《汉书?五行志》上的分析比较有意思:狗,象征着军事上缺乏支援;猪,象征着匈奴。这俩东西整到一块意味着昏庸的人不听劝告,与异类交往,由此引发了灾祸。

别管依据是什么。这次还真蒙对了。那时候,赵王脑袋抽风,与吴、楚等国联合造反,还勾结匈奴作为他们的后援,正应此景。这样的事当然落不下京房,他认为:狗和猪交配,意味着男女关系不节制,这是违反道理的,国家跟着受连累,就会出现灾祸。不知道这个故事对一些国家有没有什么启发,哈哈。

汉昭帝年间,昌邑王刘贺看到一条大白狗。这是一个秃尾巴狗,头上还戴着一个方山冠(一种帽子,也叫巧士冠,汉代祭宗庙时乐师所戴)。到了汉灵帝的时候,宫里的人给狗戴上帽子,授予印信和绶带,以此取乐。有的狗还突然跑出朝门,直到司空衙门。

京老,你怎么看?

京房是这么想的:有句歇后语,叫狗戴帽子——装人,装完人还跑出朝堂,预示着国君品行不端,将有奸臣篡权。

其实不用京房说,那时候的政局是秃脑瓜上的虱子——明摆着。汉灵帝在位的时候,荒淫无道,是东汉最黑暗的时期。他一味宠幸宦官,尊张让等人为“十常侍”,还说出“张常侍乃我父、赵常侍乃我母”这样极端下贱无耻的话。这些死太监不但生理变态,心理也变态,一旦得势,便无法无天。他们仗着有皇帝撑腰,胡作非为,大肆搜刮民脂民膏,根本不管老百姓的死活,最终导致了黄巾大起义的爆发。

狗干人事儿,绝对的不祥之兆。

汉成帝河平元年,长安有叫石良和刘音的两位同志,一天,在他们的房间里发现了一个怪物。这俩小伙挺猛,抄家伙就打。怪物干不过,变成狗跑了出去。一会儿,又带着几个穿着盔甲、拿着弓箭的人回来了。双方发生了几次大规模械斗,从二月打到六月。狗带来的那些人有的死了,有的受了伤,大家一看,原来他们都是狗变的。

《洪范》(《尚书》篇名,相传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”,也有人认为是战国后期儒者所作)上对这样的事早有阐述,这种由狗由发的灾祸,是说话不执行的缘故。

这个现象印证到哪件事上,书上也没有说。不过说话不执行的事,不管是当时,还是现在,一定是少不了的。特别是汉成帝在位时,沉迷酒色,宠幸赵飞燕、赵合德这对儿交际花,不理朝政,这点事儿又算得了什么。就是在这个时候,一个叫王莽的人开始崭露头脚。

这个王莽,就是西汉的那个掘墓人。汉平帝死后,王莽拥立年仅两岁的小屁孩儿刘婴为太子,自己当了“摄皇帝”,大权独揽。此时,王莽篡位的意图已是司马昭之心,路人皆知。第二年,东郡太守翟义拥立严乡侯刘信为皇帝,起兵倒王。

翟义有个哥哥,叫翟宣,是个教书先生。他的家里养了几十只鹅,这天,有一只狗从外面跑进来,见鹅就咬。翟宣大惊失色,赶紧打狗,可是晚了,一会儿的工夫,所有的鹅都被这只恶狗咬掉了脑袋。狗呢,长啸一声,跑得无影无踪。

“不吉利呀!”翟宣心里十分不痛快。怕什么来什么,几天后,翟义兵败,王莽疯狂报复,灭了翟义的三族。

到底没有干过这个恶狗。

说来说去,大家也许会有一个发现,这些关于狗的灵异事件,都出现在汉朝。这可能是因为那时候大家对这样的事特别重视,所以记载并流传下来的比较多。其实在别的朝代,这样的事也时有发生。

三国魏明帝景初二年,公孙渊的家里发生了一件怪事:有一只狗带着帽子和头巾,穿着红色的衣服,爬上了房顶。不久,魏国太傅司马懿引兵来攻,公孙渊父子二人双双被杀。

西晋永嘉五年,吴郡嘉兴县张林的家中,一条向来老实巴交、沉默寡言的看门狗,突然冒出了一句话:“天下的人都会被饿死的!”家里人十分震惊:狗都说人话了,看来要天下大乱啊。果然,没过多久,胡人入侵,全国闹起了饥荒,饿死的人不计其数。

狗言不虚啊。

诸葛恪也有一条能预警的狗。

诸葛恪,字元逊,琅邪阳都人,是三国时吴国名噪一时的人物。他爹,是吴国大将军诸葛瑾,他叔叔,更了不起,乃是大名鼎鼎的诸葛亮。提到诸葛恪,小生再磨叽几句,算是交待个故事背景。

诸葛家净出聪明人,这个诸葛恪就是其中一个。他很小的时候就显露出超人的智力,不但头脑机灵,而且嘴皮子特别利索,说起话来有理有据、滴水不漏,我们熟悉的“诸葛恪得驴”,就是他幼年时的杰作。就连老资格张昭,也曾受到他的戏弄。

有人说,小时了了,大未必佳。人家诸葛恪不是,长大了,更加有出息。孙亮即位后,诸葛恪官拜太傅,干了不少露脸的事儿,成为吴国举足轻重的人物。整个吴国,从上至下,到处都有他的铁杆粉丝。平民百姓要是能看上一眼,晚上都舍不得闭上眼睛,大有“生子当如诸葛恪”那个意思。再不济,认个干爹也行啊,到时候也做套儿金缕玉衣、镶个大金牙啥的,到微博上晒晒……

只有一个人看法不同,他就是诸葛恪的亲爹——诸葛瑾。

诸葛瑾对儿子的评价是:这小子绝对不是安安稳稳过日子的人,要么光宗耀祖,要么祸灭九族。(恪不大兴吾家,将大赤吾族也。)

有道是知子莫若父,诸葛瑾的这段话,一针见血,最后也一语成谶。

一个又一个的胜利,让诸葛恪越发骄横。他不顾实际情况和众人的劝阻,兴兵二十万攻打魏国,最终一败涂地,死伤惨重。其实胜败乃兵家常事,人生豪迈,大不了从头再来呗。可诸葛恪习惯了鲜花和掌声,又刚愎自用、缺少容人的雅量。对大家的指责和埋怨,他根本接受不了。顺我者昌,逆我者亡,谁说我,我就给谁穿小鞋。上级找下级的毛病还不容易嘛,就这样,别人稍有过错,他就大开杀戒,眼里哪还有什么法律、什么同事、什么皇帝。

与诸葛恪同为辅政大臣的孙峻打算除掉他,于是排摆酒宴,以皇帝的名义邀他前来,同时在周围暗布杀手,做好了充分的准备。

诸葛恪,你活到头儿了!

诸葛恪赴宴的头一天晚上,心神不宁,从来不失眠的他,一宿也没睡好。早上,他穿戴整齐,准备出门。这时,家里的一条狗咬住了他的衣服。诸葛恪感到很奇怪:它为什么不让我走呢?他产生了怀疑,回到了屋里。想了一会儿,都答应人家了,不去也不太好,就又出了门。刚出门,狗又把他咬住了。

诸葛恪觉得有些反常,不过又一想,朝廷到处都是我的人,有坏心眼儿的能把我怎么样,于是让人赶走了狗,自己带着大批护卫直奔宫里。

这一去,就再也没回来。公元253年,诸葛恪在宫内被杀,灭三族。

狗有灵性,但也分用在什么地方。一旦为妖,就会给人带来灾祸。

东海郡兰陵县尉王瑚,最近也比较闹心。原因是,每到半夜,就有一个戴着黑头巾、穿着白衣服的人来敲政府的门,等王瑚开门去迎接他,他又忽然不见了。反反复复,折腾了好几年。最后王瑚顶不住了,派人藏在大门外,日夜守侯。这天,终于有了收获。半夜的时候,从街上走来一条老狗,黑色的头,白色的身子,它来到县府门口,摇身一变,成了人的模样,开始咣咣敲门。

原来是这么个畜牲!

侦察员把情况报告给了王瑚。王瑚带着人找到

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