另类解读『搜神记』-第10章
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原来是老狗成精，到此作怪。更可气的是，这只老狗大家都认识，而且每天都能看到，它就是村里卖酒人家的看门狗，可谁能想到它来这里装人呢。
让你装！大家一拥而上，把老狗打死了。
酒真不是好东西啊，刚找着点儿人的感觉，又被打回原形。唉，谁让它书读得少呢，要是知道白蛇、八戒的故事，也不至于有今天。
24、谁说女子不如男（上）
黄宏的小品里有一句台词儿：时代不同了，男女都一样。的确，和封建社会相比，现在女人的地位噌噌噌地往上蹿，再这么发展下去，大有回到母系社会的可能。女人的地位提高了，是件好事儿，说明我们的社会在进步。众生平等，男女当然应该平等了。这个平等，不是男人能扛麻袋女人也要扛麻袋，女人能生孩子男人也要生孩子，说到底，革命分工不同，没有高低贵贱之分。
文明的社会讲究理解和包容，否则像芙蓉姐姐、凤姐啥的，放在封建年代，刚出道儿就得被打死，现在呢，我们顶多揶揄几句或者个别脾气暴的扔俩臭鸡蛋。保持生物的多样性，世界才有意思。
万恶的旧社会就不行了，女人没地位，历朝历代混出名的说来说去就是那么几个极品，要么极美，要么极丑，要么极狠，要么极猛，要么极贱，一句话，女人在那个年代要想青史留名，没有点出格的事儿白扯。
不信您穿越回去试试。
言归正传。
且说在东越闽中郡有一座岭，叫庸岭，海拔几千米。作为一座山来说，稀松平常。就是这么一座山，却住着一条大蛇。这条蛇非同一般，长七八丈，粗有十多围，简单换算一下，大概就是一个高二十六七米、直径六七米的圆柱体。
不管是老百姓还是当官儿的，每年都得被蛇咬死几个。当地人非常害怕，把它当神一样供奉，年年用牛羊祭祀，祈求保佑。还好，总算没出现什么大的灾祸。正当人们暗自庆幸的时候，蛇涨价了。它托梦给人或者由巫师代言，说以后每年要吃一个十二三岁的女孩换换口味。
这就是惯的。
好不容易把孩子拉扯大，谁愿意献出去啊？大家都死抗着，谁也不执行。大蛇呢？一看说话没好使，就指使蛇子蛇兴风作浪，闽中郡一时蛇害成灾，百姓苦不堪言。最后实在顶不住了，只好由政府出面，拿点补贴，将大户人家奴婢生的女儿或者是犯人的女儿，收养起来。每年八月初祭祀的时候，送到大蛇的洞口。大蛇出来，一口吞下去，吧嗒吧嗒嘴儿，这一年就没事了。
一晃九年过去了，先后有九个女孩进了蛇的肚子。下一个该轮到谁了？
第十年，新年的喜悦还没有散尽，政府又开始招聘了。可是，这次地主家也没有余粮了，转眼几个月过去了，一个女孩没招到。眼看着世界末日越来越近，大家全都慌了神儿。
正在这时，有一个女孩报了名儿。
她的名字叫李寄，是将乐县李涎家最小的女儿。李涎计划生育搞得不行，一口气生了六个女儿，就是没有一个儿子。李寄听说今年招聘工作不顺利，便主动要求父母把自己送去。
虽然那时候都重男轻女，但手心手背都是肉，李寄的父母坚决不同意。这孩子不是疯了吧？
李寄是认真的。
别看李寄小，挺善于做思想工作，绝对是当政委的料儿。她一本正经地对父母说：“爸爸妈妈没有福气啊，生了我们六个丫头片子。要我们有什么用，和没有一样，白白浪费粮食和衣服，还不如早点儿死掉。现在你们把我送出去，还能换点养老钱。这多好。”
“孩子你不是说气话吧？我们平时可没有歧视过你，上次打你是因为你太淘气。反正，宁可我们死，也决不让你死。”不管她怎么说，父母就是不答应。李寄也是个犟眼子，自己偷偷跑出去，报名了。
别看名额只有一个，录取率可是百分之百，就你了。
吴站长有句话：时间就像一头野驴啊，跑起来就不停。八月初，说到就到了。该是李寄说再见的时候了。天还没亮，送餐的队伍就到了。
跟我们走吧，天亮就出发，有一个地方，是蛇的老家……
李寄说话了：“等等！”
怎么地？怂了？
“不是，不能这么去啊，给我准备点东西：一把好剑、一条会咬人的狗，另外，我还得带点儿吃的。”
这倒霉孩子，还以为去过日子哪！大家又可怜又可气又好笑，李涎一家更是哭得死去活来。不过对于一个要死的人，这点要求不能不答应。人们准备好东西，把李寄送到了蛇洞：孩子，不是我们心狠，这也是没办法。下辈子托生个好地方吧，再见。
众人走了。阴森森的洞口前，只剩下李寄一个人。她看了看蛇洞，把带的沙琪玛（意译，一种由糍糕、蜜糖和面粉做成的东西）放到了洞口。今天是个好日子，蛇闻到香味，出来了。李寄一瞧，果然名不虚传，硕大的脑袋，有谷仓那么大；眼睛像两面大镜子，闪着寒光。大蛇挺高兴，小丫头准时送来了，看这意思今年还有新花样，闻着还有甜点的味道。它把大脑袋凑过去，准备先吃沙琪玛。
不见鬼子不拉弦儿。李寄一见蛇头出来了，马上放狗。狗比人有种，不管你是谁，上去就咬。趁这工夫，李寄抽出宝剑，一顿神砍，活脱脱一个洪兴十三妹。蛇蒙了：不说好是会餐吗？怎么改成会斗了？一愣神的工夫，让李寄扎了好几个窟窿。蛇疼得直打滚，最后折腾了几下，死了。
其实就这么简单，可就是没人敢干，硬是让它祸害这么多年。
李寄走进蛇洞，在那里找到了九个女孩的头骨，把它们装好带在身上——你们再也不用害怕，我们可以回家了。
同样的遭遇，却是不同的结局。
这下李寄出名了。
人才难得啊。越王知道了这件事，立即下了聘礼，把李寄纳为王后。老丈人一家自然不能亏待：李涎上任将乐县县令，其他家人一概重赏。从此，天下太平。
谁说女子不如男？一个十二三岁的女孩的所作所为，超越了多少五大三粗的老爷们儿啊。
25、千万别惹读书人
人们常说，江山代有才人出，各领风骚数百年。的确，从古至今，有才的人真不少，大大小小的，如过江之鲫。不过，如果论资排辈，当首推一人，那就是孔子。
孔子不用过多介绍了，中国人大部分都熟悉，春秋末期著名的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。孔子＇文＇的一生非＇人＇常了不起，也＇书＇非常不容＇屋＇易，颠沛流离，用他自己的话说，“累累若丧家之狗”。其实很多大名人都是这样，活着的时候远远没有死后风光。
孔子被称为至圣先师，自然是相当有才。下面的这个故事就与他有关。
话说孔子周游列国、巡回演出，本指望为自己的学说宣传造势，可是磕磕绊绊，非常不顺利。这一天，又被困到陈国。这地方，前不着村，后不着店，有钱都没处买东西。很快，带的粮食就吃光了，把老爷子饿得两眼冒金星。
圣人毕竟是圣人，遇事儿看得开。身体垮了精神不能垮，半夜，老圣人饿醒了，便拿出古琴，自弹自唱，玩得还挺高兴。
正在这时，从门外进来一个人，身高一米八左右，穿着黑色的衣服，戴着高高的帽子，一进来就大喊大叫：“还让不让人睡觉了！”
这么个破地方，怎么还扰民了呢？
子贡（孔子弟子，最有钱的那个）走了过来，问道：“您是哪位啊？”这人挺横，二话没说，一把将子贡抓住，挟在腋下。子路（孔子弟子，最猛的那个）也出来了，一看同学被挟持，暴脾气就上来了，大喝一声：“小子，有种把他放下，咱俩单挑！”
单挑就单挑！
那个人放下子贡，直奔子路，两个人你一拳我一脚，战在一处。孔子呢？琴是不能弹了，不过也没闲着，他正在兴致勃勃地看热闹。两个人撕扯了半天，也没分出胜负，老人家看得直打呵欠。这时，他发现来的那个人铠甲和腮帮子之间来回张合，心中一动，高声对子路说：“子路啊，你还在那傻打什么？把手伸到他铠甲和腮帮子中间，使劲往上拉。”
读书人真损，上辈子你是打鱼的吧？
子路刚把手伸进去，那个人就倒在地上，变成了一条大鳀鱼（这种鱼生活在海里，种类很多，较为常见，一般只有10厘米左右），有九尺多长（2米左右）。
老师，您真牛！
按照孔圣人的习惯，触类旁通，这个教学的机会是不能放过的。他对大家说：“同学们，都过来，我给你们讲一讲。”
不愧是万世师表，都要饿没气儿了还不忘上课。孔子的这堂课挺有意思，不喜欢上课的同学先别急着走，我们可以一起体会一下。下面这些都是孔老先生的意思，当然，小生雁过拔毛，要转换成本文的风格，但绝不歪曲。喜欢钻研的同学可以去读原文。
开讲。
“这个东西为什么会来到这里呢？那是有原因的。一个东西老了，各种精怪就会依附它，软柿子好捏嘛。对于人来说，气运变得衰败，精怪就会找上门来，这和人的抵抗力弱就容易生病是一个道理。现在我们被困在这里，粮食断绝，疾病丛生，所以它就出现了。牛、马、羊、鸡、狗、猪等六种家畜，还有蛇、鱼、鳖、野草、树木这类东西，岁数大了，神灵都会来依附它们，所以很容易成为妖怪。其实成了妖怪也没有什么好担心的，把它杀了，妖怪也就没咒念了……”
子路比较好学：“老师，那现在怎么处理这个妖怪呢？是埋是葬还是祷告啊？”
“猪脑。上天为了不让那些古代的文化礼仪制度丧失，所以才派鳀鱼精来……”孔子说完，又去弹琴唱歌了。
什么意思呢？子路挠了挠脑袋，想了一会儿，突然眉开眼笑：“啊，弟子开悟了！有学问的人说话就是不一样。”
他找来一口大锅，将鳀鱼切成小块，煮了一锅鲜鱼汤。太香了！大家你一碗我一碗，吃了个精光。而且有病的吃完，立即�
