红楼梦新证-第26章

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　……丰润曹家是自明成祖永乐年间由江西南昌府迁来，与雪芹上世并无关系。〃　（《红楼梦新探》上篇页四）

到底信哪个谱？在这里又是我和他看法各异。拙见认为，辽东五庆堂谱编次曹锡远于智之系下，当中隔断五世，关系不清，骤然突接，我还不能无疑。而丰润谱却就是曹寅屡次亲口称为〃　骨肉〃　的〃　冲谷四兄〃　家，相信谁呢？我宁愿相信曹寅在康熙年亲口所说的话，而不敢轻信同治年增修五庄堂谱的那种五世空白的〃　接续法〃。需要声明的是，这样讲却又不同于《新探》作者之完全否认丰润曹与沈阳曹的关系。辽东谱内所记的〃　仅记世次官爵，不知房分，存俟考证〃　的曹邦一支，恰恰就是丰润曹，具载于丰润谱中。＇　注4＇尤有进者。曹邦这一支，在《氏族通谱》卷八十中也见记载。首条云：曹邦：正蓝旗包衣旗鼓人，世居抚顺地方，来归年分无考。

但是，乾隆《丰润县志》卷五〃　淑德〃　门明明指陈得一清二楚：曹邦：字佇清，咸宁里。。。人。……明崇祯二年。。。。随大兵出口。。，及定鼎后，占籍正红旗。……

卷四〃　选举〃　门也载明〃　国朝旗下贡监〃　中有〃　曹邦，满洲籍。。。。〃　请读者注意：崇祯二年（后金天聪三年，一六二九）才被满洲兵由丰润咸宁里老家俘虏到关外去（参看第七章该年条下）的曹邦，清官书《氏族谱》非说他是〃　世居。。抚顺地方〃　，而且〃　来归年分无考。。〃。你看这不是骗人骗到家了吗？（参对《浙江通志》，曹邦家隶正红旗，《氏族谱》亦误）我在本节正文中还十分相信《氏族谱》说曹锡远〃　世居。。沈阳地方，来归年分无考。。〃　的话，认为这是编者经过详细考察的结论。可谓愚甚。我这种盲目迷信资料的毛病，值得今后警惕！

末后，还有人把曹寅所说的〃　骨肉〃　词义加以强解，力图否定同族关系，硬说〃　无非是官场'　联宗'　习气〃。我想，作点考订工作的，必须百家争鸣，集思广益，大家都来有所贡献。不同看法，常常可以使问题弄得更清。所以要能虚心接受人家的意见，也要能平心论事，服从事实真理，不弄左性，也不开合信口、扬抑任情，这才有利于研究事业。

「附记三」

曹家很可能是曹操之后。阎若璩赠曹寅诗：〃　汉代数元功，平阳十八中；传来凡几葉，……〃　成德为楝亭题词，也说：〃　藉甚平阳，羡奕葉，流传芳誉。〃都明说他本是曹参之裔（操即参后），这样措词，决不同于普通用个〃　姓氏典〃。敦诚诗：〃　（杜甫赠曹霸）曾曰魏武之子孙，君又毋乃将军后，……〃　亦隐言雪芹乃魏武后人。刘廷機说寅撰剧本表彰曹操是因〃　同姓〃　之故，同姓云者，为婉词见意，曹操久为儒家污蔑歪曲，所以一般人不便明说，只能婉转其词。丰润《曹谱》始祖彬，灵寿人，按《魏志》文帝即位，诸王皆〃　就国〃　，武帝子孙有中山王衮，常山真定王嘉，其后人散居封邑，灵寿正其地也。

注：⑴可参看《圣武纪》卷十二：〃　……其他壮丁散处，随时编入旗籍，畸零不成一佐领者，则以新满洲统之，国语所谓'　伊彻满洲'　也。此皆崇德以前所服之部落。从崇德以后所归服，则并不谓之满洲。……〃　⑵包衣之发生，远远早于八旗编制，其职务亦随历史演进而变化，但是无论如何，入于内务府包衣旗籍的，就是皇室家奴，而非一般兵丁。清太宗于崇德二年（一六三七）曾说明：〃朕包衣之子，皆非应役之人。〃　（《清太宗实录》卷三十四）则内务府包衣之非复应役，在内务府正式成立以前早即如此。至于汉军，纯系兵卒。天聪五年（一六三一）六月，始编汉军，专掌炮火，其时仍只为满洲兵旗编制中的汉族兵而已，尚非〃　汉军旗〃。晚至天聪八年五月，始〃　以旧汉兵为汉军（旗）〃。《清太宗实录》卷十八）这才是汉军旗的正式建立，以前连〃　汉军〃　之名亦根本无有。从这一点讲，也可以明白，乾隆以后误称〃　内务府汉军〃　——皇室管家衙门的汉姓〃　士兵〃　，是多么欠通了！

⑶可参阅拙著《曹雪芹家世生平丛话》（二）（《光明日报》一九六二年二月二十二日）。

⑷我在〃　丰润县人〃　一节中，曾据《奉天通志》引及曹士琦，其人正即为《辽东谱》作序的人，又引孙磐母曹氏圹记，此曹氏即曹俊之女。又引及曹义，即俊之兄。皆即《辽东谱》中重要人物。当时绝未意想及此。

一九六二年北京有关部门曾对曹家情况试行调查。据所收集的线索，有几条值得注意。其一略云：在通州〃　富豪村〃　找到了曹姓一族，据该村曹××说：〃我们祖先原居沈阳浑河东柳官屯。〃　而另据曹××说：〃　祖上老根为辽东铁岭。原为汉人，后归正白旗内务府。清初远祖世隆与弟世×u38543X顺治入关。到北京后，曹世隆被派做皇粮庄庄头，定居该村，其弟世×u22312X京做官，住得胜门里。此一支至清末互有来往。二十年前曾有人到柳官屯，亦尚有族人留住彼地。〃　以上这一线索因有某些点与我推考的有相近之处，特记于此，以资参考。

第四章地点问题第一节南北东西过去的考证，对于地点问题，也分成两派：一是辩论《红楼梦》所写是南抑是北，一是考察大观园是在某街和某坊。前派的代表，可推俞平伯先生的《红楼梦辨》，这本书里有专章讨论这一问题，极为详细，但结论是以下几句话：所以说了半天，还和没有说以前，所处的地位是一样的。我们究竟不知道《红楼梦》是在南或是在北，绕了半天的湾，问题还是问题，我们还是我们，非但没有解决的希望，反而添了无数的荆棘，真所谓〃　所求愈深所得愈寡〃。这一段话似乎是给一切后来者下了〃　此路不通〃　的警告。

其实南北之争，本不成其为问题，《红楼梦》一开头写姑苏、写维扬——两个全是曹寅先后仕宦的地方——是引子。一入正文，黛玉入贾府，即是从姑苏进京，根本并未正面写过南京只字。问题的缠夹，似乎即在《红楼梦》之所谓〃　京〃　，未标明是〃　南〃　是〃　北〃　，所以引起争辩。殊不思单文独用的〃　京〃　，历来就是首都的称呼，而且我们还有小说的本文为证，两条例子就把问题从基本上说清了：探春等却都晓得是议论金陵城中。。。。所居的薛家姨母之子，姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府（按即南京）案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。（第三回）刚说着，只见林之孝家的进来说：江南甄府里（第二回，贾雨村说：〃　金陵。。城内。。钦差金陵省体仁院总裁甄家。〃　）家眷昨日到京……一语未完，果然人回：甄府四个女人来请安。……贾母便问：多早晚进京的？……这些年没进京，也不想到今年来。〃　四人也都笑回道：〃　正是，今年是奉旨进京。。的。（第五十六回）请问南京城里的薛家、甄家，他们进的〃　京〃　再不是北京，难道南京人还要再进南京？除非我们胡涂得像陈锺麟写《红楼梦传奇》，在《枉判》、《妒月》二折里把贾家写成金陵，而反把薛家写作北京城里。第三十三回写宝玉被毒打，贾母生了气，说〃　我和你太太，宝玉，立刻回南京去！〃　贾母如本在南京，如何还〃回南京去〃　？甲戌本的《凡例》第二条说：书中凡写〃　长安〃　，在文人笔墨之间，则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角，则曰〃　中京〃　，是不欲着迹于方向也，盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其〃　东〃〃南〃〃西〃〃北〃　四字样也。

这是又明白逗漏，又故布疑阵，然而已经是清楚地告诉我们所写就是北京了。

第一回在〃　昌明隆盛之邦〃　一句旁边，有脂批说：伏长安大都。

这里〃　长安〃　还是〃　首都〃　的代用词，也正即上文所谓〃　从古之称〃　，但〃大都〃　还不是北京的明白话么？

第五回宝玉对警幻说：〃　常听人说金陵极大〃　，下批云：常听〃　二字〃　神理极妙。

这分明说出宝玉在几岁时就回到北方，根本并不记得南京，只不过常听家中上下时时提念〃　金陵原籍〃〃南边老家〃　的情形而已。明白这个道理以后，则在红梅、翠竹、湘帘、土炕方面葛藤不已，便觉无谓了。况且说《红楼梦》小说中有时不无借南土风光以点缀生色，是一回事；说写了一点梅竹和其它名物之类就等于是小说地点在南方，是另一回事，二者应该分疏清楚才行。

大前提定下来，再向《红楼梦》小说中看看细节线索。

第十八回，元春归省，分咏大观园景物，宝钗一首七律题作《凝辉锺瑞》，开头便说：〃　芳园筑向帝城西。〃　第二十四回，贾芸先还了倪二银子又拿了五十两，〃　出西门。。，找到花儿匠方椿家里去买树。〃　所谓西门，不是西直门，便是阜成门；花儿匠彼时确多在西南郊。

第三十二回，〃　正说着，有人来回说：兴隆街的大爷来了。〃　北京共有五个兴隆街：一在东郊，三个都在外城，只一个是内城的，是现在和平门以北，南通大大栅栏，北通横街二条，也是西城。但是在内务府会计司与慎刑司之间，有兴隆寺和兴隆胡同。

第五十七回，邢岫烟回答宝钗把棉农服当在哪里了，说：〃　叫作什么恒舒，是鼓楼西大街的。〃　这条大街，由鼓楼直奔西北，接近北京最西北处。

第十七回，叙妙玉的出身，〃　去年随了师父上来（指从苏州进京），现在西门。。外牟尼院住着。〃　第八十回，叙宝玉〃　次日〃　一早，梳洗穿戴已毕，随了两二个老嬷嬷坐车出西城门外。。。。，天齐庙烧香还愿。〃　这个西城门，或亦即贾芸所出的那个西门＇　注1＇。　由以上几条，可见地点偏西城甚明。

再看另一组线索痕迹：第四十七回，薛蟠追求柳湘莲，柳说：〃　我这下处在北门。。外头，你可舍得家，城外住一夜去？〃　薛道：〃　有了你，我还要家作什么？〃　柳说：〃