那个剑侠(原修真剑侠录)-第23章

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妖艳女子连同其它极尽妖娆的女子，或怀做抱琵琶，或手舞罗带，形态各异，身影轻飘飘有如鬼魂，浑身散发着令人毛骨悚然的阴森死气，在斗室之内将寻欢公子紧紧围住。

“九幽鬼女！原来你们真的是鬼女！”寻欢公子被诸女困在当中，有一点惊喜交加的感觉。

据说九幽鬼女生前都是千娇百魅的美女，而且必须是处子之身。这些女子都是由于意外而夭折，心有不甘不愿转世投胎，而在人间游荡，进而成为冤魂。这些冤魂多有百年修为，任何一个鬼女的实力都在刚刚袭击寻欢公子和静逸的巨蛇之上。

在如此小的屋内对付九个魔煞一般的女鬼，实在是很困难的一件事。不过，九幽鬼女虽然厉害，但若是能用法力降服，配合寻欢公子的护卫八俊使用九幽八煞阵法，对寻欢公子来说也会增强极大的实力。

九幽鬼女在阵法支持之下；行云流水一般的连续攻击，除了虚招之外，每一下攻击都准确的命中了寻欢公子，叮叮铛铛听起来好似大珠小珠落玉盘一般，倒是相当动听。

寻欢公子虽然用九阳地盾术护住身体，挡住了九幽鬼女攻击，但鬼女与幽灵一样同为无形之物，九阳地盾术对攻击的反弹之力；对九幽鬼女竟然也是毫无效果。

九幽女鬼实则是八鬼一人，其中的一人为修真之人，用道术将其它八鬼聚在一起，施用法力加以控制。此人乃是九幽女鬼的核心，但也是最大软肋，若想要破九幽女鬼，只须除去这控制之人即可。

寻欢公子见单用九阳地盾术无法制住九幽女鬼，猛的向上一冲，使了一招“白鹤冲天”，击破了屋顶，直向天空中冲去。

那九幽女鬼怕寻欢公子从空逃逸，也飘然飞天，在空中结成连环阵法，想要重新将寻欢公子困住。

只是在九幽女鬼飘然升空的瞬间，寻欢公子已经看出，其中一个女鬼身形稍慢，与其它女鬼略有一丝差异。

虽然刚刚九幽女鬼之中使用玉笛“暗月幽香”的妖艳女子，看起来最为特别。但九幽女鬼之中唯一的非鬼之人最为关键，岂能轻易抛头露面？寻欢公子料定起动最慢之人为九幽女鬼之人唯一的肉身活人，立即以神鬼末测之术向她发出了小赵飞刀。

长安杀戮　第四节　三十六鬼

“小赵飞刀，例不虚发！”江湖之上并没有这种说法，但寻欢公子的飞刀，的确没有失过手。

果然，寻欢公子的飞刀准确无误的击中了飞升稍慢的九幽女鬼，此女果为肉身，正是控制所有九幽女鬼的修真之人。在寻欢公子的飞刀之下，仅一个照面就落了个香销玉损的结果。

“请公子救一救奴家们性命！”见修真之人被杀，带头妖艳的女子不再出手，转而低声向寻欢公子求饶。

九幽女鬼不能单独长存，必须借助修道之人的灵力才能存活。虽然飬养九幽女鬼等于凭空多了一种厉害法宝，但对自身的灵力消耗也是极大，如果不能及时得到补充，往往会妨碍道术的提高。

“控制你们的究竟是谁？为何要来长安城中？你先交待清楚，我再决定是否收留你们！”寻欢公子落回屋内，沉声向妖艳的女子问道。

“被相公刺死的女子叫九尾妖狐范冰冰，她从五通神君那里学得了修炼九幽鬼女之术，将我们几个孤魂野鬼拘到了一起，让我们不得超生！”妖艳女子楚楚可怜的说道：“那个妖女只是拿我们当作道具，招之即用，我们也不知道为什么要来长安城！”

“真不知道？”寻欢公子摆出一副犹豫的样子，说道：“要是收留你们几个，恐怕会消耗我不少灵力，影响道术修为的提升呀！”

“相公请放心！我们不必吸食主人的灵力，另有存活之术！”众女子都跪了下来，一同向寻欢公子求救。

“好，我就收了你们！”寻欢公子见诸女鬼的身影越来越淡，料想再不收服，九幽女鬼就会魂飞魄散，连忙取出了一把白玉折扇。

其实不损自身能力也能飬养九幽女鬼，九尾妖狐范冰冰所用的办法，乃是操纵九幽女鬼去攻击有灵力的修真之人，吸食他人灵气来养鬼的邪术。

而寻欢公子取出的白玉折扇，乃是方天涯特别准备的法宝之一，本身就是仙家法宝，还可以将九幽女鬼吸入扇中，以宝扇自身灵气即可养鬼。将来使用之时只需将折扇打来，念动咒语即可唤出，如配合八俊使用九幽八煞阵，则更是可以使威力倍增。

寻欢公子打开白玉折扇，轻轻催动咒语，只见一阵光芒闪烁之后，诸女皆化做白光被吸入了白玉折扇之中。只是刚刚被诛杀的九尾妖狐范冰冰的尸体，竟然不翼而飞了。

“九尾妖狐，想来不只有一命吧？”寻欢公子也不再管范冰冰之事。转过身来走到静逸身边，为静逸将刚才受惑之时脱下的衣服穿好。一来这样静逸醒来之后可以避免尴尬，二来替美女穿衣也是一件乐事吗。

刚刚替静逸穿好衣物，街角即传出惊天动地的巨响，紧接着仙剑呼啸、妖魔怪叫，拼杀之声不绝于耳。

“呀！是师傅她们在捉鬼！”刚刚被解开睡穴的静逸，虽然有些迷迷糊糊，仍是挣扎的坐了起来，也没注意到自己是不是有点衣裳不整。

“你不要着急，从来都是道士捉鬼，你师傅怎么也捉上鬼了？”寻欢公虽然听外面声音颇大，但多是鬼怪惨叫之声，并无人类受伤之声，所以并不着急。

静逸有些不解的看着寻欢公子，憨憨问道：“只有道士才能捉鬼吗？怪不得师傅让我扮成道士模样！”

由于刚刚醉酒的劲儿还没有过去，静逸一时倒也没有力气去和正在捉鬼的恒山众尼相聚，反而是不等寻欢公子寻问，就把捉鬼的情况粗粗的说了一遍。

原来恒山掌门定文师太算出长安城将有巨变，会有无数妖魔出现，特意亲率众弟子来长安城降妖除魔。长安城虽然妖魔众多，也有众多高等怪物。好在强力妖魔们并没有集聚在一起，可以单个逐一消灭。

只是强力妖魔毕竟厉害，虽然数量较少，而且也容易落单，消灭起来还是并不容易。定文师太准备先易后难，将低等级的鬼怪用聚鬼幡聚在一起，先一并消灭，而后再多找好手，将高级妖魔一一干掉。

静逸虽然不通世事，但记性颇好，一口气将聚鬼幡能召集的，正法念经所记载的三十六种鬼一一背了出来。

一为食气鬼，凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。

二为食法鬼，常于世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。

三为食水鬼，常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。

四为食血鬼，常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对于妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。

五为食吐鬼，喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。

六为食粪鬼，经常潜于堆粪黑暗之处，食其粪气。

七为食唾鬼，喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。

八为食发鬼，喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每于男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的秀发，此鬼最喜。希望理头发之时，当于室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。

九为无食鬼；经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。

十为希望鬼；专门希望世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。

十一为食肉鬼，专门吃动物死臭的尸体并传染毒菌。因此，对于动物死尸，不可乱抛于水沟等脏乱之处，以免鬼食。

十二为食小儿鬼，此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行　。

十三为伺婴儿便鬼，此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾于厕所内。

十四为伺便鬼，专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。

十五为食人精气鬼，专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。

十六为火炉烧食鬼，伺于火炉食物，吸其食物气味。

十七为炽燃鬼，生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。

十八为食香鬼，专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶

十九为地下鬼，专门居住于地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利于人类生活。

二十为疾行鬼，于夜里以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。

二十一为护身饿鬼，其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身于冷灶之内。

二十二为针口饿鬼，肚大喉细，口如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。

二十三为神通鬼，此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。

二十四为欲色鬼，此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。

二十五为住海渚鬼，此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。

二十六为使执杖鬼，地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。

二十七为住不净巷陌鬼，凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，　是此类鬼所居之处。

二十八为住冢间食热炭土鬼，多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。

二十九为树中住鬼，此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神

三十为住四交道鬼，此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人。

三