梦入西游-第18章
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那太上老君用金钢琢打悟空，现在又是哪个圣人来收拾他呢？这次是有死无生了，人家明显是对着他来到的，一个太乙玄仙在至少是准圣人级别的变态面前逃跑，那是整个洪荒最大的笑话。
反正跑不了，张琴索性豁出去了，他沿着声音传来的地方飞去，找到那声音的根源，才发现那声音竟然来自于一棵香桧树上，当然那声音并不是那香桧树发出的。
只见香桧树前有一鸟巢，而声音就是从那鸟巢里源源传出。张琴仔细一想，突然心中一动暗道：难不成这里就是那浮屠山？张琴记得前世看西游时有一个地方与此相似，便是这浮屠山。
却说那浮屠山中有一香桧树，树前有一鸟巢，鸟巢里住着一位了不得的大人物，唤作乌巢禅师。这乌巢禅师在唐僧路过此地时曾传授二百七十字《摩诃般若波罗蜜多心经》，并讥讽猴子多心，惹恼了悟空，举铁棒望上乱捣，结果不能碰乌巢分毫，才知道这位禅师的法力深不可测。
而张琴自然知道那位禅师就是那位离圣人进一线之隔的陆压道人，也叫乌巢禅师。
张琴来到洪荒这么多年，对于洪荒和修炼接的事情也知道了个大概。从丹道学的角度讲，东为日、日为离，西为月、月为坎。日中有乌，名“金乌”，因此用“乌”来象征太阳；月中有兔，名为“玉兔”，用“兔”来象征月亮。所谓“乌斯藏”就是“兔斯现”，谓太阳藏起来也即月亮升起来的地方。“乌巢”也是“金乌”安歇归巢的地方，所以有金丹至宝，那就是《多心经》。
因此这位乌巢禅师多半是大日如来佛，而结合封神传说，符合大日如来佛身份的，只有三足金乌陆压一人。这陆压先修道后修佛，集两家大乘，化身大日如来佛，立密教教义，本体住在乌巢，参禅悟道，是个准教主级的人物。
莫不是刚才他念的就是《多心经》？不然张琴也不会仅仅听了几句就大受裨益，菩提老祖是准提的分身，也是准教主级别。虽说菩提老祖讲道肯定有所保留，但也不至于比这陆压差太多，而张琴竟然仅听得几句就大受好处，这是在菩提老祖那所达不到的，刚陆压念的除了那金丹至宝《多心经》还会是什么？
这下可把张琴搞糊涂了，没见过给人判死刑前还给人按摩的，难道这陆压不是来灭他的？就算不是，因为陆压一直不管道佛两家的事，那么他念《多心经》这金丹至宝勾引张琴来又是为了什么呢？
张琴想找那陆压问个清楚，要死也得死个明白，要是命不该死，那也得早点知道，先把那颗悬着的心放下再说。
可是张琴除了看到那一棵香桧树和那一个鸟巢就什么都没了。那树看起来并不高大，那鸟巢就在张琴的头顶，张琴就想飞上去看个究竟。哪知他飞高一丈，那树便长一丈，越飞越高，就是在张琴用了几个筋斗云和化虹之术后张琴始终在那鸟巢下面，看不到鸟巢内的具体情况。而那声音还是源源不断的从里面传出来。
见事不可为，张琴索性落回地上，而那棵香桧树野恢复了普通大小，那鸟巢依旧就在张琴头顶一米高。豁出去的张琴干脆已打坐的姿势坐好，尽全力去领悟，去感受那《多心经》。
若是要死也逃不了，若是不死，嘎嘎，机会难得，不听浪费！
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九月九日第一更
第二卷：金仙之位 第二十六章：意外福源，初窥天道
这《多心经》端是奇妙，不愧为金丹至宝，从哪里可以看出来？比如说以前好多模糊不懂的现在很快就变的清晰明了，甚至有点像是一个大学生再回过头去看小学课本的感觉；但是，同时又出现了更多不懂的东西。时间就在这样不断解惑，不断疑问中过去，而张琴早在坐下几分钟后就慢慢的沉浸在里面了，外面发生了什么事，时间过了多久，他根本不知道。
外面也确实发生了一些变化，那就是方圆千里的灵力慢慢的朝张琴的头顶聚集，然后慢慢的钻入他的体内，随着张琴对《多心经》理解的越多越快，外面涌入的灵力也越多越快。那灵力一开始是气状，随着吸收的越来越快后来成了水雾，最后竟然像一条水银白练般不断的贯入张琴的体内。
从那《多心经》第一次响起时这方圆千里的所有动物就都陷入了睡眠（这方圆千里没有人类，张琴严格来说也不是人类）。不管是没有智慧的飞禽鸟兽，还是修为高深的妖魔鬼怪都一样陷入了沉睡，但姿势仍旧保持着不变，也许用石化来解说应该更合适一点。
九天后，那鸟巢里的声音嘎然而止，张琴头顶四处聚集而来的灵气也在瞬间散去，方圆千里的动物也从沉睡中清醒，开始继续九天前未做完的事，佛佛什么事都没有发生过。过了片刻，张琴也从入定中醒来。
一醒来的张琴马上对着那已经归于平静的鸟巢跪拜了下去，重重的磕了三个响头。好像记得上一次跪拜还是两百多年前在灵台方寸山。不同的是，上一次是为了学神通，也不是说被逼无奈，但绝对不是心甘情愿。但这一次，张琴绝对是发自内心。从这短短九天中（当然张琴自己还不止具体过了多久）张琴得到的绝对不少于千年，甚至是万年的苦修，也许是万年苦修都得不到的。
因为，张琴的境界凭空升了一级达到了太乙金仙境界。但，这只是其中最不值一提的好处之一，最重要的是：张琴竟然在刚才的领悟中看到了一点点道的踪影。虽然只是很模糊的一点点，但是就是这一点点却限制了无数人的前途，这个不是光靠修炼时间的长短可以弥补的，无缘之人，就是闭关修炼上几万年甚至是几个元会都达不到的。
就是那一点点的踪影，却成了张琴将来步入大罗金仙之位的门票。只要张琴继续修炼，就总有一天能够达到大罗金仙之位。只有达到了大罗金仙才有机会继续体悟天道，才能斩三尸成就准圣人，才能接近于圣人之间的距离。
君不见，整个洪荒纪年无数个元会以来，达到大罗金仙的只有每个圣人门下的弟子，而且基本上全部都是洪荒初识时就存在的二代弟子。其余的纵然修炼无数年，最高不过是太乙金仙顶峰。因为踏入大罗金仙之位，就意味着你打开了天道的一扇门，以后能领悟多少就靠个人机缘了。
虽然，张琴能够从《多心经》中看到那一点点道与他自己的领悟力也有很大的关系，但如果没有金丹至宝的《多心经》，就算他以后自己也能领悟，但时间上至少也是以元会来算了。
本来，整个洪荒大陆不应该就这么几个大罗金仙的，因为领悟力比张琴高的大有人在，但试问：那些圣人舍得毫无保留的把自己的大道讲出来吗？舍得把《多心经》这样的至宝讲与门下听吗？张琴也许是除了那些洪荒时就被收为二代弟子的第一个吧！
洪荒初开时，这六位圣人也是在听了鸿钧讲道后才成圣的。因此，在他们成圣后的一段时间内，他们也是毫无保留的把自己领悟的道说给了门下听，这才造就那二代的一批大罗金仙。可是后来不知道为了什么那些圣人一个个开始变得敝帚自珍起来，再也不讲那些高深的天道给门下听了。
所以，所有圣人门下的三代弟子都是由二代弟子所收，传授功法和讲道也是二代弟子，圣人就再也没有自己教导过一个弟子。
至于原因是为了什么那就不得而知了，不过张琴怀疑，那些圣人是怕再有人成圣影响了他们的地位。按照天道所示：天道之下，当有九位圣人来镇压气运。鸿钧合道，手中握有七条鸿蒙紫气，有了鸿蒙紫气才可成圣。其中的六条鸿钧给了现在的六位圣人，还有一个名额给了当时的一位散修红云。
怎奈红云得了鸿蒙紫气还未成圣，就被人杀死在无声中，到底是谁下的手？目的是为了阻止红云成圣还是抢他的那条鸿蒙紫气就不得而知了。只是知道，杀红云的人和那条鸿蒙紫气的下落一样成了洪荒第一谜团。
张琴可以毫无理由的去杀一个举世公认的好人，也可以为了需要而去不顾千万人死活的毁掉一个星球（现在的他完全可以轻松做到）。但是，对于自己好的人，那就一定要回报，回报给人忠诚，回报给人尊敬，甚至是回报给人生命。当初他为了不破坏与悟空的兄弟之情才毅然决定与悟空一起闹天宫，将自己陷于多方势力的漩涡之中，甚至差点失去了生命，但是张琴从来没有后悔过。
在张琴重重的磕完三个响头后，张琴没有说话，现在如果说陆压用金丹至宝《多心经》引他来，又用经书指引他窥得一丝天道没有别的想法那陆压没病才怪，可准圣人可能有病吗？就是一个引气期的修行界的初哥也早已一生无病了。如果是要杀他，亿万里之外，勾下手指头就可以了，他的法宝先天灵宝斩仙飞刀可不是白白取得那么大的名声的，割人头颅，灭其元神，绝对瞬间完成且不留一丝痕迹。
那么剩下的只有对张琴有好处的一面了，不然人家费这么多劲做什么？难道他想收张琴为徒，可是自宇宙初始，洪荒成立，那么多天资出众的他为什么都不收，非收他张琴？张琴马上把这个可能排除了。早就听人说，陆压性格孤僻，不买任何人的帐，整个洪荒上到圣人，下到普通散仙居然没有一个与他稍微有点交情的。
陆压的心思难测，张琴索性就不去多想了，一句话也不说，就那样跪在那里等待陆压的后续手段。既然肯定找他来有事，不管是什么事，陆压肯定会给他个交代的。
果然，只过得片刻，一道虚无缥缈的声音直接传入张琴的脑海里，不知道来自何方，也没有具体语言，但张琴却偏偏知道了那句话的意思：若有缘，百年之后，你当为我徒。时到之时可去蓬莱之东，岱舆之间，如见一树高万丈，便是那扶桑之树，我自在那侯你！
话一完，张琴忽然发现元神里多了一些东西，一阅读大喜，你道是啥？原来是完整的修炼化虹之术的法决，还有陆压自己�
