全本新注聊斋志异-第89章
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中＇38＇，互让不肯前。白令一酌一唱。
紫衣人便来把盏。生托接杯，戏挠纤腕。女笑失手，酒杯倾堕。白谯诃之＇39＇。女拾杯含笑，俯首细语云：“冷如鬼手馨，强来捉人臂＇40＇。 ”白大笑，罚令自歌且舞。舞已，衣淡白者又飞一觥＇41＇。 生辞不能酹，女捧酒有愧色，乃强饮之。细视四女，凤致翩翩＇42＇，无一非绝世者。遽谓主人曰：“人间尤物＇43＇，仆求一而难之；君集群芳＇44＇，能令我真个销魂否＇45＇？”白笑
曰：“足下意中自有佳人，此何足当巨眼之顾＇46＇？”生曰：“吾今乃知所见之不广也。”白乃尽招诸女，俾自择。生颠倒不能自决＇47＇。 白以紫衣人有把臂之好，遂使被奉客。既而衾枕之爱，极尽绸缪＇48＇。 生索赠，女脱金腕钏付之＇49＇。 忽童入曰：“仙凡路殊，君宜即去。”女急起，遁去。生问主人，童曰：“早诣待漏＇50＇，去时嘱送客耳。”生怅然从之，复寻旧途。
将及门，回视童子，不知何时已去。虎哮骤起，生惊窜而去。望之无底，而足已奔堕。一惊而寤，则朝已红＇51＇。 方将振衣＇52＇，有物腻然坠褥间＇53＇，视之，钏也。心益异之。由是前念灰冷，每欲寻赤松游＇54＇，而尚以胤续为忧＇55＇。过十余月，昼寝方酣，梦紫衣姬自外至，怀中绷婴儿曰＇56＇：“此君骨肉＇57＇。天上难留此物，敬持送君。”乃寝诸床，牵衣覆之，匆匆欲去。
生强与为欢。乃曰：“前一度为合卺，今一度为永诀，百年夫妇，尽于此矣。
君倘有志＇58＇，或有见期。“生醒，见婴儿卧褥间，绷以告母。母喜，佣媪哺之，取名梦仙。生于是使人告太史，自己将隐，令别择良匹。太史不肯。
生固以为辞。太史告女，女曰：“远近无不知儿身许吴郎矣。令改之，是二天也＇59＇。 ”因以此意告生。生曰：“我不但无志于功名，兼绝情于燕好。
所以不即入山者，徒以有老母在。“太史又以商女。女曰：”吴郎贫，我甘其藜藿＇60＇；吴郎去，我事其姑嫜：定不他适。“使人三四返，迄无成谋＇61＇，遂诹日备车马妆奁＇62＇，嫔于生家＇63＇。 生感其贤，敬爱臻至。女事姑孝，曲意承顺，过贫家女。逾二年，母亡，女质奁作具＇64＇，罔不尽礼。生曰：”得卿如此，吾何忧！顾念一人得道，拔宅飞升＇65＇。 余将远逝＇66＇，一切付之于卿。“女坦然，殊不挽留。生遂去。
女外理生计，内训孤儿，井井有法＇67＇。 梦仙渐长，聪慧绝伦。十四岁，以神童领乡荐＇68＇，十五入翰林。每褒封，不知母姓氏，封葛母一人而已。
值霜露之辰＇69＇，辄问父所，母具告之。遂欲弃官住寻。母曰：“汝父出家，今已十有余年，想已仙去，何处可寻？”后奉旨祭南岳＇70＇，中途遇寇。窘急中，一道人仗剑入，寇尽披靡，围始解。德之，馈以金，不受。出书一函，付嘱曰：“余有故人，与大人同里，烦一致寒喧。”问：“何姓名？”答曰：“王林。”因忆村中无此名。道士曰：“草野微贱，贵官自不识耳。”临行，出一生钏曰：“此闺阁物，道人拾此，无所用处，即以奉报。”视之，嵌镂精绝。怀归以授夫人。夫人爱之，命良工依式配造，终不及其精巧。遍问村中，并无王林其人者。私发其函，上云：“三年鸾凤，分拆各天＇71＇；葬母教子，端赖卿贤＇72＇。 无以报德，奉药一丸；剖而食之，可以成仙。”后书“琳娘夫人妆次”＇73＇。 读毕，不解何人，持以告母。母执书以泣，曰：“此汝父家报也＇74＇。 琳，我小字。”始恍然悟“王林”为拆白谜也＇75＇。 悔恨不已。又以钏示母。母曰：“此汝母遗物。而翁在家时，尝以相示。”又视丸，如豆大。喜曰：“我父仙人，啖此必能长生。”母不遽吞，受而藏之。
会葛太史来视甥＇76＇，女诵吴生书＇77＇，便进丹药为寿。太史剖而分食之。
顷刻，精神焕发。太史时年七旬，龙钟颇甚＇78＇；忽觉筋力溢于肤革，遂弃舆而步，其行健速，家人坌息始能及焉＇79＇。 逾年，都城有回禄之灾＇80＇，火终日不熄。夜不敢寐，毕集庭中。见火势拉杂，侵及邻舍。一家徊徨＇81＇，不知所计。忽夫人臂上金钏，戛然有声，脱臂飞去。望之，大可数亩；团覆宅上，形如月阑＇82＇；口降东南隅＇83＇，历历可见。众大愕。俄顷，火自西来，近阑则斜越而东。迨火势既远，窃意钏亡不可复得；忽见红光乍敛，钏铮然堕足下。都中延烧民舍数万间，左右前后，并为灰烬，独吴第无恙，惟
东南一小阁，化为乌有，即钏口漏覆处也。葛母年五十余，或见之，犹似二十许人。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注释”
＇1＇ 领：领略；意为观察得知。
＇2＇ 致之：传话给吴生。致：致意，转达。
＇3＇ 奋志云霄：指奋发立志取得科举功名。
＇4＇ 奉巾栉：侍奉盥沐：以女许婚的谦词。
＇5＇ 秋闱被黜：乡试落选。秋闱，指乡试。
＇6＇ 刻志益苦：更加刻苦励志。
＇7＇ 与：此从二十四卷抄本，底本作“于”。
＇8＇ 豁人心胸：使人心胸开朗。
＇9＇ 假馆：借宅寄居。馆，房舍。
＇10＇另舍舍之：出别院给白生居住。
＇11＇共晨夕：朝夕相处。陶潜《移居二首》之一：“闻多素心人，乐与数晨夕。”
＇12＇时艺：相对于古文而言，明清称科举考试所用的八股文为时艺，又称“举子业”、“四书文”。
＇13＇吐纳之术：旧时方术家养生健身的法术，类似于深呼吸。参卷一《灵官》注。
＇14＇迂缓：迂阔而不切于实用。
＇15＇黄庭：《黄庭经》。道教经典《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》的总称。两书皆以七言歌诀讲述养生修炼的原理，为历代道教徒及修身养性者所重视。要道，指养生修炼的重要原理。
＇16＇梯航：梯子和渡船，喻成仙的凭借。
＇17＇万念俱寂：一切世俗杂念都归于寂灭。
＇18＇仆病未能：我怕做不到。借用枚乘《七发》楚太子回答吴客用＇19＇寡人有疾，寡人好色：借用《孟子。梁惠王》齐宣王搪塞孟子的话。
下句“王请无好小色”，借用同篇孟子诱导齐宣王的话。
＇20＇遐迩：远近；谓一方周围。
＇21＇目贱：眼光庸陋，鉴赏力低下。
＇22＇嘲晰（zhāo zhā招渣）：象声词，又作“嘲”、“啁哳”。形容声音繁细。此指蝉鸣声。
＇23＇错愕：仓皇惊诧。
＇24＇（k ǎi 慨）然：叹悔貌。《诗。王风。中谷有》：“有女仳离，其叹矣。”集传：“，叹声。”
＇25＇桐风：鸟名，即桐花凤。店李德裕《李文饶集》别集一《桐花风扇赋序》：“成都夹岷江，矶岸多植紫桐。每至暮春，有灵禽五色，小于玄鸟，来集桐花，以饮朝露。及华落则烟飞雨散，不知其所往。”
＇26＇广寒宫：月宫。详卷一《劳山道士》注。
＇27＇两章：两株。大村曰章，见《史记。货殖列传》索隐。
＇28＇亭宇：亭子和房屋。《楚辞》宋玉《招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”注：“宇，屋也。”
＇29＇王母：王母娘娘；古代神话中“西王母”几度变后的形象。在《山海经》中，西王母是半人半兽职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》、《汉
武内传》里，她被人化为美妇人型的女仙。在《墉城集仙录》里，她成为掌管女仙名籍的神仙领袖。经历长期民间传说，她的住处由西方搬到了天上，而仙桃或蟠桃盛会，成为西王母——王母娘娘形象的重要特征。
＇30＇桂阙：即月宫。因相传月中有桂树，故名。
＇31＇敛衽鸣：谓近前礼窖。敛衽：整敛衣襟。妇女行拜礼的动作：指对客人致敬。鸣：走动时腰间玉饰相碰击，琅作响。
＇32＇给事：供役使，侍奉。
＇33＇兜搭：搭讪。
＇34＇度曲侑（y òu 又）觞：唱曲劝酒。
＇35＇引爵：斟酒。
＇36＇敖曹：义同“嗷嘈”，声音喧闹。
＇37＇呜呜杂和：伴唱者曼声相和。呜呜，拖着长腔。《汉书。杨恽传》报孙会字书：“仰天击缶，而呼呜呜。”
＇38＇吃吃（q īq ī七七）：忍笑声。
＇39＇谯（qiào 俏）诃：同“谯呵”，申斥。
＇40＇“冷如鬼手馨”二句：手凉得象鬼手，硬要来抓人的胳臂。《世说新语。忿狷》：“王司州（胡之）尝乘雪往王螭（恬）许。言气少有牾逆于螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：”汝讵复足与老兄计？‘螭拨其手曰：“冷如鬼手馨，强来捉人臂。’”馨，晋人用作语助辞。
＇41＇飞一觥：疾忙斟满一杯。飞觥，通常叫“飞觞”，对方刚刚饮完前杯，又急速为之斟上，意在让对方多饮。＇42＇翩翩：形容风采美好超逸。
＇43＇尤物：本指特异超俗的人或物。后多指绝色美女。
＇44＇群芳：群花，喻成群的美女。
＇45＇真个销魂：俞焯《诗词馀话》：詹天游风流才思，不减昔人。宋驸马杨镇有十姬，皆绝色，其中粉儿者尤美。杨镇召詹次宴，出诸姬佐觞。詹看中粉儿，口占一词：“淡淡青山两点春，娇羞一点口儿樱，一梭儿玉一云。
白藕香中见西子，玉梅花下遇文君，不曾真个也销魂。“杨镇乃以粉儿赠之，曰：”天游真个销魂也。“后诗文多以真个销魂指男女交合。＇46＇巨眼：意思是眼力高，识见超卓。恭维别人有眼力的说法。＇47＇颠倒：反来覆去。
＇48＇绸缪：这里义同“缠绵”。形容男女欢爱，难舍难分。
＇49＇金腕钏：金手镯。
＇50＇待漏：百宫黎明入朝，等待朝见皇帝。这里指等待朝见玉帝。＇51＇朝暾（t ūn 吞）：朝阳。
＇52＇振衣：抖动上衣。起床的动作。
＇53＇腻然：细柔滑润的感觉。
＇54＇赤松：赤松子，传说中的仙人。为神农时雨师，服水玉以教神农，能人火不烧。后至昆仑山，常入西王母石室，随风雨上下。见刘向《列仙传》及干宝《搜神记》。《史记。留侯世家》：“愿�
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