全本新注聊斋志异-第260章

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异史氏曰：“女子狡妒，其天性然也。而为妾媵者，又复炫美弄机，以增其怒。呜呼！祸所由来矣。若以命自安，以分自守，百折而不移其志，此岂挺刃所能加乎＇73＇？乃至于再拯其死，而始有悔悟之萌。呜呼！岂人也哉！

如数以偿，而不增之息，亦造物之恕矣。顾以仁术作恶报，不亦■乎＇74＇！

每见愚夫妇抱疴终日，即招无知之巫，任其刺肌灼肤而不敢呻，心尝怪之，至此始悟。“闽人有纳妾者，夕入妻房，不敢便去，伪解屦作登榻状。妻曰：”去休！

勿作态！“夫尚徘徊，妻正色曰：”我非似他家妒忌者，何必尔尔。“夫乃去。妻独卧，辗转不得寐，遂起，往伏门外潜听之。但闻妾声隐约，不甚了了；惟”郎罢“二字，略可辨识。郎罢，闽人呼父也。妻听逾刻，痰厥而踣＇75＇，首触扉作声。夫惊起，启户，尸倒入。呼妾火之，则其妻也。急扶灌之。目略开，即呻曰：”谁家郎罢被汝呼！“妒情可哂。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　太平：明清府名，辖境相当今安徽省当涂、繁昌、芜湖等县地。

＇2＇　暴遇之：非常残暴地虐待她。

＇3＇　初度，指生日。语出屈原《离骚》。

＇4＇　结发情：谓夫妻之情。结发，束发，古时女子十五束发加笄，男二十束发加冠，即可婚嫁。此兼指男初娶女始嫁，即原配夫妻。语本古诗苏武《诗四首》之三。

＇5＇　纳金钗十二：谓娶众多姬妾。白居易《酬思黯戏赠同用狂字》：“钟乳三千两，金钗十二行。”自注：“恩黯自夸前后服钟乳甚得力：而歌舞之妓颇多。”

＇6＇　不汝瑕疵：下瑕疵汝，谓不把纳妾看作你的过失，瑕疵，喻缺点或过失。瑕，玉上的斑点。疵，病。

＇7＇　烛尽见跋：谓蜡烛燃尽。火炬或蜡烛燃尽残余的部分，叫跋。

＇8＇　媵（y　ìng应）：此指姬妾。

＇9＇　燕产：燕地人。燕，古地名，指令河北北部一带地区。

＇10＇须人而成：依靠别人来完成。须，待。

＇11＇学制：学习制作衣服。

＇12＇不能为地：谓不能为之设法改变其受虐侍的环境。

＇13＇匀铅黄：谓为其匀脸。铅黄，铅粉、雌黄。此泛指面部化妆品。

＇14＇双弯：指双脚。旧时妇女裹足，使双足弯小，故称。

＇15＇怨怼：此据山东省博物馆本，原作“怨态”。

＇16＇琴瑟之好：即夫妻之好，语本《诗。周南。关唯》。

＇17＇别业：即别墅。

＇18＇内经及冰鉴书：据《汉书。艺文志》所载，“医经”有三部，即《黄帝内经》、《扁鹊内经》、《白氏内经》；今仅存《黄帝内经》。此处泛指医书。冰鉴书，或指相书。冰鉴，以冰为鉴，谓能鉴别人物。语本《周礼。天官。凌人》。

＇19＇端末：犹始末。

＇20＇心低徊之：谓心中留恋难舍。低徊，同“低回”，徘徊。

＇21＇“假到”二句；谓假如选到汉宫昭阳殿，连以美貌著称的妃子赵飞燕姊妹也为之逊色。昭阳院：即昭阳殿，汉代宫殿名。成帝时为以美貌著称的妃子赵飞燕及其妹合德居处。此泛指皇宫内苑。

＇22＇读书种子：犹言有根柢的读书人。

＇23＇遴选：审慎择选。

＇24＇饿鸱作天鹅想，意即饥饿的鸱枭想吃天鹅肉。鸱，鸱枭，俗称猫头鹰。此据廿四卷抄本，原作“饿鸱作想天鹅”。

＇25＇计左：计议失当，不恰当的谋划。

＇26＇儒林：儒者之群。此犹言读书人。

＇27＇腆然：羞怯的样子。

＇28＇“所谓”二句，此即人们所说燕子将巢筑于飞幕之上，而不考虑旦夕之危的作法呵。燕巢于幕，喻处境危险。丘迟《与陈伯之书》：“夫以慕容超之强，……方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！”飞幕，飞动摇荡的帐幕。

＇29＇犹：此据山东省博物馆本，原作“尤”。

＇30＇自分：自己的本分。

＇31＇女青衣而出：谓邵女穿着婢妾的衣服而出。青衣，汉代以后为卑贱者的服装。

＇32＇苍头：此指仆人。苍，青色。汉时仆隶以青色巾包头，因称。

＇33＇可原：此据二十四卷抄本，原作“所原”。

＇34＇薄幸人：轻薄寡情的人。

＇35＇横被口语：谓枉遭非议。横，枉。口语，指众口非议。

＇36＇惊惕：惊惧，恐惧。

＇37＇姗笑：嘲笑。姗，古“讪”字。

＇38＇孟光举案：谓妻子敬事丈夫。《后汉书。梁鸿传》载，梁鸿家贫而有节概，洁身不仕，与妻孟光避居吴地，“依大家皋伯通，居庑下，为人赁春。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”案，食器。《急就篇》“椭杆盘案■■■。”注：“无足曰盘，有足曰案，所以陈举食也。”

＇39＇分在则然：名分所在即应如此。

＇40＇狡兔三窟，谓为避祸而多设藏身之处。语出《战国策。齐策》四。

狡，狡猾。窟，洞穴。

＇41＇授■（shu　ì税）：送上面巾拭手。｜　，佩巾。古时妇女用以擦拭不洁。

此指擦拭手脸的面巾。

＇42＇无可蹈瑕：无由寻隙施暴。蹈瑕，因其过失而加以责罚。瑕，玉上的斑点，喻过失。

＇43＇握发裂眦：手握头发，瞪着眼睛，为愤怒之状。裂眦，眼眶瞪裂，极言愤怒时眼球暴出时的情状。眦，眼眶。

＇44＇呶呶（n　áonáo　的挠挠）：唠叨。

＇45＇反扑：此从二十四卷抄本，原作“反朴”。

＇46＇不听前：此从二十四卷抄本，原作“其听前”。

＇47＇意亦稍安：此从二十四卷抄本，原作“意不稍安”。

＇48＇疾首：头痛。此谓怨恨之甚。《诗。小雅。小弁》：“心之忧矣，■如疾首。”

＇49＇得直：得到报酬。直，同“值”，价值。

＇50＇乌有：怎么会有。乌，何。

＇51＇捉裾，牵衣。裾，衣襟。

＇52＇造次：仓促之间。

＇53＇造化：指自然的创造化育。此指命运之神。

＇54＇坎已填而复掘之：把已填平的火坑重新掘深；谓使自己重陷火坑之

中。

＇55＇以药糁（s　ǎn　三）患处：把药末撒在伤口上。糁，泛指颗粒状的东西，此处意为撒放。

＇56＇“朝夕事嫡”至“日夜浸困”：此据山东省博物馆本，原作“朝夕事嫡，词色平善。月余忽病，逆害饮食。柴恨其不死，略不顾问，数日腹胀如鼓，日夜浸困。”

＇57＇谢，辞，婉言拒绝。

＇58＇躬身经理：亲自经营管理。

＇59＇兴中馈之思：产生了对妻子的思念。中馈，古时指妇女在家主持饮食之事。见《易。家人》。此代指妻室。

＇60＇气蛊：亦称“气鼓”，中医认为由怒气郁结而致腹部肿胀的一种疾

病。

＇61＇食顷三遗：一顿饭的功夫，大便三次。遗，遗矢，大便。《史记。廉颇蔺相如列传》：“赵使还报王曰：廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”

＇62＇华陀：应作“华佗”，汉末名医。沛国谯（今安徽毫县）人，一名■，字元化，精于方药、针灸及外科手术，首创麻沸散及“五禽戏”。为曹操治头痛，随手而愈；后因数召不至，为曹操所杀。

＇63＇覆载，谓天覆地载之恩。语本《礼记。中庸》。

＇64＇心■（m　èi　每）：心病。《诗。卫风。伯兮》：“愿言思伯，使我心■。”朱熹注：“■，病也。”此据二十四卷抄本，原无“心”字。

＇65＇画然：同“划然”，忽然。

＇66＇宿报：前世作恶的报应。

＇67＇相准。相准折。准，折算。

＇68＇病本：病根。

＇69＇临下亦无戾色：对待下人也无凶恶的脸色。下，下人，指奴婢。戾，凶暴。

＇70＇翰苑相：有跻身翰林院的骨相。翰苑，指翰林院，所属职官统称翰林，其长官为掌院学士，以大臣充任。详《黄九郎》注。相，骨相。古时迷信，以人的命运可从其形貌测相出来。

＇71＇如夫人：妾的别称。

＇72＇士林，犹前文“儒林”，指儒者，读书人。

＇73＇梃（t　ǐng挺）刃：棍棒与刀。

＇74＇■（diān　颠）：同“颠”，颠倒。

＇75＇痰厥而踣（b　ó箔）：因气使积痰上涌而致晕厥，向前仆倒。

巩仙

巩道人，无名字，亦不知何里人＇1＇。尝求见鲁王＇2＇　，阍人不为通＇3＇。有中贵人出＇4＇　，揖求之。中贵见其鄙陋，逐去之；已而复来。中贵怒，且逐且扑。至无人处，道人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见王；但闻后苑花木楼台，极人间佳胜，若能导我一游，生平足矣。”又以白金赂逐者。其人喜，反命＇5＇。中贵亦喜，引道人自后宰门入＇6＇　，诸景俱历＇7＇。又从登楼上。中贵方凭窗，道人一推，但觉身堕楼外，有细葛绷腰＇8＇　，悬于空际；下视，则高深晕目，葛隐隐作断声。惧极，大号。无何，数监至＇9＇　，骇极。见其去地绝远，登楼共视，则葛端系■上；欲解援之，则葛细不堪用力。遍索道人，已杳矣。束手无计，奏之鲁王。王诣视＇10＇，大奇之。

命楼下藉茅铺絮，将因而断之。甫毕，葛嵌然自绝，去地乃不咫耳。相与失笑。

王命访道士所在。闻馆于尚秀才家＇11＇，往问之，则出游未复。既，遇于途，遂引见王。王赐宴坐，便请作剧＇12＇。　道士曰：“臣草野之夫，无他庸能。既承优宠，敢献女乐为大王寿＇13＇。　”遂探袖中出美人，置地上，向王稽拜已。道士命扮“瑶池宴”本＇14＇，祝王万年。女子吊场数语＇15＇。　道士又出一人，自白“王母”＇16＇。　少间，董双成、许飞琼＇17＇，一切仙姬，次第俱出。末有织女来谒＇18＇，献天衣一袭＇19＇，金彩绚烂，光映一室。王意其伪，索观之。道士急言：“不可！”王不听，卒观之，果无缝之衣＇20＇，非人工所能制也。道士不乐曰：“臣竭诚以奉大王，暂而假诸天孙，今则浊气所染，何以还故主乎？”王又意歌老必仙姬，思欲留其一二；细视之，则皆宫中乐伎耳。转疑此曲，非所夙谤＇21＇，问之，果茫然不自知。道士以