全本新注聊斋志异-第223章
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次日,草草竣事,立时遂发,不遑啜息'12',星驰而归'13'。 则母病绵■'14',下丹药,渐就痊可。人视之,就榻泫泣'15'。 母摇首止之,执手喜曰:“适梦之阴司,见王者颜色和弄。谓稽尔生平'16',无大罪恶;今念汝子纯孝'17',赐寿一纪'18'。 ”生亦喜。历数日,果平健如故。未几,闻捷,辞母如济。因赂内监'19',致意1035道士。道士欣然出,生便伏谒。道士曰:“君既高捷,太夫人又增寿数,此皆盛德所致,道人何力焉!”生又讶其先知,因而拜问终身。道士云:“君无大贵,但得耄耋足矣'20'。 君前身与我为僧侣,以石投犬,误毙一蛙,今已投生为驴。论前定数'21',君当横折'22';今孝德感神,已有解星人命,固当无恙。但夫人前世为妇不贞,数应少寡'23'。 令君以德延寿,非其所耦,恐岁后瑶台倾也'24'。 ”生恻然良久,问继室所在。曰:“在中州'25',今十四岁矣。”临别嘱曰:“倘遇危急,宜奔东南。”
后年余,妻病果死。锺舅令于西江'26',母遣往省,以便途过中州,将应继室之谶'27'。 偶适一村,值临河优戏'28',士女甚杂。方欲整辔趋过,有一失勒牡驴'29',随之而行,致骡蹄■'30',生回首,以鞭击驴耳;驴惊,大奔。时有王世子方六七岁'31',乳媪抱坐堤上;驴冲过,扈从皆不及防,挤堕河中。众大哗,欲执之。生纵骡绝驰'32',顿忆道士言,极力趋东南。
约三十余里,入一山村,有叟在门,下骑揖之。叟邀入,自言“方姓”,便诘所来。生叩伏在地,具以情告。叟言:“不妨。请即寄居此间,当使徼者去'33'。”至晚得耗,始知为世子,叟大骇曰:“他家可以为力,此真爱莫能助矣!”生哀不已。叟筹思曰:“不可为也。请过一宵,听其缓急,倘可再谋。”生愁怖'34',终夜不枕。次日侦听,则已行牒讥察'35',收藏者弃市'36'。 叟有难色,无言而入。生疑惧,无以自安。中夜叟来,入坐便问:“夫人年几何矣?”生以鳏对。叟喜曰'37':“吾谋济矣。”问之,答云:“余姊夫慕道,挂锡南山'38';姊又谢世。遗有孤女,从仆鞠养,亦颇慧。
以奉箕帚如何'39'?“生喜符道士之言,而又冀亲戚密迩,可以得其周谋'40',曰:”小生诚幸矣。但远方罪人,深恐贻累丈人'41'。 叟曰:“此为君谋也。姊夫道术颇神,但久不与人事矣。合卺后,自与甥女筹之,必合有计。”生喜极,赘焉。
女十六岁,艳绝无双。生每对之欷■。女云:“妾即陋,何遂■见嫌恶?”
生谢曰:“娘子仙人,相耦为幸'42'。 但有祸患,恐致乖违。”因以实告。
女怨曰:“舅乃非人!此弥天之祸,不可为谋,乃不明言,而陷我于坎■'43'!”
生长跪曰:“是小生以死命哀舅,舅慈悲而穷于术,知卿能生死人而肉白骨也'44'。 某诚不足称好逑'45',然家门幸不辱寞'46'。 倘得再生,香花供养有日耳'47'。 ”女叹曰:“事已至此,夫复何辞?然父自削发招提'48',儿女之爱已绝。无已,同往哀之,恐担挫辱不浅也'49'。 ”乃一夜不寐,以毡绵厚作蔽膝'50',各以隐着衣底;然后唤肩舆,入南山十余里。山径拗折绝险'51',不复可乘。下舆,女跬步甚艰'52',生挽臂拽扶之,竭蹶始得上达'53'。 不远,即见山门,共坐少憩。女喘汗淫淫'54',粉黛交下。生见之,情不可忍,曰:“为某事,遂使卿罹此苦!”女漱然曰'55':“恐此尚未是苦'56'!”困少苏'57',相将入兰若'58',礼佛而进。曲折入禅堂'59',见老僧趺坐'60',目若瞑,一僮执拂侍之'61'。方丈中'62',扫除光洁;而坐前悉布沙砾,密如星宿。女不敢择,入跪其上;生亦从诸其后。僧开目一瞻,即复合去。女参曰'63':“久不定省'64',今女已嫁,故偕婿来。”僧久之,启视曰:“妮子大累人!”即不复言。夫妻跪良久,筋力俱殆,沙石将压入骨,痛不可支。又移时,乃言曰:“将骡来未?”女答曰:“未。”曰:“夫妻即去,可速将来。”二人拜而起,狼狈而行。
既归,如命,不解其意,但伏听之。过数日,相传罪人已得,伏诛讫。
夫妻相庆。无何,山中遣僮来,以断杖付生云:“代死者,此君也。”便嘱■葬致祭,以解竹木之冤。生视之,断处有血痕焉。乃祝而葬之。夫妻不敢久居,星夜归辽阳。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 辽东:郡名、古燕地,秦置郡、治襄平(今辽阳市),辖境为今辽宁东南部辽河以东地区。清顺治十年(1653)曾于此置辽阳府。
'2' 藩邸:藩王府邸。封建帝王分封诸侯王,以屏王室,故称。明德王邸在今济南市珍珠泉一带。
'3' 趵突泉:泉名,在济南旧城西南。泉三峰涌流,蔚为壮观,金代“名泉碑”列为济南诸泉之冠,号称“天下第一泉”。
'4' 皤(p ó婆)然:头发斑白的样子。
'5' 集问灾祥者如堵:群集而问祸福的人,像墙壁一样围在四周。
'6' 微词:此指隐含预测祸福的言词。微,幽深,精妙。
'7' 心术:思想意识。
'8' 屏(b ǐng丙)人语:避人语。
'9' 终天有期:谓母丧有日。终天,谓父母之丧,悲痛至于终身而无穷极。
'10'贳(Shì世):租借。
'11'东迈:向东行进。
'12'不遑啜(chu ò辍)息:意即顾不上吃喝休息,日夜趱行。啜,吃、喝。
'13'星驰而归:连夜奔驰而归。
'14'绵■(chu ò绰):病势垂危,将要断气。
'15'泫(xuàn 玄)泣:流泪。
'16'生平:此据山东省博物馆抄本,原作“生生”。
'17'纯孝:大孝。纯,大。
'18'赐寿一纪:即增十二岁的年寿。岁星(木星)绕太阳一周约需十二年,古时因称十二年为一纪。
'19'内监:指藩邸内的宦官。
'20'耄耋(m àodi é冒迭):高寿。《礼记。曲礼》上:“八十、九十曰耄。”
耋,老。《诗。秦风。车邻》:“逝者其耋。”毛《传》:“耋,老也。八十曰耋。”
'21'前定数:迷信谓由生前善恶而确定的今生命运。数,命数,命运。
'22'横(h èng)折:谓意外地早死。横,意外,突然。折,夭折。
'23'数:命数,命运。
'24'瑶台倾:谓妻死。刘禹锡《伤往赋》:“宝瑟僵兮弦柱绝,瑶台倾兮镜奁空。”瑶台,美玉砌成之台。《楚辞。离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有■之佚女。”因谓美女所居之处。
'25'中州:古分中国为九州,豫州居中,因称中州;其地当今河南,因相沿亦称河南为中州。
'26'西江:泛指个广东西部地区。西江,珠江干流之一,流经广东西部,与黔、桂、郁三江自广西合流后,称西江。
'27'应继室之谶:验合当娶后妻之预言。谶,谶语,预言。
'28'临河优戏:在何边演戏。优,扮演杂戏的人。
'29'失勒牡驴:失去控制的公驴。勒,羁勒。
'30'蹄■(jué抉):骡马用后蹄踢人,| 蹶子。《淮南子。兵略训》:“有毒者螫,有蹄者|。”
'31'王世子:诸侯王之嫡子。
'32'绝驰:犹言飞驰。绝,绝尘,足不沾尘。
'33'徼(jiǎo 较)者,指巡捕一类的吏役。
'34'怖:此据山东省博物馆抄本,原作“■”。
'35'行牒讥察:行文稽察。牒,公文。讥,稽查,察问。
'36'弃市:指问斩,杀头。
'37'喜:此据山东省博物馆抄本,原作“以”。
'38'挂锡南山:谓在南山出家做和尚。挂锡,悬挂锡杖。僧人远出,要持锡杖,而中途停宿时,杖不得着地,必挂于僧房壁牙之上,故称僧人止宿为挂锡。此盖谓出家居寺。参《画壁》“挂搭”注。
'39'奉箕帚:供洒扫之役,女儿为人作妻室的谦词。参见《狐嫁女》“箕帚女”注。
'40'周谋:周密谋划。
'41'丈人:此谓长者,对年老人的尊称。
'42'相耦:相配,结为夫妇。耦,通“偶”,匹配。
'43'陷我于坎■(d àn 旦):谓让其落入陷■,犹言被其坑害。坎■,洞穴陷■。
'44'生死人而肉白骨:谓救活人命,起死回生。《左传。襄公二十二年》:“吾见申叔夫子所谓生死而肉骨也。”1039'45'好逑:好的配偶。语出《诗。周南。关雎》。
'46'辱寞:即辱没。寞,通“没”。
'47'香花供养:谓如佛般供敬。详《马介甫》注。
'48'削发招提:指出家作和尚。招提,梵语“拓斗提奢”的省称,义为四方,误为招提。自北魏太武帝造寺称招提,遂为寺院的别称。
'49'挫辱:折辱。
'50'蔽膝:跪拜时所用护膝的围裙。见《汉书。王莽传》。
'51'绝险:此据山东省博物馆本,原作“绝陷”。
'52'跬步:半步。此指行步。
'53'竭蹶:力竭仆跌,极言劳苦之状。《荀子。儒效》:“故近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之。”
'54'淫淫:汗流不断的样子。
'55'愀然(qiǎo 巧):忧惧的样子。
'56'苦:此据山东省博物馆抄本,原无此字。
'57'困少苏:疲劳稍微减轻一点。
'58'兰若:指寺庙。详《画壁》注。
'59'禅堂:僧人参禅之处,犹言僧堂。
'60'趺坐:佛教徒坐禅的一种姿势,即将双足背交叉于左右股上而坐。
详《耳中人》注。
'61'拂:拂尘。
'62'方丈:佛寺长老及住持说法的处所。《法苑珠林。感通圣迹》:“以笏量基础,有十笏,故号方丈之室也。”
'63'参:参拜。
'64'定省:昏定晨省,谓请安探视。参见《水莽草》“奉晨昏”注。
鬼妻
泰安聂鹏云'1' ,与妻某,鱼水甚谐'2'。妻遘疾卒'3'。聂坐卧悲思,忽忽若失。一夕独坐,妻忽排扉入'4'。聂惊问:“何来?”笑云:“妾已鬼矣。
感君悼念,哀白地下主者'5' ,聊与作幽会。“聂