全本新注聊斋志异-第194章

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闻病沉笃，将便省视，适有故不得去。灵药一裹，劳寄致之。“家人受归。

宗念中表迄无姊妹，知是狐报。服其药，果大瘳，旬日平复。心德之，祷诸虚空，愿一再觏。一夜，闭户独酌，忽闻弹指敲窗。拔关出视，则狐女也。

大悦，把手称谢，延止共饮。女曰：“别来耿耿，思无以报高厚。今为君觅一良匹，聊足塞责否？”宗问：“何人？”曰：“非君所知。明日辰刻，早越南湖＇15＇，如见有采菱女，着冰■帔者［16＇　，当急舟趁之。苟迷所往，即视堤边有短于莲花隐叶底，便采归，以蜡火■其蒂，当得美妇，兼致修龄［17］。”宗谨受教。既而告别，宗固挽之。女曰：“自遭厄劫，顿悟大道。

即奈何以衾■之爱＇18＇，取人仇怨？“厉色辞去。

宗如言，至南湖，见荷荡佳丽颇多。中一垂髫人，衣冰■，绝代也。促舟■逼＇19＇，忽迷所往。即拨荷丛，果有红莲一枝，干不盈尺，折之而归。

入门置几上，削蜡于旁＇20＇，将以■火。一回头，化为姝丽。宗惊喜伏拜。

女曰：“痴生！我是妖狐，将为君祟矣！”宗不听。女曰：“谁教子者？”

答曰：“小生自能识卿，何待教？”捉臂牵之，随手而下，化为怪石，高尺许，面面玲珑。乃携供案上，焚香再拜而祝之。入夜，杜门塞窦＇21＇，惟恐其亡。平旦视之＇22＇，即又非石，纱帔一袭，遥闻芗泽＇23＇；展视领衿，犹

存余腻。宗覆多拥之而卧。暮起挑灯，既返，则垂髫人在枕上。喜极，恐其复化，哀祝而后就之。女笑曰：“孽障哉！不知何人饶舌，遂教风狂儿屑碎死＇24＇！”乃不复拒。而款洽间，若不胜任，屡乞休止。宗不听。女曰：“如此，我便化去！”宗惧而罢。由是两情甚谐。而金帛常盈箱箧，亦不知所自来。女见人喏喏，似口不能道辞；生亦讳言其异。怀孕十余月，计日当产。

入室，嘱宗杜门禁款者［25］，自乃以刀剖脐下，取子出，令宗裂帛束之，过宿而愈。又六七年，谓宗曰：“夙业偿满＇26＇，请告别也。”宗闻泣下，曰：“卿归我时，贫苦不自立，赖卿小阜＇27＇，何忍遽言离■［28＇　？且卿又无邦族，他日儿不知母，亦一恨事。”女亦怅悒曰：“聚必有散，固是常也。

儿福相，君亦期颐＇29＇，更何求？妾本何氏。倘蒙思眷，抱妾旧物而呼曰：“荷花三娘子！‘当有见耳。”言已解脱，曰：“我去矣。”惊顾间，飞去已高于顶。宗跃起，急曳之，捉得履。履脱及地，化为石燕＇30＇；色红于丹朱，内外莹彻，若水精然。拾而藏之。检视箱中，初来时所着冰■帧尚在。

每一忆念，抱呼“三娘子”，则宛然女郎，欢容笑黛，并肖生平；但不语耳。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

［1　］湖州：府名，治所在今浙江省吴兴县。

［2＇■（tiǎn　舔）然：羞惭的样子。

［3＇绸缪（mou　谋）：本意紧缠密绕。《诗。唐风。绸缪》，“绸缪束薪，三星在天，今夕何夕，见此良人。”后因以“绸缪”形容男女相爱。

［4＇桑中之游：指男女幽会。《诗。■风。桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫。”

［5＇■（nuo　挪）莎（suō蓑）：又作“挪挲”，以手探摸。

［6＇春风一度：指男女交合。

＇7＇　贞坊：贞节牌坊。

＇8＇　屑屑：《广雅。释训》：“屑屑，不安也。”

［9　］嘉纳：赞许而接受。

＇10＇■（ti替）雨尤云：古时以云雨喻男女之交合，“■雨尤云”形容沉浸于男女欢爱之中。

＇11＇番僧：西番之僧，又叫喇嘛僧。番，旧时对西方边境少数民族的称呼。卓锡：僧人居留称“卓锡”。卓，植立。锡，锡仗、禅杖，僧人外出所持，故以植立禅杖代指其居止。

＇12＇净坛：洁净的坛罐。一事：一件。

＇13　］狼狈颇殆：极为狼狈。殆，危殆。

＇14　］纪纲，指仆人，详见《长清僧》注。

＇15＇越：青柯亨本作“赴”。

＇16＇冰■（h　ú斛）帔：白绉纱披肩。｜　，绉纱类丝织品。《文选》宋玉《神女赋》：“动雾｜　以徐步兮，拂挥声之珊珊。”注，“｜　，今之轻纱，薄如雾也。”

＇17＇修龄：长寿。

＇18＇衾■（chou稠）之爱：犹枕席之爱。衾，被褥。稠，床帐。

＇19＇■（m6摩）逼：迫近，逼近。

＇20＇削蜡：削剪烛芯，使之易燃。

＇21＇窦：孔穴，此指窗。

＇22＇平旦：平明，天明。

＇23＇芗（xiāng乡）泽：同“香泽”，香气。

＇24＇屑碎：犹琐碎，纠缠的意思。

＇25＇禁款者：禁止他人叩门。款，叩门。

＇26＇夙业，佛家语，意为前生之业。业，梵语“羯磨”的意译，泛指一切身心活动。“业”都有相应的果报，文中所说的“偿满”，即指对夙业的果报。

＇27＇阜：丰富。

＇28＇离■（ti替）：此据铸雪斋抄本，底本作“离■”。离■，远离。

《左传。襄公十四年》：“岂敢离■。”■，同“逖”，远。

＇29　］期（jI基）颐：百岁。《礼记。曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。”人至百岁饮食起居无所不侍于养，故称百岁为“期颐”。

＇30＇石燕：《初学记。天部下》引《湘州记》曰：“零陵山有石燕，遇风雨即飞，止还为石。”

骂鸭

邑西白家庄居民某＇1＇　，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛＇23＇，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量＇3＇　，生平失物，未尝征于声色［4　］。

某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已［5＇。异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生＇6＇　！甚矣，骂音之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　邑：县。振作者家乡淄川县。

＇2＇　茸（r6ng绒）生：细毛丛生。

＇3＇　雅量：度量宽宏。《晋书。李寿载记》：“（寿）敏而好学，雅量豁然。”

＇4］征：表露，表现。

＇5＇　良已：完全痊愈。

＇6＇　攘：窃取。

柳氏子

胶州柳西川［1　］，法内史之主计仆也＇2］。年四十余，生一子，溺爱甚至。纵任之，惟恐拂。既长，荡侈逾检＇3＇　，翁囊积为空。无何，子病。翁故蓄善骡。子曰：“骡肥可啖。杀啖我，我病可愈。”柳谋杀赛劣者＇4＇。子闻之，即大怒骂，疾益甚。柳惧，杀骡以进。子乃喜；然尝一裔＇5＇　，便弃去。

疾卒不减，寻毙。柳悼叹欲死。

后三四年，村人以香社登岱［6＇。　至山半，见一人乘骡驶行而来，侄似柳子。比至，果是。下骡遍揖，各道寒暄。村人共骇，亦不敢诘其死。但问：“在此何作？”答云：“亦无甚事，东西奔驰而已。”便问逆旅主人姓名，众具告之。柳子拱手曰：“适有小故，不暇叙间阔＇7＇。明日当相谒。”上骡遂去。众既归寓，亦谓其未必即来。厌旦伺之＇8＇　，子果至，系骡厩柱，趋进笑言。众谓：“尊大人日切思慕，何不一归省侍？”子讶问：“言者何人？”

众以柳对。子神色俱变，久之曰：“彼既见思，请归传语：我于四月七日，在此相候。”言讫，别去。

众归，以情致翁。翁大哭，如期而往，自以其故告主人。主人止之，曰：“曩见公子，情神冷落，似未必有嘉意。以我卜也＇9＇　，殆不可见。”柳涕泣不信。主人曰：“我非阻君，神鬼无常，恐遭不善。如必欲见，请伏椟中＇10＇，待其来，察其词色，可见则出。”柳如其言。既而子果至，问：“柳某来否？”

主人答云：“无。”子盛气骂曰：“老畜产‘那便不来！”主人惊曰：“何骂父？”答曰：“彼是我何父！初与义为客侣＇11＇，不图包藏祸心，隐我血货＇12＇，悍不还。

今愿得而甘心＇13　］，何父之有！“言已，出门，曰：”便宜他！“柳在椟，历历闻之，汗流接踵［14＇　，不敢出气。主人呼之，乃出，狼狈而归。异史氏曰：”暴得多金，何如其乐？所难堪者偿耳。荡费殆尽，尚不忘于夜台［15＇　，怨毒之于人甚矣哉！“

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　胶州：州名，明置。治所在今山东胶县。

＇2＇　法内史：法若真，字汉儒，号黄石，别号黄山，胶州人。顺洽二年中乡试。主考官“以异才特荐”，召送礼部御试，授内翰林国史院中书舍人。

顺治三年中进士，先后任翰林院编修、浙江按察使、湖广布政使等职。光绪《山东通志。人物志》、民国《增修胶（州）志》有传。内史：顺治初年设“内三院”，即内翰林国史院、内翰林秘书院、内翰林弘文院。法若真曾任内翰林国史院中书舍人，故称之为“内史”。主计仆：掌管财务出入的管家。

＇3＇　荡侈逾检：放荡奢侈不守规矩。逾，过。检，规范、规炬。

＇4＇　蹇（jiǎn　简）劣：驾劣、劣等。蹇，不利于行。

＇5＇　脔（luán　銮）：切成碎块的肉。

＇6＇　香社：结伙朝山进香、祭神叫“香社”。岱：泰山又称岱宗，简称岱。

＇7＇　间阔：久别。

＇8＇　厌且：明晨。

＇9＇　以我卜也：据我估计。《左传。宜公十一年》：“以我卜也，郑不可从。”

＇10＇椟（d　ú读）：木柜、木箱。

＇11＇客侣：合伙在外经商。

＇12＇隐：隐吞。血货（z　ī资）：血本，辛苦积聚之资本。货，通“资”。

＇13　］得而甘心：意为得而杀之，以快心意。《左传。庄公九年》：“管（仲）、召（忽）优也，请受而甘心焉。”杜预注，“甘心，言欲快意戮杀之。”

＇14　］汗流接踵：汗流至踵。踵，脚跟。《庄子。列御寇》：“伏地汗流至踵。”

＇15＇不