全本新注聊斋志异-第186章

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藓銎�曰：”明日将赴山东，乖离苦长＇21＇，奈何！“生闻言，挥涕流离，哀不自胜。女劝曰：”妾有一策，可得暂聚。“共收涕询之。女请以钱纸十提＇22＇，焚南堂杏树下，持贿押生者，俾缓时日。生从之。至夕，妻至，曰：”幸赖端娘，今得十日聚。“生喜，禁女勿去，留与连床，暮以暨晓，惟恐欢尽。过七八日，生以限期将满，夫妻终夜哭。问计于女，女曰：”势难再谋。然试为之，非冥资百万不可。“生焚之如数。女来，喜曰：”妾使人与押生者关说＇23＇，初甚难；既见多金，心始摇。今已以他鬼代生矣。“自此，白日亦不复去，令生塞户牖，灯烛不绝。

如是年余，女忽病，瞀闷懊＇24＇，恍惚如见鬼状＇25＇。　妻抚之曰：“此为鬼病。”生曰：“端娘已鬼，又何鬼之能病？”妻曰：“不然。人死为鬼，鬼死为聻＇26＇。　鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。”生欲为聘巫医。曰：“鬼何可以人疗？邻媪王氏，今行术于冥间，可往召之。然去此十余里，妾足弱不能行，烦君焚刍马＇27＇。　”生从之。马方爇，即见女婢牵赤骝＇28＇，授绥庭下＇29＇，转瞬己杳。少间，与一老妪叠骑而来，絷马廊柱。妪入，切女十指＇30＇。

既而端坐，首作态＇31＇。　仆地移时，蹶而起曰：“我黑山大王也。娘子病大笃，幸遇小神，福泽不浅哉！此业鬼为殃，不妨，不妨！但是病有瘳，须厚我供养，金百锭、钱百贯，盛筵一设，不得少缺。”妻一一嗷应＇32＇。　妪又仆而苏，向病者呵叱，乃已。既而欲去。妻送诸庭外，赠之以马，欣然而去。入视女郎，似稍清醒。夫妻大悦，抚问之。女忽言曰：“妾恐不得再履人世矣。合目辄见冤鬼，命也！”因泣下。越宿，病益沉殆，曲体战栗，妄有所睹。拉生同卧，以首入怀，似畏扑捉。生一起，则惊叫不宁。如此六七日，夫妻无所为计。会生他出，半日而归，闻妻哭声。惊问，则端娘己毙床上，委蜕犹存＇33＇。　启之，白骨俨然。生大恸，以生人礼葬于祖墓之侧。

一夜，妻梦中呜咽。摇而问之，答云：“适梦端娘来，言其夫为聻鬼，怒其改节泉下＇34＇，衔恨索命去，乞我作道场＇35＇。　”生早起，即将如教。妻止之曰：“度鬼非君所可与力也＇36＇。　”乃起去。逾刻而来，曰：“余已命人邀僧侣。当先焚钱纸作用度。”生从之。日方落，僧众毕集，金铙法鼓＇37＇，一如人世。妻每谓其聒耳，生殊不闻。道场既毕，妻又梦端娘来谢，言：“冤已解矣，将生作城隍之女＇38＇。　烦为转致。”

居三年，家人初闻而惧，久之渐习。生不在，则隔窗启禀。一夜，向生啼曰：“前押生者，今情弊漏泄＇39＇，按责甚急，恐不能久聚矣。”数日，果疾，曰：“情之所钟，本愿长死，不乐生也。今将永诀，得非数乎！”生皇遽求策。曰：“是不可为已。”问：“受责乎？”曰：“薄有所罚。然偷生罪大，偷死罪小。”言讫，不动。细审之，面庞形质，渐就澌灭矣。生每独宿亭中，冀有他遇，终亦寂然，人心遂安。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　卫辉：府名，治所在今河南省汲县。

＇2＇　有气敢任：纵性使气，敢做敢当。

＇3＇　寻：即。

＇4＇　块然：孤独，单身一人。

＇5＇　憭（liáo　了）慄：凄怆优伤。

＇6＇　扪搎（s　ūn　孙）：摸索。

＇7］挛（luán　峦）耳蓬头耳朵蜡曲，头发散乱。形容妇女老丑之态。宋玉《登徒子好色赋》：“其妻蓬头挛耳，唇历齿。”挛，蜷曲不伸。

＇8＇　臃肿：此据青本，手稿本本作“拥瘇”。

＇9＇　尊范，犹言“尊容”。范，模，模样。

＇10　］高卧：高枕而卧。形容安闲。

＇11＇襦（r　ú儒）：上衣。

＇12＇刚愎（b　ì闭）不仁：暴庚专横，无相爱之心。语出《左传。宣公十二年》。

＇13＇折辱：折磨、侮辱。

＇14＇不自量：此据铸雪斋抄本，原作“不自谅”。

＇15　］见猜：被猜疑。见，被。

＇16＇绸譬（m0u　谋）：犹缠绵，谓情意深厚。

＇17＇致：招致，招来。

＇18＇药王：佛教菩萨名。据传为施良药治除众生身心两种病苦的菩萨。

见《观药王药上二菩萨经》。

＇19＇阎摩天子：即阎罗王，又称“阎罗”、“阎王”。原为古印度神话中管理阴间之神，佛教沿用其说，称为管理地狱的魔王。传说他下有十八判官，分管十八地狱。司决断善恶、追摄罪人、轮回转世等事。

＇20＇话契阔：叙谈久别之情。

＇21＇乖离：别离。

＇22＇十提，十串。提，迷信习俗以纸钱一串为一提。

＇23＇关说：通关节、说人情。

＇24＇瞀（m　ào　冒）闷懊怅（n　ōng哝）：指病患务神志昏迷，烦噪下宁。

《素问。六元正纪大论》：“目赤心热，甚则苦闷懊侬。”瞀，昏乱。懊侬，也作“懊侬”，烦躁。

＇25＇恍惚：神志不清。

＇26＇聻（jiàn　渐，又读j　ì吉）：迷信传说鬼死为聻。《五音集韵》：“人人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字帖于门上，一切鬼祟，远离千里。”

＇27＇刍马：草扎的纸马。

＇28＇赤骡：红色骏马。骝，黑鬣黑尾的红马。

＇29＇授绥：谓授予挽以上马的缰绳。绥，挽以上下的车索，此指马辔。

＇30＇切：按、摸。中医按脉叫切脉。

＇31＇（d　ù杜）（s　òu　嗽）：同“哆嗦”，颤动。

＇32＇噭（jiào　叫）应：高声答应。《礼记。曲礼上》：“毋噭应。”孔颖达疏：“噭，谓声响高急。”

＇33＇委蜕：蝉等所蜕之皮，喻遗留之迹。委，弃。

＇34＇改节：不守妇节。

＇35＇道场：此指佛教所举行的超度亡灵的法会，如“水陆道场”等。

＇36＇与力：为力。

＇37＇金铙法鼓：举行法会所用的打击乐器。

＇38＇城隍：迷信谓护祐城池的神灵。详见《考城隍》注。

＇39＇情弊：受贿舞弊的情节。

馎饦媪＇1＇

韩生居别墅半载，腊尽始返＇2＇。一夜，妻方卧，闻人行声。视之，炉中煤火，炽耀甚明。见一媪，可八九十＇3＇　，鸡皮橐背＇4＇　，衰发可数。向女曰：“食馎饦否？”女惧，不敢应。媪遂以铁箸拨火，加釜其上；又注以水。俄闻汤沸。媪撩襟启腰橐，出馎饦数十枚，投汤中，历历有声。自言曰：“待寻箸来。”遂出门去。女乘媪去，急起捉釜倾箦后＇5＇　，蒙被而卧。少刻，媪至，逼问釜汤所在。女大惧而号。家人尽醒，媪始去。启箦照视，则土鳖虫数十＇6＇　，堆累其中。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　馎（b　ó博）饦（tuō拖）：即“汤饼”，一种汤煮的面食，也叫“饦”、“不托”。欧阳修《归田录》卷二：“汤饼，唐人谓之不托，今俗谓之馎饦矣。”《齐民要术》卷九《饼法》：“馎饦，挼（nuó挪）如大指许，二寸一断，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使极薄，皆急火逐沸熟煮。”

＇2＇　腊尽：年终。俗称旧历十二月为腊月。

＇3＇　可：大约。

＇4＇　鸡皮：形容老人皮肤皱折。橐背：驼背。橐，橐驼，即骆驼。

＇5＇　箦（z　é责）：床席。

＇6＇　土鳖：此据铸雪斋抄本，原作“毙”。

金永年

利津金永年＇1＇　，八十二岁无子。媪亦七十八岁，自分绝望＇2＇。忽梦神告曰：“本应绝嗣，念汝贸贩平准＇3＇　，赐予一子。”醒以告媪。媪曰：“此真妄想，两人皆将就木＇4＇　，何由生子？”无何，媪腹震动；十月，竟举一男。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　利津：今山东省利津县。

＇2＇　自分：自料。

＇3＇　平准：公平。

＇4＇　就木：进入棺木，指死亡。

花姑子

安幼舆，陕之拔贡＇1＇。生，为人挥霍好义，喜放生。见猎者获禽，辄不惜重直，买释之。会舅家丧葬，往助执绋＇2＇。暮归，路经华岳＇3＇　，迷窜山谷中。心大恐。一矢之外，忽见灯火，趋投之。数武中，歘见一叟，伛偻曳杖，斜径疾行。安停足，方欲致问，叟先诘谁何。安以迷途告；且言灯火处必是山村，将以投止。叟曰：“此非安乐乡。幸老夫来，可从去，茅庐可以下榻＇4＇。”安大悦，从行里许，睹小村，叟扣荆扉，一妪出，启关曰“郎子来耶＇5＇　？”叟曰：“诺。”既入，则舍字湫隘＇6＇。叟挑灯促坐，便命随事具食＇7＇。又谓妪曰：“此非他，是吾恩主。婆子不能行步，可唤花姑子来酾酒＇8＇。”俄女郎以馔具入，立叟侧，秋波斜盼。安视之，芳容韶齿＇9＇　，殆类天仙。叟顾令煨酒＇10＇。　房西隅有煤炉，女即入房拨火，安问：“此公何人？”答云：“老夫章姓。七十年止有此女。田家少婢仆，以君非他人，遂敢出妻见子＇11＇，幸勿晒也。”安问：“婿家何里？”答言：“尚未。”安赞其惠丽，称不容口。叟方谦挹＇12＇，忽闻女郎惊号。叟奔入，则酒沸火腾。

叟乃救止，诃曰：“老大婢，濡猛不知耶＇13＇！”回首，见炉傍有诵牟遄瞎梦淳梗�14＇，又诃曰：“发蓬蓬许，裁如婴儿！”持向安曰：“贪此生涯，致酒腾沸。蒙君子奖誉，岂不羞死！”安审谛之，眉目袍服，制甚精工。赞曰：“虽近儿戏，亦见慧心。”斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞。安注目情动。忽闻妪呼，叟便去。安觑无人，谓女曰：“睹仙容，使我魂失。欲通媒的，恐其不遂，如何？”女把壶向火，默若不闻；屡问不对。

生渐入室。女起，厉色曰：“狂郎入闼＇15＇，将何为！”生长跽哀之。女夺门欲去。安暴起要遮，狎接臄＇16＇。　女颤声疾呼，叟忽遽入问。安释手而出，殊切愧惧。女从容向父曰：“酒复涌沸，非郎君来，壶子融化矣。”安闻女言，心始安妥，益德之。魂魄颠倒，丧所怀来＇17＇。　于是伪醉离席，女亦遂去。叟设裀褥，阖扉乃出，安不寐，未曙，呼别。

至家，即浼交好者造庐术聘，终日而返，竟莫得其居里。�