全本新注聊斋志异-第13章

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＇15＇鬓发皤（p　ó婆）然：鬓发皆白。皤，白。

＇16＇初学涂鸦，刚刚开始学习作文。涂鸦，喻书法幼稚或胡乱写作。唐卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”这里是太公的谦词。

＇17＇行辈视之：当作同辈人来看待。

＇18＇一袭：一身，一套。

＇19＇一事一件。

＇20＇盥栉（guàn　zhì贯至）：洗脸、梳头。

＇21＇荐馔：上菜。荐，进献，陈列。馔，食物，这里指菜肴。

＇22＇兴辞：起身告辞。

＇23＇课业：提请老师考核、批阅的习作。

＇24＇时艺：明、清时，称科举应试的八股文为“时艺”或“时文”。时，当时，对“古”而言。艺，文。

＇25＇湘妃：湘水女神。传说舜有二妃娥皇、女英。舜南巡死于苍梧，二

妃闻迅，投湘水而死，成为湘水之神，称湘妃。这里指根据这个故事谱写的乐曲。《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。见《乐府诗集。琴曲歌辞一。

湘妃解题。

＇26＇牙拨：象牙拨子。用来拨弹乐器丝弦。

＇27＇惠：通“慧”。聪明。

＇28＇旷邈无家：独居无妻。旷，男子壮而无妻。邈，闷。家，结婚成家，这里指妻室。《楚辞。离骚》：“浞又贪夫厥家。”注：“妇谓之家。”＇29＇惠好：见爱加恩。惠，恩惠。

＇30＇少所见而多所怪：见闻太少，看到平常的事物便感到惊奇。《弘明集》载汉牟融《理惑论》：“谚云：”少所见，多所怪。睹骆驼，言马肿背。‘“

＇31＇翱翔：遨游。《诗。齐风。载驱》：“鲁道有荡，齐子翱翔。”“鲁道有荡，齐子游遨。”朱熹注：“游遨，犹翱翔。”

＇32＇斋：书房。

＇33＇清恙：称人疾病的敬词。恙，病。

＇34＇娇波：娇美的眼波。

＇35＇细柳：纤细的腰围。

＇36＇揄（y　ǖ于）长袖：手挥长袖。揄，挥。

＇37＇心脉：指心脏的经脉。旧称心为思维的器官；心脉动，指思想波动。

中医有心在地为火之说，故娇娜说宜有热毒肿疾。

＇38＇肤块已凝：指热毒凝于皮下，成为肿块。＇39＇罗衿（jin　今）：丝罗衣襟。此指罗衣的下摆。

＇40＇瘿（y　ǐng影）：树瘤。树因虫害或创伤，部分组织畸形发育而成的隆起物。

＇41＇习习作痒：微微发痒。习习，和风轻吹。《诗。邶风。谷风》：“习习谷风。”朱熹注：“习习，和舒也。”

＇42＇沉痼：积久难愈的病；重病。

＇43＇废卷（juàn　倦）：丢下书卷，指无心读书。卷，指书，唐以前的书文多裱成长卷，以轴舒卷，因称。

＇44＇“曾经”二句：这是唐诗人元稹《离思五首》中悼念亡妻的诗句。

诗人把亡妻比作沧海之水、巫山之云，他处的云、水都不能与之和比，借以表明再也找不到象亡妻那样值得钟爱的女子。孔生吟咏这两句诗，意在暗示：除却娇娜，他人都不中意。

＇45＇会其指：领会了他的意思。指，通“旨”。

＇46＇齿太稚：年纪太小。齿，年龄。

＇47＇日涉园亭：每天到园亭里游玩。涉，到，游历。陶渊明《归去来辞》：“园日涉以成趣。”

＇48＇画黛弯蛾：描画的双眉，像蚕蛾的一对触须那样弯曲细长。黛，古时妇女描眉用的青黑色颜料。蛾，蚕蛾，其触须细长弯曲，所以旧时常喻女子细眉为“蛾眉”。

＇49＇莲钩蹴凤：纤瘦的小脚穿着风头鞋。莲，金莲，喻女子的小脚。《南齐书。东昏侯纪》：“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：”此步步生蓬花也。

‘“莲钩，这里指女子所着的弓鞋。蹴，踏。凤，鞋头上的绣凤。

＇50＇相伯仲：不相上下。伯仲，兄弟之间，长者为伯，幼者为仲。＇51＇作伐：作媒。《诗。豳风。伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”

＇52＇鼓吹阗咽（tián　y　īnn因）：鼓吹之声并作。吹，指唢呐、喇叭之类管乐器。阗，众声井作。咽，有节奏的鼓声。

＇53＇衾幄：锦被与罗帐。

＇54＇合卺（j　ǐn　锦）：举行婚礼。一瓠刻为两瓢，叫“卺”，新婚夫妇各执其一对饮，叫“合卺”，为古时结婚礼仪之一。《礼记。昏义》：“共牢而食，合卺而酳（y　īn　胤）。”酳，用酒漱口。

＇55＇切磋：工匠切剖骨角，磋磨平滑，制成器物。这里喻研讨学问。“《诗。

卫风。淇奥》：“如切如磋，如琢如磨。”＇56＇举进士：考中进士。详《狐嫁女》注。

＇57＇延安司李：延安府的推官。延安，府名。辖境在今陕西省北部，治所为延安。司李，也称“司理”，宋代各州掌狱讼的官员。明、洁时在各府置推宫，其职掌与宋代司李略同，因也别称“司理”或“司李”。＇58＇直指：直指使。汉代派侍御史为“直指”使，巡视地方，审理重大案件。见《汉书。百官公卿表上》。这里指明、清时巡按御史一类的官员。＇59＇罢（guà挂）碍：官吏因公事获咎而罢宫，留在任所听候处理，不能自由行动，所以叫“罣碍”。

＇60＇揽辔停骖：收缰勒马。骖，泛指马。

＇61＇金沤（ōu　欧）浮钉：装饰在大门上的形似浮沤（水泡）的涂金圆钉，为古代贵族世家的门饰。宋程大昌《演繁露》卷六：“今门上排立而突起者，公输般所饰之蠡也。《义训》：”门饰，金谓之铺，铺谓之，音欧，今俗谓之浮沤钉也。‘“

＇62＇掇提而弄：弯腰抱起逗弄。

＇63＇信宿：再宿；住了两天。《诗。周颂。有客》：“有客宿宿，有客信信。”

朱熹注：“一宿曰宿，再宿曰信。”

＇64＇但锐自任：却立即表示自己愿意承担。锐，迅疾。

＇65＇（yi衣）：黑石。

＇66＇赉龋╤　àn　h　óng旱宏）：里巷门。这里指皇甫公子宅舍。＇67＇团（luán　鸾）：团聚。，也作“栾”，圆。

＇68＇幽圹（kuàng况）：墓穴。幽，地下。

＇69＇惊致研诘：大吃一惊地仔细询问。研，穷究。诘，问。

＇70＇趣（c　ù促）装：急忙整理行装。趣，促。

＇71＇腻友：美丽而亲昵的女友。《说文》：“腻，上肥也。”段玉裁注引《诗。卫风。硕人》“肤如凝脂”，说“凝脂”意即“上肥”。＇72＇解颐：开口笑的样子。

＇72＇色授魂与：司马相如《上林赋》：“色授魂与，心愉于侧。”《史记索隐》引张揖说：“彼色来授我，我魂往与接也。”这里指男女精神上的爱恋。色，容貌。魂，精神，内心。

＇74＇颠倒衣裳：《诗。齐风。东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”

朱熹认为是“刺其君兴居无节，号令不时”。这里隐指男女两性关系。

僧孽

张姓暴卒，随鬼使去＇1＇　，见冥王＇2＇。王稽簿＇3＇　，怒鬼使误捉，责令送归。

张下，私浼鬼使，求观冥狱＇4＇。鬼导历九幽＇5＇　，刀山、剑树，一一指点。末至一处，有一僧孔股穿绳而倒悬之，号痛欲绝。近视，则其兄也。张见之惊哀，问：“何罪至此？”鬼曰：“是为僧＇6＇　，广募金钱，悉供淫赌，故罚之。欲脱此厄，须其自忏＇7＇。”张既苏，疑兄已死。时其兄居兴福寺＇8＇　，因往探之。入门，便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓血崩溃，挂足壁上，宛冥司倒悬状。骇问其故。曰：“挂之稍可，不则痛彻心腑。”张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧＇9＇。异史氏曰：“鬼狱渺茫，恶人每以自解；而不知昭昭之祸＇10＇，即冥冥之罚也。可勿惧哉！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　鬼使：佛教所说的受阎罗役使、到阳世追摄罪人的鬼卒。＇2＇　冥王：即阎罗，详《犬奸》注。

＇3＇　稽簿：检核簿籍。簿：指迷信传说中阴曹掌管的生死簿。＇4＇　冥狱：阴间的牢狱，即地狱。佛经记载，阎罗主管八寒八热地狱，又有十八地狱之说。狱中有刀山、剑树、炎火、寒冰等种种刑罚。＇5＇　九幽：犹言九泉之下，指迷信所说地层极深处囚禁鬼魂的地方。＇6＇　是为僧：这个身为僧的人。是，此。＇7＇　忏：忏悔，佛教名词。仰教徒念经拜佛，发露自己的过错，表示悔悟，以求宽容，叫忏。佛教规定，教徒隔半月举行一次诵戎，给犯戒者以悔过机会。后逐渐成为专以脱罪祈福为目的的宗教行为。

＇8＇　兴福寺：据乾隆《淄川县志》卷二：县西三十里冶头店有兴福寺。冶头店，今为淄博市淄川区冶头村。

＇9＇　戒僧：即戒行僧。见《长清僧》注。

＇10＇昭昭：指阳世。冥冥：指阴曹。

妖术

于公者，少任侠＇1＇　，喜拳勇＇2＇　，力能持高壶＇3＇　，作旋风舞＇4＇。崇祯间＇5＇　，殿试在都＇6＇　，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言。卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳之。”公自念，生死已定，术岂能解；不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”

爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。

倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙有声。急视之，一小人荷戈人；及地，则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。

公疾所之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不耎＇7＇。审视，则土偶，片片已碎。于是移坐窗下，目注隙中＇8＇。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨然脱扃＇9＇　，奔而出。

见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光；上无衣，下无