全本新注聊斋志异-第126章

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ね跫翱に尽⒊勤蛞病５碧枚钥保�37＇，席所言皆不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援笔立判；顷之，传下判语，令案中人共视之。判云：“勘得冥王者：职膺王爵，身受帝恩。自应贞洁以率臣僚，不当贪墨以速官谤＇38＇。　而乃繁缨棨戟＇39＇，徒夸品秩之尊＇40＇；羊狠狼贪＇41＇，竟玷人臣之节。斧敲斲，斲入木，妇子之皮骨皆空＇42＇；鲸吞鱼，鱼食虾，蝼蚁之微生可悯＇43＇。　当掬西江之水，为尔湔肠＇44＇；即烧东壁之床，请君入瓮＇45＇。　城隍、郡司，为小民父母之官＇46＇，司上帝牛羊之牧＇47＇。　虽则职居下列，而尽瘁者不辞折腰＇48＇；即或势逼大僚，而有志者亦应强项＇49＇。　乃上下其鹰鸷之手＇50＇，既罔念夫民贫；且飞扬其狙狯之奸＇51＇，更不嫌乎鬼瘦。惟受赃而枉法，真人面而兽心＇52＇！是宜剔髓伐毛＇53＇，暂罚冥死；所当脱皮换革，仍今胎生＇54＇。　隶役者：既在鬼曹，便非人类。只宜公门修行，庶还落蓐之身＇55＇；何得苦海生波，益造弥天之孽＇56＇？飞扬跋扈，狗脸生六月之霜＇57＇；隳突叫号，虎威断九衢之路＇58＇。　肆淫威于冥界＇59＇，咸知狱吏为尊；助酷虐于昏官，共以屠伯是惧＇60＇。　当以法场之内＇61＇，剁其四肢；更向汤镬之中＇62＇，捞其筋骨。羊某：富而不仁，狡而多诈。金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾＇63＇；铜臭熏天，遂教在死城中全无日月＇64＇。　馀腥犹能役鬼，大力直可通神＇65＇。　宜籍羊氏之家＇66＇，以偿席生之孝。即押赴东岳施行＇67＇。　”又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪＇68＇。　”

因使两人送之归里。席乃抄其判词，途中父子共读之。既至家，席先苏；令家人启棺视父，僵尸犹冰，俟之终日，渐温而活。及索抄词，则已无矣。自此，家道日丰，三年间良沃遍野；而羊氏子孙微矣＇69＇，楼阁田产，尽为席有。里人或有买其田者，夜梦神人叱之曰：“此席家物，汝乌得有之！”初未深信；既而种作，则终年升斗无所获，于是复鬻于席。席父九十余岁而卒。

异史氏曰：“人人言净土＇70＇，而不知生死隔世，意念都迷，且不知共所以来，又乌知其所以去；而况死而又死，生而复生者乎？忠孝志定，万劫不移，异哉席生，何其伟也！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　东安：旧府县名“东安”者甚多，此或指山东沂水县南旧东安城。

＇2＇　戆（zhu　àng状）拙：心直口快而不识利害顾忌。

＇3＇　卻（x　ī隙）：嫌隙；仇恨。

＇4＇　冥使：阴间的官吏。搒：搒掠、拷打。

＇5＇　朴讷（n　è纳）：老实巴脚，不会说话。朴，质木无文。讷，口笨。

＇6＇　舍：指躯体。迷信认为肉身是灵魂的宅舍。

＇7＇　少选：同“少旋”；一会儿。

＇8＇　赇（qiú求）嘱：同“贿嘱”。赇，贿赂。

＇9＇　抽笔为词：提笔撰写讼状。词，指讼词。

＇10＇城隍：迷信传说的守护城池的主神；这里指县邑城隍。早衙：旧时官府的主官，每天上下午坐堂两次，处理政务或案件，叫作“坐衙”。早衙，指上午坐堂问事。

＇11＇不直席：认为席方平投诉无理。

＇12＇郡司：府的长官。

＇13＇复案：重审。案，考察。

＇14＇不能自舒：谓冤屈无处可伸。舒，伸。

＇15＇冥王：迷信传说中的阎王。

＇16＇腹心：心腹之人，贴身的亲信。

＇17＇道路之口：道路上的传闻。

＇18＇置词：说话；申辩。

＇19＇允当：公允、恰当。这里是反语。

＇20＇灌口二郎：宋朱熹《朱子语录》谓蜀中灌口二郎庙所祀者，当是秦蜀郡守李冰之次子。《西游记》、《封神演义》称二郎神为杨戬，疑从李冰次子故事演变而来。为帝勋戚：传说杨戬是玉帝的外甥。勋戚，有功于王业的亲戚。

＇21＇何用汝呜呼为：哪里用得着你去喊冤。

＇22＇期（j　ī机）颐之寿：百岁的寿数。《礼记。曲礼》上：“百年日期颐。”

＇23＇足：据铸雪斋抄本补，原阙。

＇24＇蹇（jiǎn　简）缓：行路艰难迟缓。

＇25＇门阈（y　ú愉）：门槛。

＇26＇殇：夭亡。

＇27＇羽葆：以鸟羽为饰的仪仗。《礼记。杂记》：“匠人执羽葆御柩。”

《疏》：“羽葆者，以鸟羽注于柄头，如盖。”

＇28＇旛戟：长旛、棨戟等仪仗。旛，长幅下垂的旌旗。戟，即后文所说的“棨戟”，附有套衣的木戟，用作仪仗。横路：遮路。

＇29＇卤（l　ǔ鲁）簿：古时帝王或贵官出行时的仪仗队。封演《封氏闻见记》卷五：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤薄，自秦汉以来始有其名。……按字书：”卤，大盾也。‘……卤以甲为之，所以扞敌，……甲盾有先后部伍之次，著之簿籍，天子出，则案次导从，故谓之卤簿耳。“

＇30＇前马：仪仗队的前驱。《国语。越语》谓勾践“亲为夫差前马”。

注：“前马，前驱，在马前也。”

＇31＇丰仪瑰玮：丰姿仪态奇伟不凡。

＇32＇作威福：指当权者专行赏罚，独揽威权。语出《尚书。洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。”

＇33＇缅诉：追诉。

＇34＇愬（s　ù素）：同“诉”，诉冤。

＇35＇修躯多髯：身材高大，胡须很多。修，长。髯，络腮鬍。　＇36＇槛车：囚车。

＇37＇对勘：对质审讯。勘，审问。

＇38＇贪墨：同“贪冒”，谓贪以败官。《说文通训定声》：“墨，又借为冒，左昭十四年传，贪以败官为墨。按，犯而取也！注，不洁之称，失之。”

以速官谤：《左传。庄公二十二年》：“敢辱高位，以速官谤。”速，招致。

官谤，居官不称职而受到责难。

＇39＇繁（p　án　盘）缨：古时天子、诸侯的马饰，语出《左传。成公二年》。

繁，通“肇”，马腹带。缨，马颈饰。棨戟：有缯衣或涂漆的木戟，用为仪仗。唐制，三品以上官员，得门列棨戟。

＇40＇品秩：官阶品级。

＇41＇羊狠狼贪：比喻冥王的凶狠与贪婪。语出《史记。项羽本纪》：“因下令军中曰：猛如虎，很如羊，贪如狼，疆不可使者皆斩之。”很，通“狠”。

＇42＇“斧敲”三句：意谓层层敲剥、勒索，妇孺的脂膏、骨髓被压榨一空。斲（zhu　ó啄），砍削，此借作名词之“凿”。

＇43＇“鲸吞”三句：意谓鲸吞、鱼食，以强凌弱，细弱小民受害最烈，实堪怜悯。鲸，鲸鲵，喻凶恶之人。《左传。宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”杜预注：“鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人，吞食小国。”

＇44＇“当掬”二句：意谓当用长江之水，清洗冥王之污肠。指涤刷其罪。

西江，西来之江，指长江，语出《庄子。外物》。（jiān　煎），清洗。《新五代史。王仁裕传》：“尝梦剖其胃肠，以西江水涤之。”

＇45＇“即烧”二句：意谓以其人之道还治其人之身，叫冥王也受酷刑。

东壁之床：指上文“东墀有铁床”而言，即火床。请君入瓮，比喻以其人之道还治其人之身。唐武则天时，酷吏周兴犯罪，武后命来俊臣审理。来俊臣与周兴推事对食，问兴曰：“囚乡不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！

取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？“俊臣即索瓮，起谓兴曰：”有内状推老兄，请兄入此瓮。“兴叩头伏罪。见《新唐书。周兴传》。

＇46＇父母之官：封建时代称地方官为“父母官”。指县令。

＇47＇司上帝牛羊之牧：职掌代替天帝管理人民之事。《孟子。公孙丑》下：“今有受人之牛羊而牧之者，则必为之求牧与刍矣。”此用其意，喻地方官吏应解除民困。

＇48＇“尽瘁”句：意谓应当尽瘁事国，屈己奉公。尽瘁，竭尽心力，《诗。小雅。北山》：“或尽瘁事国。”不辞折腰，指委屈奉公。晋人陶渊明为彭泽令，叹曰：“吾不能为五斗米折腰，向乡里小人。”见《晋书。陶渊明传》。

此化用其意，谓应该屈身奉公。

＇49＇强项：不低头，喻刚直不阿。东汉董宣为洛阳令，杀湖阳公主恶奴，光武帝大怒，令小黄门挟持董宣向公主叩头谢罪。董宣两手据地，终不肯俯首。光武帝称之为“强项令”。见《后汉书。董宣传》。

＇50＇上下其鹰鸷之手：意谓枉法作弊，颠倒是非。春秋时，楚国攻郑，穿封戌生俘郑国守将皇颉，而王子围与之争功，请伯州犁裁处。伯州犁叫俘虏本人作证，但却有意偏袒王子围。伯州犁审问皇颉时“上其手”（高举其手）向他暗示王子围地位尊贵：“下其手”（下垂其手）向他暗示穿封戌地位低微。皇颉会意，竟承认自己是被王子围所俘。伯州犁就这样上下其手，使贱者之功被贵者所占。见《左传。襄公二十六年》。鹰鸷，鹰和鸷，都是猛禽，比喻凶狠。

＇51＇飞扬：意谓任意施展。狙（j　ú局）狯之奸：狡猾的奸谋。

＇52＇人面而兽心：语出《汉书。匈奴传》。此指品质恶劣，外貌象人，内心狠毒，有如恶兽。

＇53＇剔髓伐毛：犹言脱胎换骨，涤除污垢，使之改恶从善。原为修道者之言，见《太平广记》卷六引《洞冥记》。此指致死的酷刑。

＇54＇“所当”二句：意谓罚其转世胎生，但不得为人。

＇55＇“只宜公门”二句：意谓只有在衙门内洁身向善，或可转世为人。

公门，衙门。修行，修身行善，指不枉法害民。落蓐之身，指人身。落蓐，指人的降生。蓐，产蓐。

＇56＇“何得苦海”二句：意谓怎能在苦深如海的世俗之中，兴风作浪，作孽多端。苦海，佛家语，谓人间烦恼，苦深如海。弥大之孽，天大的罪孽。

弥，满，广大。

＇57＇“飞扬”二句：意谓隶役恣肆蛮横，满面杀气，迫害无辜。狗脸：指隶役的面孔。生六月之霜，谓狗脸布满杀气，将使无辜受冤。相传战国时，邹衍事燕惠王，被人陷害下狱。邹衍在狱仰天而哭，时正炎夏，�