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第119章

全本新注聊斋志异-第119章

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'55'稔:熟惯。

'56'露胔(z ì自):露出腐尸。胔,腐肉。《礼记。月令》:“孟春之月……

掩骼埋胔。 “注:”骨枯曰骼,肉腐曰胔。 “'57'访缉:访查捉拿。

'58'营缮:营造修缮。

'59'河润:犹言“济助”。《庄子。列御寇》:“河润九里,泽及三族。”

后因以“河润”比喻施惠于人。

'60'以千五百为箇(g è个):谓以一千两或五百两白银铸为一锭。箇,量词,此指一锭。

'61'鬼马:指刘夫人先前赠廉生之马。

'62'质赌:典押为赌本。

'63'五毒:五种酷刑,指械、镣、棍、拶、夹棍之类五种刑罚。或谓四肢及身备受楚毒。

'64'登贤书:指乡试中式。贤书,举贤书;此指乡试榜录。周制:乡大夫等以时献贤能之书(举荐贤能者之名籍)于王,王受之,登于天府。见《周礼。地官。乡大夫》。后因称乡试中式为登贤书。

陵县狐

陵县李太史家'1' ,每见瓶鼎古玩之物,移列案边,势危将堕。疑厮仆所为,辄怒谴之。仆辈称冤,而亦不知其由,乃严扃斋扉'2' ,天明复然。心知其异,暗觇之'3'。一夜,光明满室,讶为盗。两仆近窥,则一狐卧犊上,光自两眸出,晶莹四射。恐其遁,急入捉之。狐啮腕肉欲脱,仆持益坚,因共缚之。举视,则四足皆无骨,随手摇摇若带垂焉。太史念其通灵'4' ,不忍杀;覆以柳器'5' ,狐不能出,戴器而走。乃数其罪而放之,怪遂绝。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 陵县李太史:未详。

'2' 严扃斋靡:牢锁书房门户。扉,门扇。

'3' 觇(chān 掺):窥视。

'4' 通灵:智能通神。具有灵性。

'5' 柳器:用杞柳枝条编制的客器。

卷十

王货郎

济南业酒人某翁'1' ,遣子小二如齐河索贯价'2'。出西门。见兄阿大。

——时大死已久。二惊问:“哥那得来?”答云:“冥府一疑案,须弟一证之。”二作色怨讪'3'。大指后一人如皂状者'4' ,曰:“官役在此,我岂自由耶!”但引手招之,不觉从去,尽夜狂奔,至泰山下'5'。忽见官衙,方将并入,见群众纷出。皂拱问:“事何如矣?”一人曰:“勿须复入,结矣'6'。”

皂乃释令归。大忧弟无资斧。皂思良久,即引二去,走二三十里,入村,至一家檐下,嘱云:“如有人出,便使相送;如其不肯,便道王货郎言之矣。”

遂去。二冥然而僵。既晓,第主出'7' ,见人死门外,大骇。守移时,微苏;扶入饵之,始言里居,即求资送。主人难之。二如皂言。主人惊绝,急赁骑送之归'8'。偿之,不受;问其故,亦不言。别而去。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 业酒人:以卖酒为业之人,即酒店主人。

'2' 小二:山东方言指称次子。如,往。索贯(shì士)价:追讨酒债。

索,讨还。贳价,赊酒钱。贳,赊欠。

'3' 作色怨讪:变脸怨骂。作色,脸上变色,指生气恼恨。讪,骂詈。

'4' 如皂状者:似是衙役样子的人。皂,皂隶,衙门的差役。明洪武四年(1317)规定,皂隶公使人服制,穿皂色盘领衫,戴平顶巾,结白搭膊,带牌。参见俞汝揖《礼部志稿。士庶巾服》。

'5' 泰山:此据铸雪斋抄本,原作“太山”。

'6' 结:结案。

'7' 第主:宅院主人。第,宅第,宅舍。

'8' 急赁骑送之归:此从铸雪斋抄本,原衍一“之”字。

罢龙'1'

胶州玉侍御'2' ,出使琉球'3'。舟行海中,忽自云际堕一巨龙,激水高数丈。龙半浮半沉,仰其首,以舟承颔;晴半含,嗒然若丧'4'。阖舟大恐,停挠不敢少动。舟人曰:“此天上行雨之疲龙也。”王悬敕于上'5' ,焚香共祝之。移时,悠然遂逝。舟方行,又一龙堕,如前状。日凡三四。又逾日,舟人命多备白米,戒日'6' :“去清水潭不远矣。如有所见,但糁米于水'7' ,寂无哗。”俄至一处,水清澈底。下有群龙,五色,如盆如瓮,条条尽伏。

有婉蜒者,鳞鬣爪牙,历历可数。众神魂俱丧,闭息含眸,不惟不敢窥,并不能动。惟舟人握米自撒。久之,见海波深黑,始有呻者。因问掷米之故,答曰:“龙畏蛆,恐入其甲。白米类蛆,故龙见辄伏,舟行其上,可无害也。”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 罢龙:疲惫之龙。罢,通“疲”。

'2' 胶州:州名,明初置,治所在今山东省胶县。侍御:清代指称御史。

详《丁前溪》注。

'3' 琉球:古国名。在我国台湾省东北,今称琉球群岛。清末为日本侵占,改为冲绳县。

'4' 嗒(t à踏)然若丧:本为茫然自失之意,见《庄子。齐物论》,此处形容极度疲惫之状。

'5' 敕:皇帝的诏书,即圣旨。

'6' 戒:告戒,警告。

'7' 糁(s ān 三)米于水:把米撒入水中。糁,纷散,撒。

真生

长安士人贾子龙'1' ,偶过邻巷,见一客风度洒如'2'。问之则真生,咸阳僦寓者也'3'。心慕之。明日,往投剌'4' ,适值其亡'5' ;凡三谒,皆不遇。

乃阴使人窥其在舍而后过之,真走避不出;贾搜之始出。促膝倾谈,大相知悦。贾就逆旅,遣僮行沽'6'。真又善饮,能雅谑'7' ,乐甚。酒欲尽,真搜箧出饮器,玉卮无当'8' ,注杯酒其中,盎然已满;以小盏挹取入壶,并无少减。贾异之,坚求其术。真曰:“我不愿相见者,君无他短,但贪心未静耳'9'。此乃仙家隐术,何能相授。”贾曰:“冤哉!我何贪。间萌奢想者,徒以贫耳。”一笑而散。由是往来无间,形骸尽忘'10'。 每值乏窘,真辄出黑石一块,吹咒其上,以磨瓦砾,立刻化为白金,便以赠生;仅足所用,未尝赢馀。贾每求益,真曰'11':“我言君贪,如何,如何!”贾思明告必不可得,将乘其醉睡,窃石而要之'12'。一日,饮既卧,贾潜起,搜诸衣底。真觉之,曰:“子真丧心'13',不可处矣!”遂辞别,移居而去。

后年余,贾游河干,见一石莹洁,绝类真生物。拾之,珍藏若宝。过数日,真忽至,然若有所失'14'。 贾慰问之。真曰:“君前所见,乃仙人点金石也,曩从抱真子游:'15',彼怜我介'16',以此相贻。醉后失去,隐卜当在君所。如有还带之恩'17',不敢忘报。”贾笑曰:“仆生乎不敢欺友朋,诚如所卜。但知管仲之贫者。莫如鲍叔'18',君且奈何?”真请以百金为赠。

贾曰:“百金非少,但授我口诀,一亲试之,无憾矣。”真恐其寡信。贾曰:“君自仙人,岂不知贾某宁失信于朋友者哉!”真授其诀。贾顾砌上有巨石'19',将试之。真掣其时,不听前。贾乃俯掬甄半置砧上日'20':“若此者,非多耶?”真乃听之。贾不磨甄而磨砧;真变色欲与争,而砧已化为浑金,反石于真。真叹曰:“业如此,复何言。然妄以福禄加人,必遭天谴。如逭我罪'21',施材百具'22'、絮衣百领,肯之乎?”贾曰:“仆所以欲得钱者,原非欲窖藏之也。君尚视我为守财卤耶'23'?”真喜而去。贾得金,且施且贾'24';不三年,施数已满。真忽至,握手曰:“君信义人也!别后被福神奏帝,削去仙籍;蒙君博施,今幸以功德消罪。愿勉之,勿替也'25'。 ”贾问真:“系天上何曹?”曰:“我乃有道之狐耳。出身綦微'26',不堪孽累'27',故生平自爱,一毫不敢妄作。”贾为设酒,遂与欢饮如初。贾至九十余,狐犹时至其家。

长山某,卖解信药'28',即垂危,灌之无不活;然秘其方,即戚好不传也。一日,以株累被逮'29'。 妻弟饷食狱中,隐置信焉。坐待食已,而后告之。甲不信。少顷,腹中溃动,始大惊,骂曰:“畜产速行!家中虽有药未,恐道远难俟;急于城中物色薛荔为未'30',清水一盏,速将来'31'!”妻弟如其教。迨觅至,某已呕泻欲死,急投之,立刻而安。其方自此遂传。此亦犹狐之秘其石也。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 长安:地名,即今陕西西安市。

'2' 风度洒如:风度流洒。如,然。

'3' 咸阳僦寓者:在成阳赁屋而居者。咸阳,地名,即今陕西咸阳市。僦,租赁。

'4' 投刺:投递名片,请求谒见。剌,名片。

'5' 亡:外出。《论语。阳货》:“孔子时其亡也,而往拜之。”

'6' 遣僮行沽:打发仆人买酒。

'7' 雅谑,雅言戏谑。

'8' 王卮无当,无底的玉酒杯。卮,酒器。无当,无底。当,底。《韩非子。外储》右上“堂谿公见昭侯曰:”今有白玉之后而无当,有瓦后而有当,君渴将何以饮?‘君曰:“以瓦卮。’堂谿公曰:”白玉之卮美,而君不以饮者,以其无当耶?‘君曰:“然。’”

'9' 静:通“净”,《诗。大雅。既醉》:“其告维何,籩豆静嘉。”

'10'形骸尽忘:谓彼此亲密无间,如同一人。形骸,人的形体,躯壳。

《庄子。德充符》:“今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎?”

'11'真曰:此据铸雪斋抄本,原作“贾日”。

'12'要:强迫,要挟。

'13'丧心:精神失常,犹今言“疯了”。此指行为不端。语出《左传。昭公二十五年》。

'14'(t ī体)然:失意相视的样子。左思《魏都赋》:“吴蜀二客然相顾,然失所。”,或作“”,见《说文解字系传》。

'15'抱真子:未详。《抱朴子》一书内有关于炼金术的载闻。抱朴子,晋葛洪号,亦其所著书名。书分内、外两篇,内篇二十卷,论神仙、炼丹及符箓等事,为“神仙”家言。

'16'介;有节操。

'17'还带之恩:归还珍贵失物之恩。《芝田录》:“裴晋侯(度)质状吵小,相者曰:”君不至贵,即当饿死。‘一日,游香山寺,有妇人以父被罪,假得玉带三、犀带一,以赂要津,置于欄楯,忘

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