全本新注聊斋志异-第117章
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此借为隐喻。
＇32＇“空床”四句：写姬妾遭冷落后失意伤怀的种种心绪情态。空床伤意，暗烛销魂，谓孤灯长夜，空床独守，今人伤心欲绝。凝眸宝幄，含颦玉台，谓晓愁理妆，夜难成寐。玉台，谓玉镜台，即玉饰妆台；宝幄，精美的床帐。
＇33＇“遂使”四句：承上文，谓因姬妾难耐孤寂，遂使权奸干纵酒荒淫之馀，为姬妾引人入府开方便之门；而郭生之流陶醉于美色迷人之境不知底里，竞误把这些姬妾当作天宫仙女。天宫，喻豪华府第。糟丘，谓纵酒荒淫。
温柔乡，喻美色迷人之境。注并见前。
＇34＇“伦楚”三句，谓卑污如严世蕃之类，其家中男女淫乱固不足增其羞；而一般盛蓄姬妾而任其闲旷者，则应视此为戒。伧楚：魏晋南北朝时吴人对楚人的鄙称，意谓楚人荒陋鄙贱。严家江西分宜，于古为楚地，故借以鄙称之。帷薄，“帷薄不修”之省，详卷四《念秧》注。广田自荒；广置田亩，任其荒芜；喻盛蓄姬妾，而让她们独守空房。
乔女
平原乔生，有女黑丑：壑一鼻＇1＇ ，跛一足。年二十五六，无问名者＇2＇。邑有穆生，四十余，妻死，贫不能续，因聘焉＇3＇。三年，生一子。未几，穆生卒，家益索＇4＇ ；大困，则乞怜其母。母颇不耐之。女亦愤不复返，惟以纺织自给。有孟生丧耦，遗一子乌头，裁周岁，以乳哺乏人，急于求配；然媒数言，辄不当意。忽见女，大悦之，阴使人风示女。女辞焉，曰：“饥冻若此，从官人得温饱，夫宁不愿？然残丑不如人，所可自信者，德耳；又事二夫，官人何取焉！”孟益贤之，向慕尤殷，使媒者函金加币而说其母＇5＇。母悦，自诣女所，固要之＇6＇ ；女志终不夺。母惭，愿以少女字孟；家人皆喜，而孟殊不愿。居无何，孟暴疾卒，女往临哭尽哀。孟故无戚党＇7＇ ，死后，村中无赖悉凭陵之，家具携取一空，方谋瓜分其田产。家人亦各草窃以去＇8＇ ，惟一妪抱儿哭帷中。女问得故，大不平。闻林生与孟善，乃踵门而告曰：“夫妇，朋友，人之大伦也＇9＇。妾以奇丑，为世不齿，独孟生能知我；前虽固拒之，然固已心许之矣。今身死子幼，自当有以报知己。然存孤易＇10＇，御侮难；若无兄弟父母，遂坐视其子死家灭而不一救，则五伦中可以无朋友矣。
妾无所多须子君＇11＇，但以片纸告邑宰；抚孤，则妾不敢辞。“林曰：”诺。“女别而归。林将如其所教；无赖辈怒，成欲以白刃相仇。林大惧，闭户不敢复行。女听之数日，寂无音；及问之，则孟氏田产已尽矣。女忿甚，锐身自诣官。官诘女属孟何人，女曰：”公宰一邑，所凭者理耳。如其言妄，即至戚无所逃罪；如非妄，即道路之人可听也。“官怒其言戆＇12＇，诃逐而出。
女冤愤无以自伸，哭诉于撍绅之门。某先生闻而义之，代剖于宰。宰按之，果真，穷治诸无赖，尽反所取。
或议留女居孟第，抚其孤；女不肯。扁其户，使媪抱乌头，从与俱归，另舍之。凡乌头日用所需，辄同妪启户出粟，为之营办；己锱铢无所沾染，抱子食贫＇13＇，一如曩日。积数年，乌头渐长，为延师教读；已子则使学操作。妪劝使并读，女曰：“乌头之费，其所自有；我耗人之财以教己子，此心何以自明？”又数年，为乌头积粟数百石，乃聘于名族，治其第宅，析今归。乌头位要同居＇14＇，女乃从之；然纺绩如故。乌头夫妇夺其具，女曰：“我母子坐食，心何安矣。”遂早暮为之纪理，使其子巡行阡陌＇15＇，若为佣然。乌头夫妻有小过，辄斥谴不少贷＇16＇；稍不梭＇17＇，则怫然欲去＇18＇。 夫妻跪道悔词，始止。未几，乌头入泮，又辞欲归。乌头不可，捐聘币＇19＇，为穆子完婚。女乃析子今归。乌头留之不得，阴使人于近村为市恒产百亩而后遣之。
后女疾求归。乌头不听。病益笃，嘱曰：“必以我归葬＇20＇！”乌头诺。
既卒，阴以金啗穆子，俾合葬于孟。及期，棺重，三十人不能举。穆子忽仆，七窍血出＇21＇。 自言曰：“不肖儿＇22＇，何得遂卖汝母！”乌头惧，拜祝之，始愈。乃复停数日，修治穆墓已，始合厝之＇23＇。 异史氏曰：“知己之感，许之以身＇24＇，此烈男子之所为也。彼女子何知，而奇伟如是？若遇九方皋，直牡视之矣＇25＇。 ”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 壑一鼻：鼻翼的一侧有缺损。
＇2＇ 问名：议婚；俗言提亲。旧时婚制有六礼，第一纳采；第二问名：男方具书派人到女家，问女之名，女家具告女之出生年月及母之姓氏。见《仪礼。士昏礼》。后因作议婚代你。
＇3＇ 聘：娶为妻子。
＇4＇ 索：萧索！衰败。
＇5＇ 函金加币：封送银两增帛，作为采礼。币谓缯帛，纳采所用礼品。函，谓用拜盒装盛。说（shùi 税）：劝说。
＇6＇ 固要（y ǎo 腰）之：一再迫使女儿改嫁。要，强迫。
＇7＇ 戚党：亲族戚属。
＇8＇ 草窃：乱窃；谓乘机窃掠。《尚书。微子》：“殷罔不小大，好草窃奸究。”
＇9＇ 大伦：伦常之大端。
＇10＇存孤，保全、抚育孤儿。
＇11＇须：期待。
＇12＇戆（zhu àng撞）：刚直而愚。《史记。汲黯列传》，“甚矣，汲黯之戆也。”
＇13＇食贫：居贫。贫穷自守。《诗。卫风。氓》：“自我徂尔，三岁食贫。”
＇14＇要：苦求。
＇15＇巡行阡陌：谓督理稼穑之事。
＇16＇斥谴：斥责，责罚。贷，宽客。
＇17＇不悛（quan圈）：不悔改，不停止。《左传。隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
＇18＇怫（f ú扶）然：生气的样子。《庄子。天地》：“谓己诀人，则佛然作色。”
＇19＇捐聘市：代纳聘札。捐，捐助，出资助人。
＇20＇归葬：谓送还穆姓坟茔安葬。
＇21＇七窍：人体眼、耳、口、鼻共七处孔穴，称七窍。《庄子。应帝王》：“人皆有七窍，以视听食息。”
＇22＇不肖儿：不孝之子。不肖，谓不类其父。
＇23＇合厝（cuò措）：合葬。夫妻同葬一个墓穴。
＇24＇“知己之感”二句：感戴知己，以身相许。即“士为知己者死”（豫让语，见《战国策。赵策》一）之意，故下言“此烈男子所为”。
＇25＇“若遇”二句，谓若使乔女得遇慧识明鉴、不拘皮相之士，简直要把她当义烈男子看待。九方皋：春秋时善相马的人，能识骏马于札牡骊黄之外，伯乐称赞他“所现在天机，得其精而忘其粗，存其内而忘其外”。见《列子。说符》。后常以九方皋喻善识贤才之士。牡，雄马，喻男子。
蛤
东海有蛤＇1＇ ，饥时浮岸边，两壳开张；中有小蟹出，赤线系之，离壳数尺，猎食既饱＇2＇ ，乃归，壳始合。或潜断其线＇3＇ ，两物皆死。亦物理之奇也＇4＇。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 蛤（g é革）：蛤蜊。即海蚌。
＇2＇ 猎食：捕捉食物。
＇3＇ 潜：暗暗地，偷偷地。
＇4＇ 物理之奇：超出常理的奇特现象。物理，事物的常理。
刘夫人
廉生者，彰德人＇1＇。少笃学＇2＇ ；然早孤，家綦贫。一日他出，暮归央途。入一村，‘有温来谓曰：“廉公子何之？夜得毋深乎？”生方皇惧，更不暇问其谁何，便求假榻＇3＇。温引去，入一大第。有双鬟笼灯，导一妇人出，年四十余，举止大家＇4＇。媪迎曰：“廉公子至。”生趋拜。妇喜曰：“公子秀发＇5＇ ，何但作富家翁乎＇6＇ ！”即设筵，妇侧坐，劝釂甚殷，而自己举杯未尝饮，举箸亦未尝食。生惶惑，屡审阀阅。笑曰：“再尽三爵告君知。”
生如命已。妇曰：“亡夫刘氏，客江右＇7＇ ，遭变遽殒。未亡人独居荒僻＇8＇，日就零落。虽有两孙，非鸱鸮，即驽骀耳＇9＇。 公子虽异姓，亦三生骨肉也＇10＇；且至性纯笃，故遂腼然相见。无他烦，薄藏数金，欲情公子持泛江湖，分其赢馀＇11＇，亦胜案头萤枯死也＇12＇。 ”生辞以少年书痴，恐负重托。妇曰：“读书之计，先于谋生＇13＇。 公子聪明，何之不可？”遣婢运资出，交兑八百余两。生皇恐固辞。妇曰：“妾亦知公子未惯懋迁＇14＇，但试为之，当无不利。”生虑重金非一人可任，谋合商侣＇15＇。 妇曰：“勿须。但觅一朴悫谙练之仆＇16＇，为公子服役足矣。”遂轮纤指一卜之，曰：“伍姓者吉。”
命仆马囊金送生出，曰：“腊尽涤盏，候洗宝装矣＇17＇。 ”又顾仆曰：“此马调良＇18＇，可以乘御，即赠公子，勿须将回。”生归，夜才四鼓，仆系马自去。明日，多方觅役，果得伍姓，因厚价招之。伍老子行旅＇19＇，又为人戆拙不苟＇20＇，资财悉倚付之。往涉荆襄，岁抄始得归＇21＇，计利三倍。“
生以得伍力多，于常格外，另有馈赏，谋同飞洒＇22＇，不令主知。甫抵家，妇已遣人将迎，遂与俱去。见堂上华筵已设；妇出，备极慰劳。生纳资讫，即呈簿籍；妇置不顾。少顷即席，歌舞鞺鞳＇23＇，伍亦赐筵外舍，尽醉方妇。
因虫无家室，留守新岁。次日，又求稽盘＇24＇。 妇笑曰：“后无须尔，妾会计久矣。”乃出册示生，登志甚悉，并给仆者，亦载其上。生愕然曰：“夫人真神人也！”过数日，馆谷丰盛＇25＇，待若子侄。
一日，堂上设席，一东面，一南面；堂下一筵西向。谓生曰：“明日财星临照＇26＇，宜可远行。今为主价粗设祖帐＇27
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