鲍鹏山新说<水浒>(一)-第8章
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陆谦要活命，也只有杀掉林冲。
衙内和陆谦，现在终于目标一致、利益一致、生死与共了。
为了实现这个目标，他献出了他的计策。
陆谦的计策，我们可以把它称之为“连环计”。这也是三十六计中的一计。一般至少有两个计组成，一计累敌，一计攻敌。也就是说，第一个计，套住他，使之上当，第二个计，攻击他，使之失败。
这陆谦陆虞候的连环计是这样的：因为高俅有一把宝刀，人人皆知，林冲爱刀，多次想借看，高俅从来不肯拿出。陆谦的连环计便从这点生出。
第一计，先找一人假装卖宝刀，把高太尉的宝刀卖给林冲；第二计，再让高太尉假说要林冲持宝刀来比试，林冲必然高兴前来，诱他持刀进入白虎节堂，便可告他一个手持利刃，擅闯节堂，意欲行刺的罪名。什么叫白虎节堂？白虎节堂是全国最高军机处，一般人是不能涉足的。
这陆谦不愧是林冲的好朋友，他果真是太了解林冲了，太了解林冲的脾气与爱好了，才想得出这般好计策！
这个连环计中，关键的第一计是卖刀和买刀。设计让人假装卖刀，他必须知道林冲必买。那么，问题就出来了：林冲一定会买刀吗？
陆虞候很自信：是的，林冲一定会买。为什么？
第一，林冲爱刀。不爱，即便是宝刀，也不会花大价钱来买。一把宝刀，在街上叫卖三千贯，实要二千贯，最后一千贯成交，这不是一般的数目，一贯钱就是一千文。正常情况下，一两白银大约可换到一千文铜钱，一贯钱大约就是一两白银，那一千贯就是一千两银子，折合为今天的人民币，白银大约是两元/克，那么一两白银约值一百元，一千两银子大约就是十万元！不是真爱，谁会花这大价钱？
第二，林冲识刀。认得是宝刀，才会买。不然，那么高的价钱，谁会糊里糊涂掏钱？
第三，林冲知道高太尉家有把宝刀，却又一直没有看到过，而且又特别想看。这样，高太尉叫他拿刀去比试，才有根据，而且林冲既想借机看高太尉的刀，又想炫耀自己的刀，才会轻易上当。
第二章 官场自有默契，人心难存公道
好朋友就是好朋友，知心朋友就是知心朋友，陆谦太知道林冲的心了！林冲有了这样知心的朋友，林冲心里的一切他都知道，林冲怎能逃脱陆谦专为他的心设下的陷阱呢？
但这计策好，却还有一个关键问题。这个问题不解决，这个计策还是不能实施。
这个关键问题，实际上就是一个关键人物。这个关键人物不点头，他们不敢做，这个关键人物不加入，他们不能做。这是什么人呢？
这个关键人物就是高太尉。
没有高太尉，这连环计的第一计就不能实施：没有高太尉，就没有宝刀。一时三刻哪里去找一把真正的宝刀呢？
没有高太尉，这连环计的第二计更不能实施：没有高太尉，就骗不来林冲，没有白虎节堂，就不能安排林冲的罪名。
你看，这个计策里，需要的两个关键的道具是：一把宝刀，一个白虎节堂。
而这两者，都非高俅高太尉不能提供。
还有，他们最后要安排的罪名是：林冲意欲行刺。行刺的对象是谁呢？当然是高俅。
所以，高俅本人，也要成为道具。
现在的问题是：太尉是堂堂的国家的最高军事长官，能做这样的龌龊事吗？白虎节堂是堂堂的国家商议军机大事的地方，能用作一帮小人陷害忠良的陷阱吗？
陆虞候曾经把自己的家送给高衙内作犯罪现场，这还是他的私人场所，他有权这样处置。
但白虎节堂可是堂堂国家机关！而且，高太尉不仅要对这一计策点头同意，他还要亲自出马，在此计中担任最重要的角色，从设陷阱到出场地到捏罪名，都必须由他亲自出面才行。
当然，这两个小人还是不敢直接把这主意告知高太尉，他们求助于太尉府里的老都管。他们对老都管说：“若要衙内病好，只除教太尉得知，害了林冲性命，方能够得他老婆和衙内在一处，这病便得好。”
谈论要害一个人的性命，按说应该小心谨慎，偷偷摸摸。但这两个小人如此轻描淡写，就告诉老都管了。显然，他们也很了解老都管。
老都管真的会在听到这样的主意时，毫不吃惊并赞成这样下流的主意吗？
是的，他也没有一刻犹豫，就认可了这个歹毒的计策。
这老都管对于要害林冲，竟然也是连一点吃惊也没有，一点犹豫也没有，一点惭愧也没有。
在太尉府里谋划杀人，竟然没有一个阻拦的，没有一个反对的，不要一点遮掩，不要一点保密。大家其实都把对方看穿了，就像以前的一则广告词：我们是害虫，我们是害虫。大家都是害虫。谁也不要藏着掖着，都知道自己是什么东西，也都知道别人是什么东西，简单地说吧，大家都不是东西。所以，彼此也就不需要装腔作势，就直来直去吧。
这堂堂国家的太尉府，里面窝藏着的都是一些什么东西啊！从里面走出来的，一个个都衣冠楚楚，一个个都气宇轩昂，一个个看起来都人五人六，冠冕堂皇，好像都是国之栋梁，原来却尽是衣冠禽兽！
这是我们想象的庄严肃穆的国家军事机关吗？这是虎窟狼窝！
但问题还是：老都管敢对高太尉说出这样下流的话，要高太尉做这样下流的事吗？
没想到，老都管一听，不但自己毫不犹豫，并且说：“这个容易，老汉今晚便禀太尉得知。”
老都管在高太尉身边时间久，关系近，当然更知道他是什么东西，所以，他说：“这个容易。”为什么容易？因为他知道，高太尉干这样缺德的事，是太多了，太容易了，高太尉自从当上太尉，不就一直在干缺德事吗？干缺德事是他的专业，是他的爱好，他做这样缺德的事，不仅毫无法律上的阻碍，毫无道德上的阻碍，甚至毫无心理上的阻碍，他本来就是狼心狗肺！
于是，老都管当晚就来见高太尉，说：“衙内不害别的病，却害林冲的老婆。”并把陆虞候的计备细的说了。高俅说道：“如此，因为他浑家，怎地害他？我寻思起来，若为惜林冲一个人时，须送了我孩儿性命。却怎生是好？”都管说：“陆虞候和富安有计较。”高俅道：“既是如此，教唤二人来商议。”
这高俅真的是恬不知耻，这样的事，他几乎连一丝做作都没有，一点虚伪都没有，直接出面，与下属商量这样的阴谋。所以我说他不仅没有良心，连一点羞耻心、自尊心都没有。如果他尚有一些自尊心，哪怕他要害林冲，他也可暗示下面的人去做，总不至于自己出面吧！
小人我们见过，但像高俅这样毫不羞耻地赤裸裸地做小人，少见；坏人恶人我们见过，但像高俅这样毫不掩饰地作恶，少见。这小子从小爹妈大概就没教过他是非好歹，后来又没有读过什么书，既无家教又无圣教，从而成为一个彻头彻尾的禽兽。
那么，陆谦、富安进来后，高太尉会批准他们的计策，并身体力行吗？
高俅，显然是一个没有道德感，更没有道德自尊心的小人。
陆谦、富安这两个小人也知道高俅是小人，所以，才敢于拿杀人的事与他商量，并且要他动手。
所以，陆虞候、富安这两个小人想出这样下流的主意，并且把高太尉当作计谋中的主角，这表明了，在他们内心里，是根本不把高太尉看作堂堂太尉的，甚至不把他看作具备一般道德水准的人，而是把他看作彻头彻尾的下流胚的。简单地说，他们骨子里就没把高太尉当作好人，因为他们知道高太尉就是一个彻头彻尾的坏人。
我们知道，我们在平辈面前，在一般同学、朋友面前，往往可以放言无惮，开玩笑，说怪话，嬉笑怒骂，甚至胡说八道，但是，一旦旁边有了师长辈，有了领导，我们就会很注意自己的语言，至少不会再胡说八道。为什么呢？这除了我们自己想表现好一些之外，还有一个重要的原因：这就是对师长辈或领导的尊重。
敬重人、尊重人，就要把他当作君子，而不能把他当作小人，就要和他说正经话，做正派事，而不是拉他下水，和他一起做下流事。
《墨子·公输班》有如下记载：公输班为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输班。公输班曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”公输班不悦。子墨子曰：“请献十金。”公输班曰：“吾义固不杀人。”公输班为什么不悦呢？因为，墨子请他去杀人，还要为此送他十金作为酬金。他觉得墨子侮辱了他的人格，他的自尊心受到了伤害。所以，墨子阻止楚国攻宋，他的办法是：用君子的办法对付公输班，接着用小人的办法对付楚王。墨子知道公输班是君子，是有道德、有自尊心的君子，所以，他只用了这一招，就说服了公输班。
一次，颜渊问孔子，怎样才能算是仁。孔子说：“不合礼的不看，不合礼的不听，不合礼的不说，不合礼的不做。”只有这样，才能叫做仁。按一般理解，不合礼的，不做，不说，也就行了，为什么还要不看，不听？因为，一个有道德自尊的人，即便是在对不合礼之事的看和听中，也会强烈地感受到对自己道德品性的轻辱。所以孔子曾经说过，“自吾得由而恶言不入于耳。”就是不听那些不合道德的话。
高俅，会坦然听着两个小人对他说这样下流而歹毒的计谋，而不感到羞耻吗？
待陆虞候、富安进来，他直接问：“我这小衙内的事，你两个有什么计较？救得我孩儿好了时，我自抬举你二人。”陆虞候向前，把他的阴险下流连环计又说了一遍，最高领导高太尉当即拍板：“既如此，你明日便与我行。”陆谦的连环计被批准执行了。
于是由全国最高军事长官军委主席兼国防部长为总指挥，太尉府虞候为具体责任人的“杀人夺妻工作组”成立了。一
